العين مرآة النفس والنفس طاقة مشحونة بالفكر والعواطف والأحاسيس وهي صفحة من كتاب لا يقرؤه إلاّ المجربون من ذوي البصائر والضمائر الحية والألباب الذكية..
للعيون نظرات منها القوية التي يتمتع أصحابها بالقدرة على تقييم الآخريين وتقدير ظروفهم والنظرات الساحرة والواثقة والجريئة والوديعة والمتخادلة والمسغيثة والمستسلمة..

http://www12.0zz0.com/2016/12/23/18/269111880.jpg

لذلك يقال (انظر إلى عيني محدثك تعرف ما يخفيه عنك)
فالشخص الذي يتبادل النظر معك أثناء الحديث هو شخص مهتم بكلامك فإذا أشاح بعينيه عنك أو شغلهما بشيء آخر دلّ على عدم رغبته في استكمال الحديث .
وإذا كان المتكلم يحاول أن لا تلتقي عيناه مع عيني محدثه فمعناه الشك وعدم الثقة ..
وعندما تلتقي العيون أثناء الحديث ثمّ تنفصل لتلتقي من جديد معناه أنّ المستمع قد سئم الحديث وأنه يفكر في شيء آخر.
أمّا اتساع العيون ولمعانها أثناء الحديث فتعني الدهشة إمّا إعجابا أو خوفا..
فإذا اتسعت العين ولمعت دلت على حب الشخص لك وإعجابه بك.

لكل حركة من حركات العين مدلولها فمنها من تفضح صاحبها ومنها من تكون خطوات للشيطان نحو المعاصي والذنوب.

إنّ لغة العيون هي لغة الإتصال غير اللفظي وهي من أجمل اللغات العالمية..

يقول فيكتور هيجو:{عندما تتحدث إليك امراة أنصت إلى ما تقوله عيناها.}

أمّا الشاعر العربي جرير فيقول:

إنّ العيون التي طرفها حَوَرٌ
قتلننا ثمّ لم يحين قتلانا
يصرعن ذا اللّب حتى لاحراك له
وهنّ أضعف خلق الله إنسانا

وهي عند أبي الطيب المتنبي كالآتي:

لا تعذل المشتاق في أشواقه
حتى يكون حشاك في أحشائه
إنّ القتيل مضرّج بدموعه
مثل القتيل مضرّج بدمائه

وقال عنها الإمام الشافعي:

مرض الحبيب فعذته فمرضت من حزني عليه
جاء الحبيب يزورني فبرئت من نظري إليه.



:13::13::13: