|
سياسة الأرض المحروقة
ليست مهمتكم أن تجروا وراء العرب ، فهذا غير مجد، إن مهمتكم أن تمنعوهم من ان يبذروا أو يحصدوا أو يرعوا، و الحرب التي ستقومون بها ليست حربا تعتمد على طلقات البنادق ،و إنما هي أن نحرم العرب من مواردهم التي تنتجها أرضهم ، إذهبوا إذن واقطعوا القمح و الشعير . "الماريشال بيجو رائد سياسة الأرض المحروقة"
http://www.cnerh-nov54.dz/crimes/con...cqueville2.gifأليكسيس طوكفيل و هو من رواد و منظري الفكر الديمقراطي في فرنسا و أحد النواب الذين كانوا يوصفون بالاعتدال في الجمعية الفرنسية يدافع عن سياسة الأرض المحروقة في كتاب عن الجزائر قائلا : " إن حقوق الحرب تسمح لنا بأن نتلف البلد و يجب أن نقوم بذلك بالقضاء على المحاصيل في فترة الحصاد أو في كل وقت بالقيام بغزوات ( razzia) هدفها القبض على الرجال أو القطيع " كما يدافع هذا النائب المعتدل على ضرورة القضاء على المدن حتى لا يستطيع الأهالي قضاء حاجاتهم قائلا: "يجب تهديم كل ما يشبه تجمع دائم للسكان أو بعبارة أخرى مدينة ، إني أعتقد أنه من الأهمية القصوى ألا نترك نهوض أية مدينة في المناطق التي يسيطر عليها عـبد القادر" سياسة الأرض المحروقة بهدف الإبادة : لقد ذهب بعض غلاة الاستعمار إلى الدفاع عن سياسة الأرض المحروقة أبعد من ذلك حيث كانوا يرون أنه يجب استعمالها ليس فقط لضمان خضوع العرب لسلطة الفرنسيين و لكن لإبادة الجنس العربي في الجزائر ، فيكتب الدكتور بوديشون في كتاب ألفه بالجزائر في 1847 "دون اختراق قوانين الأخلاق و لا القانون الدولي يمكن لنا محاربة أعداءنا الأفارقة بالنار والحديد مضافا إلى ذلك المجاعات" و يضيف "دون إراقة الدماء يمكن القضاء على العرب بالهجوم على سبل عيشهم، بالسطو على مدخراتهم و القضاء على سبل التجارة ، و على أشجار التين و التين الوحشي في كافة مناطق الجزائر" رغم أن هذه المواقف الداعية للإبادة رفضت و أدينت على المستوى الرسمي إلا أن أصحابها لم يتعرضوا لمضايقات عند نشرها أو إلى العزل السياسي فالدكتور بوديشون على سبيل المثال كان من الشخصيات المحترمة عند الجمهوريين و حتى لدى أعداءهم الذين ساندوا سياسة نبوليون فيما بعد . |
جرائم إبادة الجنس البشري
جرائم إبادة الجنس البشري مذبحة قبيلة العوفية في ليلة الخامس من شهر أفريل من عام 1832 أعطى دي روفيقو تعليمات لإبادة أفراد قبيلة العوفية المستقرة عند وادي الحراش و هي تغض في نومها، لأنه أشتبه في كونهم قاموا بسلب أحد عملاء فرنسا في منطقة الزيبان المدعو فرحات بن السعيد . فقامت الجيوش بعملية إبادة جماعية لم تميز فيها بين الصبي و العجوز أو الرجال و النساء. و قدر عدد الضحايا ب 12000 ضحية . و عاد الجيش الفرنسي إلى العاصمة و هو يحمل رؤوس الجزائريين على الرماح ، فباع قطيع القبيلة إلى قنصل الدنمارك و تم عرض حلي و جواهر الضحايا للبيع في باب عزون مع كل ما ألتصق بها من بقايا اللحم البشري. و تعبيرا عن بهجة الجيش و قائده أمر البوليس الأهالي بإنارة دكاكينهم طوال الليل. و تجدر الإشارة أن شيخ القبيلة تمت محاكمته محاكمة صورية و تم إعدامه رغم أن التهمة لم تثبت عليه و لا على قبيلته. إبادة قبيلة بني صبيح عام 1844http://www.cnerh-nov54.dz/images/Cavaignac-en-1834.jpg يعترف الجنرال كفينياك بجريمته في إبادة قبيلة بني صبيح عام 1844 " لقد تولى الجنود جمع كميات هائلة من أنواع الحطب ثم كدسوها عند مدخل المغارة التي حملنا قبيلة أولاد صبيح على اللجوء إليها بكل ما تملك من متاع و حيوانات و في المساء أضرمت النيران و أخذت الاحتياطات كي لا يتمكن أي كان من الخروج منها "مجزرة أولاد رياح 1845 http://www.cnerh-nov54.dz/images/genoci1.jpgفي جوان 1845 تـفـر قبيلة أولاد رياح من دواويرها هروبا من جيوش العقيد بيليسيي . و تلجأ إلى مغارات في الجبل . و لكن العقيد لم يفاجأ فقد دله بيجو إلى ما يجب فعله " إذا ما فر هؤلاء السفلة إلى داخل المغارات ، يجب أن تفعل ما فعله كفينياك مع قبيلة بني صبيح . يجب أن تدخنهم إلى أقصى درجة كالثعالب" و هذا ما فعله بيليسيي . و قد وصف أحد الشهود الجريمة الفظيعة " أية ريشة يمكن أن ترسم ذلك المشهد ؟ مشاهدة في منتصف الليل تحت ضوى القمر الجيش الفرنسي مشتغلا بتغدية نار جهنمية و الاستماع إلى آهات الرجال و النساء و الأطفال و الحيوانات ، و صوت تكسر الصخور المتساقطة نتيجة لشدة الحرارة ... و في الصباح عندما حاولنا فتح مدخل المغارة وجدنا ثيرانا و حميرا و أغناما جاثمة على الأرض . بين الحيوانات و مكدسة تحتها أجسام رجال و نساء و أطفال . رأيت رجلا ميتا ركبتاه على الأرض و يده متشبثة بقرن ثور و أمامه امرأة تمسك ابنها بين ذراعيها ، لقد أختنق الرجل و هو يحاول حماية عائلته من جنون الحيوان . و حسبنا عدد الجثث فوجدناها 760 جثة ." من مجازر الجنرال سانت أرنو http://www.cnerh-nov54.dz/images/saintanaud.jpg في 8 أوت 1845 و جد سانت أرنو 500 جزائري يختبئون في مغارة ما بين تنس و مستغانم فأمرهم بالاستسلام فرفضوا فأمر جنوده بدفنهم أحياء و ها هو يحكي القصة :" لقد أغلقت بإحكام كافة المخارج و صنعت بذلك مقبرة كبيرة . سيغطي التراب إلى الأبد جثت هؤلاء المتزمتين .لا أحد دخل هذه المغارات و لا يعرف أحد غيري بأنه يوجد داخلها 500 لص لن يستطيعوا أبدا ذبح الفرنسيين. لقد بعثت بهذا الشأن تقريرا سريا إلى المريشال دون تعابير شعرية أو صور . أخي ، لا يوجد من هو طيب بالذوق و بالطبع مثلي فمن يوم 8 أوت إلى 12 أصبت بمرض و لكن ضميري لا يعاتبني لأني قمت بواجبي " سانت أرنو "رسالة 15 أوت 1845" |
التنكيل بالجثث كسياسة لإرهاب و إخضاع الأهالي
التنكيل بالجثث كسياسة لإرهاب و إخضاع الأهالي يحلل أوليفيي لكور قرنميسون olivier le cour grandmaison أقوال بعض ضباط الجيش و من بينهم مونتانياك و يستنتج أن التنكيل بالموتى لم يكن تعبيرا عن رغـبات جنونية أو مرضية و لكن سياسة منظمة مسموح بها عـلى أعلى مستويات الهرم العسكري و السياسي هدفها الترهيب و القضاء على كافة أشكال المقاومة فالمس بحرمة الميت من خلال قطع الرأس يعتبر أبشع الممارسات الإرهابية ، فالميت يفقد خصائصه الإنسانية و تفرده و هويته و يصبح جمجمة مرعـبة لا يمكن لأحد أن يبكيها لأنها فقدت خصائصها الإنسانية فهذه هي الوظيفة سياسية للتنكيل بالموتى . لقد عاد الجيش الاستعماري لهذه الممارسات خلال حرب التحرير فقد قام الجيش بعرض جثث المجاهدين في مناطق مختلفة من البلاد بغرض زرع الرعـب في النفوس وأبعاد الأهالي عن مساندة الثورة . http://www.cnerh-nov54.dz/images/amirouche.jpgعرضت جثة القائد عميروش و هو مكبل أمام الأهالي مدة طويلة لإقناعهم بأن الغلبة دائما للجيش الفرنسي |
المواقف الانتهازية و تواطىء الكنيسة شجعا القتل و النهب و الإضطهاد
المواقف الانتهازية و تواطىء الكنيسة شجعا القتل و النهب و الإضطهاد لقد اعتبرت الكنيسة الكثوليكية احتلال الجزائر فرصة لتوسيع مجال التاثير المسيحي و الحد من أمتداد الإسلام . فقد كانت طرفا في عملية الإحتلال من خلال مباركة المستوطنين القادمين إلى الجزائر، محاولة تنصير المسلمين ، وخاصة من خلال أعطاء مشروعية للإحلال و أعتبارالعملية نبيلة بل مقدسة . إن التحالف بين الجيش و المعمرين و الكنيسة ، قد أسكت صوت هـﻨه الأخيرة أمام عمليات السطو و القتل و الإضطهاد .http://www.cnerh-nov54.dz/images/JANEDARC.gif إن الهدف من الحروب في إفريقيا هو أرفع و أكثر قدسية من الحروب الجارية في أوروبا . إن الأمر يتعلق بالقضية المقدسة للحضارة ، القضية التي لا تزول و التي تتعلق بالأفكار المسيحية التي وعدها الله بملكوت الأرض و التي تجد في النظام الفرنسي الدعم المقدر أن تجده poujoulat : voyage en Algérie إن الكنيسة في المستعمرات هي كنيسة البيض ، كنيسة الأجانب ، فهي لا تنادي الإنسان المستعمر إلى سبيل الله و لكن إلى سبيل البيض ، إلى سبيل السادة إلى سبيل المضطهد . F.fanon les damnés de la terre . http://www.junobeach.org/f/3/img/C-011452sm.jpg x-adolf [email protected] [email protected] |
رد: المواقف الانتهازية و تواطىء الكنيسة شجعا القتل و النهب و الإضطهاد
بالـشـفـاءبالـشـفـاءبالـشـفـاءبالـشـفـاء |
| الساعة الآن 03:48 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى