الجذر اللغوي للأمازيغ
 

تدور، في هذه الأيام، أقاويل ينشرها دعاة الأمازيغية، فيشتمون العربية ومن يدافع عنها، ويعتبرون العربية معادية للأمازيغية والتراث الأمازيغي. وأنا أردّ عليهم بأن الأمازيغية والعربية من أرومةٍ واحدة، لا تناقضَ بينهما، وأن الذي فرَّق بينهما هو: المستعمِر الفرنسي الغاشم منذ 1830، وقبل هذا التاريخ لم يوجد أمازيغي واحد ينتمي إلى الأمازيغ يعادي العربية، كل الأمازيغ قبل هذا التاريخ كانوا يؤمنون بأن العربية والأمازيغية كيانٌ واحد وبأن العربية لغتهم، وإلى القراء الكرام ما يؤكد أن كلمة أمازيغ جذرها عربي، وأنها لا توجد إلا في قاموس اللغة العربية، وإليكم ما ورد في معجم (لسان العرب لابن منظور) حيث ذكر:[ مزرَ معناها قويّ واشتدّ قلبه. ومزغ تعني وثب]، يقول ابن منظور:
" ويُروى: أَسدٌ مَزِيرُ، والجمع أَمازِرُ مثل أَفِيل وأَفائِلَ؛ وأَنشد الأَخفش: (وهو: النحوي المشهور كان أحبّ امرأة، فتخلت عنه وانصرفت إلى رجل طويل القامة، وكان الأخفش قصيرا) هذين البيتين، مفتخرا بالرجال قصيري القامة):

شرح الكلمات: أصلال جمع صِلٌّ، وهو: ذكر الأفعى.
الأمازرُ: الأقوياء أشدّاء القلوب.
معنى البيتين: يا ابنة الأعيار التي عِبْتِ عليّ قصر قامتي، أعلمك بأن فحول الرجال هم قصيرو القامة، هم كالثعابين الذكور أقوياء أشداء القلوب.

مَزَغَ: قال ابن بري: التمَزُّغُ التَّوَثُّبُ؛ قال رؤبة:

السوآت: جمع سَوْءٌ أي كل ما يغمّ الإنسان،ومعنى شطر البيت: بتجاوز كل ما يبعث على الغمّ والهمّ والقفز عليه.

بهذه المعلومة المختصرة، نؤكد للقارئ الكريم: أن العروبة والأمازيغية تعود إلى أرومةٍ واحدة، يجمع بينهما كلُّ شيء، ولا يفرِّق بينهما أيُّ شيء.

رد: الجذر اللغوي للأمازيغ
 

رد: الجذر اللغوي للأمازيغ
 

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



وفيك بارك الله أخانا الفاضل:" أبا هبة".
صدقت وبررت في قولك، ورحم الله الإمام العلامة:" ابن باديس" القائل في الكلمة التي ختم بها خطابه الذي ألقاه إثر ما خطب الشيخ:" يحيى حمودي" باللغة القبائلية ليلة مأدبة النادي لجمعية العلماء، فاهتز لها الحفل ودوَّت القاعة بالهتاف والتصفيق، ومما جا فيها:

" إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء، وتؤلف بينهم في العسر واليسر، وتوحدهم في السراء والضراء، حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة:( عنصراً مسلما جزائرياً، أمه: الجزائر، وأبوه: الإسلام)، وقد كتب أبناء يعرب وأبناء مازيغ آيات اتحادهم على صفحات هذه القرون بما أراقوا من دمائهم في ميادين الشرف لإعلاء كلمة الله، وما أسالوا من محابرهم في مجالس الدرس لخدمة العلم.
فأي قوة بعد هذا يقول عاقل تستطيع أن تفرقهم؟- لولا الظنون الكواذب والأماني الخوادع-.
يا عجبا!، لم يفترقوا وهم الأقوياء، فكيف يفترقون وغيرهم القوي!!؟.
كلا والله، بل لا تزيد كل محاولة للتفريق بينهم إلا شدة في اتحادهم وقوة لرابطتهم، (ذمتي بما أقول رهينة، وأنا به زعيم) والإسلام له حارس، والله عليه وكيل.
نعم إننا نتحد لننفع أنفسنا، وننفع إذا استطعنا غيرنا، ومعاذ الله والإسلام أن نتحد على أحد، أو نتفق على باطل، أو نتعاون على إثم أو عدوان.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ الْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (1).
عبد الحميد بن باديس الصنهاجي.
__________
(1) ش: ج11، ص 605 غرة ذي القعدة- فيفري 1936م.
نشرت هذه الكلمة عينها في البصائر السنة الأولى العدد 3 ص 2، ع 2، 3. بتاريخ الجمعة 22 شوال 1354ه - 17 جانفي 1936م.

رد: الجذر اللغوي للأمازيغ
 

بارك الله فيكم على هذا الموضوع القيم
الأمازيغية والعربية واحد كما هو الشعب الجزائري واحد ولن يفرقنا إلاّ الموت.

رد: الجذر اللغوي للأمازيغ
 

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



وفيك بارك الله على كريم التصفح، وتميز الإضافة.