الإخوان المسلمون في الجزيرة العربية والخليج "سماتهم وموقفهم من دعوة الإمام المجد
 

الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً،
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله وصحبه وبعد:
فلا يقبل أكثر الشباب في الجزيرة العربية والخليج الانضمام إلى جماعة أو حزب،ولكنهم يُضمون إلى جماعة الإخوان من حيث لا يشعرون؛باسم الدعوة،ونصرة الدين،ومصاحبة الصالحين،
ولهذا كان لابد من بيان صفاتهم وحكم الانتماء إليهم ليعرف المسلم ماهو مقدمٌ عليه فإن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.فمن مواقفهم وصفاتهم:
1_تعظيم رموز الجماعة-كسيد قطب-،وكراهية التحذير من أخطائهم في العقيدة وغيرها،بل يسترونها ويخفونها عن الأتباع،فحب سيد قطب بل الغلو فيه من أبرز العلامات المميزة للفرد الإخواني في الجزيرة العربية والخليج،فاختبرهم بهذا الرجل وعندها سترى الهلع والفزع والاضطراب والانتصار له أيّاً كان خطأه.
2_الزهد في كتب السنة والعقيدة-ككتب الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب-،والعناية بكتب ومذكرات الإخوان{ككتب سيد قطب وتفسيره}وسموها-تضخيماً-كتب الفكر الإسلامي والفقه الحركي،ولقبوا أصحابها بالمفكرين الإسلاميين وربطوا الشباب بهم؛بدعوى أنهم:قادة،شهداء،علماء.
3_الحرص على السياسة ومهاجمة الحكام وتهييج الشعوب،فيقل في مجالسهم ذكر الله،ويكثر الحديث والتنقيب عن عيوب الأنظمة وترداد الأخبار السياسية،ويستغلون الأحداث الكبار للضغط على الحكام والعلماء وإثارة الرأي العام ضدهم بدعوى أنهم لا يعملون لقضايا الأمة!!
4_الطعن بالعلماء وتنقصهم بأنهم:فقهاء الحيض والنفاس،علماء السلاطين،مشايخ الحكومة،مداهنون!.
5_يفخرون بفقههم للواقع،ويتهمون العلماء بأنهم يجهلون الواقع! والعجيب أن الأحداث السياسية في السنوات الأخيرة أظهرت أن الإخوان المسلمين من أجهل الناس بالواقع.
6_حب التصدر في الأحداث العظام،والمبادرة إلى امتلاك زمام الأمور وتوجيه الناس،مع تهميش فتاوى العلماء،وقديماً قالوا:حب الظهور يقصم الظهور.
7_الاحتجاج بالكثرة على صحة مذهبهم،فيقولون-مثلاً-:فلان (أحد رموزهم) اجتمع في محاضرته ثلاثة ألاف،فكيف نكون على خلاف منهج السلف؟!،فماذا يقول الإخوان في النبي الذي يأتي يوم القيامة وليس معه أحد؟.
8_الحجر على عقول الأتباع،فلا يسمعون ولا يقرأون ولا يحضرون من الدروس والمحاضرات إلا ما يأذن به رئيس المجموعة،وفق جدول معدٍّ من قبل قيادة التنظيم السري.
9-عدم العناية بمصادر التلقي،فهم يسمعون ويقرأون لكل أحد أيّاً كانت عقيدته،شرط أن يكون له موقف من الحكام،وأن لا يكون معارضاً لجماعتهم :سلفياً على الجادة،أما ما يسمى ب(سلفي إلا)يعني:إلا في:معاملة الحكام!ومعاملة أهل البدع والأهواء!فإنه من إخوان (الإخوان).
10_مفهوم الولاء والبراء عند الإخوان مربوط بالجماعة،فالمحبة والنصرة،والشفاعات والمناصب للإخوان،وأما غيرهم فليس له إلا الجفاء والإعراض،بل التحذير منه إن كان سنياً سلفياً،حتى الصدقات التي يجمعها الإخوان تدفع للفقراء بانتقاء!.

رد: الإخوان المسلمون في الجزيرة العربية والخليج "سماتهم وموقفهم من دعوة الإمام ا
 

رد: الإخوان المسلمون في الجزيرة العربية والخليج "سماتهم وموقفهم من دعوة الإمام ا
 

الم يكونو في التسعينات يقولون اننا دخلنا الانتخبات من اجل اقامة دولة الاسلام ثم ماذا نجدهم يتنازلون و يتنزلون حتى الان اصبح ليس هناك فارق بينهم وبين حزب الافلان و حزب الارندي نفس المنهجية ونفس المظمون (و اتسائل و اقول هل لو كان الان نحناح رحمه الله عايش لفعل مثلما يفعل الان ابو جرة و سعيدي ’?) , و ان شاء الله سوف يكون لي موضوع مطول على ما اتو به ان شاء الله

رد: الإخوان المسلمون في الجزيرة العربية والخليج "سماتهم وموقفهم من دعوة الإمام ا