منتديات الشروق أونلاين - ماسر صرخة القرضاوي التي تعلوا ليرتد صوتها على الوهابية

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى أما بعد:

أخي أبو حمزة كلامك فيه خلط وقلب للحقائق فقد جعلت الجاهلية تقدما والتقدم جاهلية ورجعية

اقتباس:

صرخة الدكتور يوسف القرضاوي الاخيرة والخاصة بالخطر الفارسي كما ورد على لسانه
والتي إستغربت منها في بادئ الأمر، إلا انه للمرة الثانية والثالثة ولحد الساعة لايزال
على رأيه ولم يتراجع، وحيث أنني لا أحبذ وصف الإيرانيين بالشيعة وإنما أطلق عليهم
بالفرس أو التشيع الفارسي فإني ألاحظ ومتيقن ان الدكتور القرضاوي والمعروف عنه
التقريب بين المذاهب لم يتكلم عن هذا الموضوع إلا بعد أن تأكد من خلال مصادر
وتقارير مخابرانية مدى الخطر الفارسي على الأمة العربية والإسلامية من خلال إختراق
المجتمعات ونشر خلايا نائمة في تلك الدول لغاية في نفس الملالي، والذي دفعني لقول هذا
هو كلام الدكتور حيث قال: "إن الخطر في نشر التشيع أن وراءه دولة لها أهدافها الإستراتيجية، وهي تسعى إلى توظيف الدين والمذهب لتحقيق أهداف التوسُّع ".

على عكس الرجعيين من رهبان الوهابية والذين يلعبون ورقة الدين التي لا تتماشى
وعقول الناس ولا يفهمون فيها شيء لتعقيداتها وموروثات الماضي السحيق، فقد تحدث
الدكتور بلغة العامة لا لغة الخشب وبالتالي فقد جمع حوله تعاطفا كبيرا حول العالم ومن كل
الفئات من مكونات الأمة، من علماء دين ومثقفين وسياسيين كبار وصحفيين، وحتى الطبقات
الأخرى من العامة بمحتلف شرائحها، وما زالت أصداء صرخة الدكتور ترتد وتتزايد لحد الساعة
ولايمر يوم إلا ونسمع عن تظامن مع الدكتور.

هذه من عصبية أبا جهل وأتباع إذ أنهم لا فرق بين فارسي وعربي إلا بالتقوى وإلا فهناك صحابي جليل إسمه سلمان الفارسي رضي الله عنه وأرضاه وهو من كبار الصحابة فهل أنقص ذلك من قدره شيئا لكونه فارسي؟؟؟
قال الله تعالى : { ياأيُّها النَّاسُ إنَّا خَلَقْناكُمْ منذكرٍوأنثى وجعلناكم شُعُوباً وقبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّأكرمكُمْ عندَ الله أتقاكُمْإنَّ الله عليمٌ خبير } الحجرات / 13 .
وهذه العصبية التي تظهر الآن في أكثر البلدان للجنس أو العرق أواللون أوالوطن هي من نوع العصبية القديمة التي كانت تتفجر بين الأوس والخزرج ، وهي من بقايا الجاهلية ورواسبها •
لقد كان بين الأوس والخزرج حروب كثيرة في الجاهلية ،وعداوة شديدة،وثارات وضغائن وفتن ، وكان بينهم قتال شديد ، حتى جاء الإسلام ، فدخلوا فيه،فأصبحوا بنعمةالله إخواناً •
وبعد أن أصلح الإسلام شأنهم وأصبحوا متحدين متعاونين ،مرَّ رجل من اليهود بملأ من الأوس والخزرج ، فساءه ما هم عليه من الألفة والتعاون والوفاق،فبعث رجلاً معه وأمره أن يجلس بينهم ويذكّرهم ما كان بينهم من حروبهم ، ففعل فلم يزل ذلك دأبه حتى حميت نفوسهم وغضب بعضهم على بعض ، وتثاوروا ، ونادوا بشعارهم،وطلبوا أسلحتهم ،وتواعدوا إلى الحرَّة ( مكان بالمدينة ) ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتاهم فجعل يسكّنهم، ويقول : "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟" " ، وتلا عليهم هذه الآية : {"واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروانعمة الله عليكم إذا كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النارفأنقذكم منها كذلك يبيِّن الله لكم آياته لعلكم تهتدون }آلعمران / 103، فعندما تلا عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية ندموا على ماكان منهم ، وتصالحوا وتعانقوا ، وألقوا السلاح•

فالذي يعادي الرافضة لكونهم فرس أو لكونهم أكراد أو ماشابه فإن فيه شبه بأبا جهل الذي رفض الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم مع علمه أنه رسول من عند الله لأنه من عبد مناف وليس منهم فقد وروي أن الأخنس بن شريق دخل على أبي جهل فقال: "يا أبا الحكم أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب؟ فإنه ليس ههنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا" فقال أبو جهل: "ويحك والله إن محمدا لصادق،
وما كذب محمد قط، ولكن إذا ذهبت بنو قصي بالسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لسائر قريش"، وقال: "تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ينزل عليه الوحي من السماء فمتى ندرك هذه، والله لا نؤمن به ولا نصدقه".

فمن هو الرجعي الآن؟؟؟

آ الذي يوالي ويعادي على طريقة أبا جهل أم الذي يوالي ويعادي على طريقة السلف
فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله".

اقتباس:

لماذا فشل رهبان الوهابية ونجح الدكتور؟
لأن الدكتةر القرضاوي يمثل كافة المسلمين في انحاء المعمورة، من خلال منهحه المتسامح
والرامي إلى نبذ التعصب والتحرر من إرص الماضي السحيق وترصبات الاحقاد الكهنوتية
والرامية إلى خلق فرقة بين المذاهب والطرق، وعلى عكس الوهابية فهو لايرى في الصوفية
كفارا ولا يدعوا لهدم الزوايا ولا يفرق بين المسلمين في المذاهب والكثير من الأمور الأخرى
وبحكم انه يمثل المسلمين عامة لا نظاما بحد ذاته كما يفعل الوهابية وبحكم المناصب العالمية
التي تقلدها ودفاعه المشروع والثابت عن فلسطين فقد وصلت صرخته إلى أرجاء المعمورة
واستجاب لها كافة الشرفاء في العالم العربي والإسلامي وبالمقابل بقي عويل الوهابية
يرتد إليهم ولم يغادر حيطان هيئتهم المتهالكة ولم يعرهم أحد إهتماما.

1-الأخ أبو حمزة الميزان الذي نزين به الحق من الباطل ليس كثرة الناس من قلته ولا مدى النجاح الذي يحققه الداعي فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لذا فإن أهل السنة الذين تسميهم بالوهابية يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.
2-إن أهل السنة السلفيين يهتمون بالتصفية ثم التربية على هذا الصفاء فهم لا يرضون أن ينضم معهم وبينهم الشيعي والصوفي والبغثي والناصري والاشتراكي والحزبي بدوننصيحة لهم بل يناصحون هؤلاء بالكتاب والسنة من قبلها فحي هلا ومن لم يقبلها فلا لقاء بيننا وبينه.
لذلك أصبحوا غرباء بين الناس فهم بين الفرق الإسلامية كالإسلام بين بقية الأديان في الغربة والله المستعان, بينما أهل البدع والأهواء خصوصا الإخوان المسلمون همهم الأكبر اللفلفة والتجميع على غير صفاء على قاعدة( نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلنا فيه)
ومما قالوه أيضا (وتستطيع أن تقول ولا حرج عليك إن الإخوان المسلمين دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفية وهيئة سياسية وجماعة رياضية ورابطة علمية ثقافية وشركة إقتصادية وفكرة إجتماعية)
قال الشيخ بكر أبو زيد عن هذه القاعدة(" نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما إتفقنا فيه" هذا تقعيد حادث فاسد إذ لا عذر لمن خالف قواطع الأحكام في الإسلام فإنه بإجماع المسلمين لا يسوغ العذر ولا التنازل عن مسلمات الإعتقاد لذا فإننا نرى التنازلات تلو التنازلات من قياات هذه الأحزاب كل ذلك لأجل الإسلام ونصرته زعموا وهل ينصر الإسلام بضده وبما يخدشه؟ !)
فظهر مما تقدم ذكره أن أهل السنة دعاة إئتلاف وإجتماع لا فرقة واختلاف وهم أبعد الناس عن التعصب المذهبي وغيره وشعارهم دائما هو : إن صح الحديث فهو مذهبي.