|
لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
الشيخ محمد الغزالي رحمه الله يفصل في قضية الجن *مسألة الجن والعفاريت هذه ظلت شائكة بين العام والخاص وحتى بين العلـماء, الشيخ محمد الغزالي رحمه الله نبراس علمي في العقيدة عرف بـصراحته وحدته وقوته في كلامه القاطع إذا تعلق الأمر بالغيرة على دين الإسلام بالحجة والبرهان. وفي آخر حديث له فـي حياته خـصه لمجلة سيدتي مجلة الأسرة العربـية,أجاب الغزالي في الـسؤال حول ظاهرة الجن وتلبسـهم بالناس ومحاولة البعض علاجه أجاب بأن ذلك لم يرد في كتاب ولا في سنة ولا انسيا تزوج بجنية ولا جنيا تزوج بإنسية و بالتالي فهو إدعاء خاطئ لأن كلا من الجنـسين لا يتراءيان هما جنسان مختلفان فما الذي يجمع بينـهما؟ إنما تحقق هذا الاعتقاد وتلك الخـرافة لأن راية الثقافة الإسلامية سقطت فأصبحت العفاريت تستنطق في مجالس خاصـة و كلام حول تحضير الأرواح...كل هذا إنما هو باطل و كل ما اتصل به من خرافات إنما هو باطل فالشيطان لا يملك غير الوسواس لا يجبر على المعصية ولا يـصد عن طاعة إلا بما يملك من الاحتـيال والمخادعة, هي أدواته في استغفال المغفلين فقط سمعة الدين ساءت بهذه الأوهام فلا معنى لاتهام الجن بما لا يفعلوا. قالها بصراحة وغـيرة كبـيرة وتوفي قبل أن يرى صفـحات حديثه رحمه الله. |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
مرحبا الاخ مزغيش
لكن الشيخ الغزالى لعلمك لا يروق لكثيرين ان تتحدث عنه هكذا فهو عندهم ظلالى مبتدع. خاصة وانت تذكر مسالة تلبس الجنى بالانسى فهم موسوسون ناحية الشيخ يعنى عندهم حساسية من كل ما من شانه تحرير العقل والجسد والفكر وبناء الصرح الشامخ الذى هدموه بتخلفهم ويبكون الان على انقاضه. رحم الله شيخنا الغزالى واسكنه فسيح جناته |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
|
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
والله كلامك صح .... لكن وإن كانت عقولهم لا تقبل العلم الصافي النقي .. فهل معنى هذا أن نحرم رواد المنتدى الآخرين منه الطبيعة لا تقبل الفراغ |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تلبس الجني ببدن المصروع من الإنس أمر ثابت بالكتاب والسنة واتفاق أئمة أهل السنة؛ قال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} [البقرة:275]، وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"، وروى أحمد وابن ماجه وغيرهما حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبى لها به لمم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اخرج عدو الله أنا رسول الله"، قال فبرأ، قال فأهدت إليه كبشين وشيئاً من أقط وشيئاً من سمن، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر"، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. وقال عبد الله ابن الإمام أحمد قلت لأبي: إن قوماً يقولون: إن الجن لا يدخلون في بدن المصروع، فقال: يا بني يكذبون، هذا يتكلم على لسانه. وهذا الأمر مشهور بين الناس فإنه يرى الرجل مصروعاً فيتكلم المصروع بلسان لا يعرفه، ويضرب على بدنه ضرباً عظيماً ومع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقال حوله. وأنكرت المعتزلة -وهي من الطوائف الضالة- تلبس الجني بالإنسي، لكن يكذبهم القرآن والسنة، والواقع المشاهد فتجد الجني يتلبس بالإنسي ويؤثر عليه يمرضه ويخيفه ويزعجه ويقلق فكره، حسب تسلط الجني على الإنسي. |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
إن كان إتباع الكتاب والسنة تخلفا فنعم التخلف هو |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
و أما مسألة دخول الجني بدن الإنسي ـ و العياذ بالله ـ فمما أجمع عليه أهل السنة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (( وجود الجن ثابت بكتاب الله و سنة رسوله و اتفاق سلف الأمة و أئمتها، و كذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة و الجماعة... إلى أن قال: و ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع، و من أنكر ذلك و ادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع و ليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك ))’’مجموع الفتاوى‘‘ (24/276-277). و قال أبو الحسن الأشعري رحمه الله في كتابه ’’الإبانة‘‘(ص11-12): (( و نقر أن الجنة و النار مخلوقتان، و أن الشيطان يوسوس للإنسان و يشكِّكه و يتخبَّطه، خلافاً لقول المعتزلة و الجهمية، كما قال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبَّطه الشيطان من المسِّ} [البقرة:275] )). و قال سماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله: (( و قد دلَّ كتاب الله عز وجل، و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم، و إجماع الأمة على جواز دخول الجني بالإنسي و صرعه إياه، فكيف يجوز لمن ينتسب إلى العلم أن يُنكر ذلك بغير علم و لا هدى، بل تقليداً لبعض أهل البدع المخالفين لأهل السنة و الجماعة؟ فالله المستعان، و لا حول و لا قوة إلا بالله )). و انظر رسالة ’’إيضاح الحق في دخول الجني في الإنسي و الرد على من أنكر ذلك‘‘ لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ـ و عنه استفدت كلام شيخ الإسلام ـ، و رسالة في الرد على منكري تلبس الجن بالإنس للأخ محمد بن علي الصومعي وفقه الله ـ و عنه استفدت كلام الأشعري ـ. |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
التخلف هو القبوع وراء اراء من لا يعرف العالم وما يجرى فيه من تحولات وجالس على اريكته يذبح كل الاحاديث التى لا تروق له ولا تخدم مصالح طائفته الكتاب والسنة بريئان من كل متخلف لا يرفع بالاسلام راسا نحن لسنا مع من يقول افهم على حسب فهمى والا انت لست من اهل السنة |
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
|
رد: لايسكن الجن الانسان وعمر الجن ما سكن انسان
اقتباس:
|
| الساعة الآن 02:36 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى