|
مصصطلحات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ مدة وأنا احاول فهم مصطلحات تعدد طرحها في مواضيع مختلفة حول الإتجاهات الإسلامية أفتح التلفاز أدخل إلى مواقع عبر الانترنت حتى عندما احاول متابعة النقاش الحر في منتدانا أو المنتديات الأخرى التى تطرح نفس المواضيع تختلط عليا المفاهيم لذلك إرتأيت آن أطرح عليكم هذه المصـطلحات علنى أجد شرحا واضحا مبسطا ينيرنى ويفيد من كان مثلى من هم الرافضة, الشيعة, السنة, السلفين, السلفين الوهابين الجزائرين, حماة الدعوة السلفية ,الجماعة السلفية في إنتظار ردكم تقبلوا منى أسمى عبارات التقدير و ااإحترام |
رد: مصصطلحات
اقتباس:
اقتباس:
وهي انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً." ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها. أما السلفيين: قال السمعاني (المتوفي سنة 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم" وقال الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" سير أعلام النبلاء (21/6) أما حماة الدعوة السلفية فهم من يحمون دعوة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وإليك بعض شخصياتهم: أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد . ثم من تبعهم و على راسهم : عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم : احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني ثم تلاميذهم و على راسهم :البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي. ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث . ----- اقتباس:
يقول الإمام أبو حاتم ومن علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ويعنون بالوهابية نسبة للإمام محمد ابن عبد الوهاب وهذه التسمية باطلة وإليك الدليل: http://www.echoroukonline.com/%7Eech...46&postcount=1 وقد رد عليهم الإمام ابن باديس حيث يقول (" قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة . وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ).اه و الإمام محمد بن عبد الوهاب ليس إلا مجددا قد خلى المجددون من قبله فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".رواه أبو داوود" والإمام محمد بن عبد الوهاب نحسبه منهم مثله كمثل الإمام أحمد وابن تييمة وابن باديس في الجزائر وتقي الدين الهلالي في المغرب و صديق حسن خان والشيخ نذير حسين والعظيم أبادي والشيخ ثناء الله الأمرستري وأسرة الدهلوي، وغيرهم من كبار علماء الحديث والتوحيد في شبه القارة الهندية، و الشيخ محمد حامد الفقي وأحمد محمد شاكر وإخوانهما في مصر، و الشيخ الألباني في الشام وغيرهم كثير فلماذا نسيتموهم وركزتم على مجددي السعودية دون غيرهم مع أن هؤلاء رغم تباعد الأزمان والأقطار بينهم نجدهم على عقيدة واحدة ومنهج واحد قوامه الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة. |
رد: مصصطلحات
بارك الله فيك أختي حتى أنا لم أسمع بهذه المصطلحات - عدا السنة، الشيعة و السلفيين- إلا في المنتدى؟! بارك الله فيك أخي جمال على التوضيحات |
رد: مصصطلحات
اقتباس:
ولكن خطر لي سؤال اخر ما هي ايجابيات وسلبيات كل من ذكر ولماذا كل واحد يقول انه على حق وما هي الاختلافات بينهم ومن الافضل ان يكون الجواب مختصرا. |
رد: مصصطلحات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل الخير أخى على هذا الشرح كما اشكرك مريم إيمان و يا ضوء القمر على مروكم العطر هـديـة تحياتى الخااصة لجميعهـديـة |
رد: مصصطلحات
اقتباس:
أختي ضوء القمر يمكنك التطلع على بعض من أسئلتك في هذا الرابط لأني لا أريد وضعها و أتعرض لتهجمات من طرف البعضريـاضـة http://www.saaid.net/feraq/sufyah/index.htm أما من هو على حق ؟؟ فهناك فرقة واحدة ناجية و هي من اتبع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم- سأحاول البحث عن مختصر عن الفرقة |
رد: مصصطلحات
"....والخير كله، والسعادة في الدنيا والآخرة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، والسير على سنته، وسلوك مسلك أصحابه رضي الله عنهم؛ لأنهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة، هم وأتباعهم بإحسان، كما قال الله عز وجل: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾([1]) والله المسؤل أن يوفقنا وجميع المسلمين للعلم النافع، والعمل الصالح، والفقه في الدين، والسير على منهج سيد المرسلين وأصحابه المرضيين، وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين، وأن يعيذنا وجميع المسلمين من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان، ومن البدع في الدين، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وآله وصحبه." ([1]) سورة التوبة الآية 100. مجموع فتاوى و مقالات للشيخ ابن باز رحمه الله/ التوحيد و ما يتعلق به- الجزء الثامن . هذا ما وجدت أختي كقول لعالم و مختصر. |
رد: مصصطلحات
اقتباس:
الأخت ضوء القمر قولك ماهي الفرقة التي هي على حق هي كما قال النبي صلى الله عليه واله سلم في معنى الحديث ان هذه الأمة ستتفرق إلى 73 وسبعة فرقة كلها هالكة إلا واحدة من تمسك بهدي النبي وصحابته الكرام والسلف الصالح بالنسبة للأخت صاحبة الموضوع المتصوفة أو الصوفية هم قوم إنحرفوا على هدي النبي وقاموا بتأسيس عقائدهم على مخلفات الفلسفة اليونانية والمتصوفة اليوم هم أغلبهم ممن يتوسلون بالموتا ويدعونهم من دون الله ولهم من البدع والشركيات مالايعلمها إلا الله وقد حاربها الشيخ العلامة السلفي إبن باديس رحمه الله حتى كادوا يقتلونه الشيعة -كذبوا - لأن أهل السنة والجماعة هم شيعة أل البيت أم المعروف عنهم بالشيعة اليوم هم كما سماهم حفيد رسول الله روافض من معتقادتهم القول بردة صحب النبي صلى الله عليه وسلم والطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والقول بتحريف القرأن والقول بأن الله يبدو له أمر ثم يبدو له أخر وتأليه أئممتهم ودعوتهم من دون الله السلفيين أو أهل السنة والجماعة : هم الفرقة المتمسكة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة الاربعة من الإمام مالك والشافعي وابو حنيفة وأحمد وغيرهم من أئمة السلف وهم الفرقة الناجية لأنهم يتمسكون بأقوال السلف والصحابة الذين قال عنهم النبي خير القرون الوهابية : مصطلح خبيث أطلقه أعداء الدعوة السلفية المباركة التي أطلقها الشيخ المجاهد العلامة محمد إبن عبد الوهاب في الحجاز وقام بمحاربة بدع الصوفية والرافضة وشركياتهم فقام رافضي خبيث لا يحظرني إسمه بوصف أهل السنة والجماعة السلفيين بهذا الإسم وقد قال الشيخ العلامة الإبراهيمي رحمه الله ( إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ،ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ،فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة ) ارجوا أن أكون قد وفقت . |
رد: مصصطلحات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشاركك الرأي أختى إيمان وأخى مسلم فالفرقة الناجية هي بالتأكيد من تتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فما أشاهد و أقرأ عن الشيعة اوبعض الفرق الأخرى لا يقبلها عقل ولا منطق فنحن أقصد اامسلمون العاديون الذين لا ىتبعون فرقة معينة نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته واصحابه ونحاول بل نتمنى أن نكون خير خلف لخير سلف كما لا أنسى أذكركم بما يحدث في بلدنا فالشيعة يدعون لغير الله وهناك أناس في بلدنا لا يزالون يدعون بأسماء الأولياء عن جهل بجرم ما يفعلون فالأولى في نضري أن ننزع هذه الغشاوة عن عيونهم كذلك ما يحدث من محاولات التنصير التى بدأت ألاحظ كثرت التحدث عنها بشكل عادى كأنه شيء بسيط وإليكم بعض ما نشر في الشروق عقّب رئيس الكنيسة البروتستانتية بتيزي وزو بشرح مطول أن جميع الأضاحي التي يقدمها المجتمع القبائلي في مختلف المناسبات لاسيما في عيد الأضحى أو غيره من المناسبات الدينية، لا أصل لها وأن دمها حرام، مستدلا بأن دماء عيسى عليه السلام كفيلة وحدها بالتضحية وتكفير ذنوب جميع البشرية، هذا وفي اليوم الثالث من الملتقى، قام منشط قناة الحياة التنصيرية بتقديم العديد من المونولوجات تناول أغلبها موضوع الملتقى، ليخلص عقب آخر مونولوج إلى تقديم دعوة لجميع المتنصرين الحاضرين بالتضامن فيما بينهم والدعاء من الله لتخليص الشعب الجزائري من أيدي الشيطان وتحويل أكبر قدر ممكن منهم من الإسلام إلى المسيحية، وبعد الدعاء وحسب نفس المصادر، قام المنشط بدعوة أزيد من 50 شيخا وعجوزا إلى المنصة الشرفية وقدمهم على أساس أنهم العينة الحية التي قام هو بنفسه بإخراجهم من ظلمات الإسلام إلى نور المسيحية، |
رد: مصصطلحات
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:55 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى