|
عن النظر إلى المخطوبـة :
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر عن النظر إلى المخطوبـة: يستحب من الرجل النظر إلى الخطيبة - التي يريدها أن تكون زوجة له في المستقبل - في بيتها وأمام واحد من محارمها , ويمكنهما أن يتحدثا معا وأن يتعرفا على البعض من أفكار بعضهما البعض العامة . أما بعيدا عن أهل الفتاة فإن التعارف يمكن أن يكون فيه من الشر ما فيه , لأنه قد يكون حراما وقد يكون مقدمة لحرام , فضلا عن أنه تعارف كاذب في الغالب لأن كل واحد منهما يتجمل للآخر بما ليس فيه ولا يمكنه أن يتعرف عليه كما ينبغي ولو عاشره بهذه الطريقة لسنوات وسنوات . وأما الحب فإن أفضل الحب- عموما - هو الذي يأتي بعد الزواج . والغريب أن بعض أولياء البنات قد يمنعون الخاطب أن ينظر إلى خطيبته ( ابنتهم ) أمام أهلها وعلى كتاب الله ووفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وفي المقابل يسمحون لابنتهم أن تخرج متى شاءت وكيفما شاءت ومع من شاءت من الذكور بلا قيد ولا ضابط شرعي . نسأل الله الهداية للجميع . |
رد: عن النظر إلى المخطوبـة :
اخي حفظك الله والله موضوع حساس جدا وهناك من فسخ الخطوبة بسبب هذا الاشكال بارك الله فيك ولاحرمنا من مواضيعك |
رد: عن النظر إلى المخطوبـة :
موسى : شكرا جزيلا لك أخي الفاضل .
وفقنا الله جميعا لخيري الدنيا والآخرة , آمين . |
رد: عن النظر إلى المخطوبـة :
بسم الله ]
عبد الحميد رميته , الجزائر عن النظر إلى المخطوبـة يستحب من الرجل النظر إلى الخطيبة - التي يريدها أن تكون زوجة له في المستقبل - في بيتها وأمام واحد من محارمها , ويمكنهما أن يتحدثا معا وأن يتعرفا على البعض من أفكار بعضهما البعض العامة . أما بعيدا عن أهل الفتاة فإن التعارف يمكن أن يكون فيه من الشر ما فيه , لأنه قد يكون حراما وقد يكون مقدمة لحرام , فضلا عن أنه تعارف كاذب في الغالب لأن كل واحد منهما يتجمل للآخر بما ليس فيه ولا يمكنه أن يتعرف عليه كما ينبغي ولو عاشره بهذه الطريقة لسنوات وسنوات . ]والغريب أن بعض أولياء البنات قد يمنعون الخاطب أن ينظر إلى خطيبته ( ابنتهم ) أمام أهلها وعلى كتاب الله ووفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وفي المقابل يسمحون لابنتهم أن تخرج متى شاءت وكيفما شاءت ومع من شاءت من الذكور بلا قيد ولا ضابط شرعي . نسأل الله الهداية للجميع . إن مثل هذه المواضيع ينبغي أن يكون النقل فيها عن العلماء لنتجنب الوقوع في الأخطاء و الزلات في مثل الكلمات الملونة بالأحمر. [color="blue"]لا أن تكون من قبيل الرأي والقول بغير علم[/color] |
Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
بن الواحات : هذه ليست آراء شخصية ولكنها أقوال مؤكدة وصحيحة عند الكثير من علماء الإسلام قديما وحديثا , ولكنني أنقلها هكذا فقط من أجل الاختصار على القارئ ليس إلا . وأنا لم أبدأ اليوم فقط في الكتابة عن المرأة في الإسلام , بل أنا أكتب وأدرس وأحاضر و...في هذا الموضوع وغيره منذ أكثر من 30 سنة والحمد لله رب العالمين .
ومع ذلك شكرا جزيلا . وفقنا الله جميعا لكل خير, آمين . |
رد: Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
اقتباس:
يا أخي إن لدينا قلوبا نفقه بها وعقولا نميز بها ونحب أن نسمع قال الله قال رسوله قال الصحابة ولا نرضى يقول شيخ من المشائخ إلا إذا كان الدليل سائقه ، لعلي أكثر وضوحا الآن ، وبلا مزايدة على بعضنا البعض ، فكم في المنتدى من طلاب العلم الحققيين لكنهم من أبعد الناس عن تزكية أنفسهم ، وقديما قيل : ((حُب الظهور يقصم الظهور )) |
Re: رد: Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
اقتباس:
الاستاذ الفاضل عبد الحميد رميتة من بين العاملين القدامى في حقل الدعوة ،وبخاصة في مجال المراة والاسرة،طبعا اقول هذا لانه معروف في هذا المجال الدعوي على الاقل هنا اين يقطن(ميلة)حيث نسمع عنه منذ نعومة اظافرنا ،طبعا لا نزكي على الله احدا،ولكن لا يجب ان ننكر فضل الرجال ...تقبل الله صيامنا وقيامنا |
رد: Re: رد: Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
اقتباس:
الذي أعرفه عن (( رميتة عبد الحميد )) أنه أستاذ فيزياء . بمعنى أن حياته كانت دراسة نظامية . ثم ما دام هو معروف عندكم على الأقل !! فهو عند بقية الجزائريين نكرة ، وعند عامة المسلمين نكرة مضاعفة . وثم ما دام هو معروف في الحقل الدعوي بل وفي مجال المرأة والأسرة فمن هم شيوخه ، ومن هم العلماء الذين تتلمذ على أيديهم ، ومن ثَم زكوه ورأوه أهلا للفتيا . الذي أعرفه بل أومن به أن لكن فن أهله . ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب و تقبل الله منا الصبام والقيام. |
Re: رد: Re: رد: Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
اقتباس:
|
رد: Re: رد: Re: رد: Re: عن النظر إلى المخطوبـة :
اقتباس:
2- يا أخي أتجعل من جالس العلماء في طلب العلم الشرعي كمن أفنى عمره في الدرس النظامي في مجال دنيوي ؟؟ عجيب 3- لا ضير في أن نحصل العلوم الدنوية ، فهي مطلوبة شرعا ، لكن ليس على حساب الأهم . 4- أعد قراءة ما كتب وألف أستاذ الفيزياء (( رميتة عبد الحميد )) وأقرأه قراءة متفحصة ، ثم زنه بميزان الشرع فستبقى مشدوها ، وستعرف ساعتها أن الأستاذ تجشم أمرا ليس أهلا له من قريب أو بعيد ، وستعرف أيضا أنه يخبط خبط عشواء حتى لاأقول هو وحاطب الليل سيان . 5- أنت تزكي الأستاذ واللهُ يقول ، (( هو أعلم بمن اتقى )) فاتق الله أخي ، ولتكن دعوتك الناس إلى الأخذ عن العلماء الربانيين لا الأدعياء والتطفلين . |
| الساعة الآن 02:33 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى