منتديات الشروق أونلاين - بصــــــــــــــــــــــــــــل و...عســــل

بصـــــــــــــــــــل و...عســــل

*-/ تفاءل أخي هلا استهليت حديثك بطيب ..؟

*- كل من صنع الله ’ وإنما ذكرت البصل مقدما عن العسل ’ حيث التراب الذي منه خُلقنا جُعل مهدا للنبات والنبات خلق للحيوان ’وأما الحيوان جعل الله منه طعاما للإنسان ’ وتلكم سلسلة الحياة ..

*- لم أقل شيئا ولكن التحلية أمر مرغوب محبب ’ يعشقه الناس تذوقا

*- وبما يتذوقونه..؟

*- طبعا بألسنتهم ’ وهل رأيت من يستطعم حلاوة الشهد بغير لسان..؟

*- بلى . هم كثير كثير في هذا الزمان..

*- دوما على نفس المنوال ’ كلامك رموز وطلاسم ’ غامض فيه لُبس ’ لا يعقله

رجال ولا نسوان ’ إلاّ من علم وتعلم وفقِه فِقه لغة السماء التي أنزل بها القرآن

*- لا عليك أخي دعني أوضح لك ما زعمت أنه رموز ’ وما هو برموز ولكن خذ مني كبد الكلام واطرحه على لبك وبصيرتك تجد حلاوة الإيمان ’ ففيه فصل الخطاب والبرهان...

*- هات ما عندك ’ فأنا له على حال من اشتد ظمأه فهو عطشان ..؟

*- من سار على الدرب وصل ولو بعد حين ’ ومن عن الحقيقة تنصّل ’ بشّره وأنه من الخاسرين... أوَ ليس البصل من العسل بأهمية في هذا الكون والكيان..؟

*- بلى ’ إنه لكذلك ’ بيْد أن العقل خُص به الإنسان والغريزة هي لدى الحيوان. ؟

*- عل ذكرك للحيوان ’ هل رأيت حيوانا يقفز من عل طواعية ؟

*- كلا.

*- إذن لما يفعل ذلك بعض الناس أو قل جلهم بحجة أنهم أحسن خلق الله وأنهم يعملون عمل الجان..؟

*- عدتَ للألغاز والغمز ..؟

*- بل قل لِما حُبب العسل ونهي من الثومَ أو البصلَ أكل حضور صلاة الجماعة وضيّع أجر ذلك وقال:أنا عربي قح لست روميا مثل حال النصراني ذاك سلمان .

*- كفاني اليوم ما سمعته منك ’ لئلا أصاب بغثيان.

*- أوَ عن الصواب تنأى ’ ولغير الجواب تسعى ’ لا وربك كل فيه خير وتلكم صنعة الله وخلقه ’ما لي أراك مصرا تصر على أن كلامي غمز ولمز فمن تكون أمك..؟

*- أمي.؟؟. أمي هي أمي أنثى من بين النساء ’ لما هذا السؤال أيها التائه الحيران؟

*- آآآه أوصيك بها خيرا وكذا بقية النسوان.