![]() |
هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
ماذا تفعل حين ترى الأخطار تحيق بأمتك من كل جانب، وتتطلع من شرفتك، فتجد كتائب الغزو في الأفق تسد عليك جميع المنافذ؟
هل تتصرف كما تصرف عز الدين القسام ويتصرف أبناءه في فلسطين وتخرج لمقابلة الغزاة والذود عن بلادك ودينك متوشحا سلاحك في وجهه ؟ أم تدير ظهرك وتمضي من بلدك إلى بلاد أخرى فيها الأمان والأمن تاركا أرضك يدوسها الإحتلال كما يدعوا إليه إنبطاحيو ومستسلمي هذا العصر لربما اعتقد هؤلاء ان المعركة خاسرة سلفا أم أنهم ليسو خبراء عسكرييين، ولا مقاتلين محترفين، فبضاعتهم كلام في كلام، وهذه لا تنفق ولا تجد من يشتريها في اوقات السلم فما بالك في أيام الحرب ولا صوت يعلو على صوت السيوف والمطامع، والسيف اصدق انباء من الكتب.... لا أظن أن هؤلاء يعلمون أن كل من قام بجهاد ينصر فيه دين الله، أو يدفع عن حرمات المسلمين، أو يكف بأس الذين كفروا عن أهل الإسلام، قد خصهم الله بأجور عظيمة وهبات جسيمة ، وجعلهم في أعلى المنازل ، وأكرمهم بأعظم النزائل ، وجعل الشهداء منهم أحياء ، ولسبعين من أهلهم شفعاء فطوبى لمن حصل على هذا الأجر جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يارسول الله دلني على عمل يعادل الجهاد فقال عليه السلام لا أجده ثم قال : هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر ؟ فقال : ومن يستطيع ذلك يارسول الله " قال الامام ابن حجر : وهذه فضيلة ظاهرة للمجاهد في سبيل الله تقتضي ألا يعدل الجهاد بشيء من الأعمال ولا أظنهم يعلمون أن الجهاد كان أمنية نبينا صلى الله عليه وسلم حيث قال : "والذي نفسي بيده مامن جرحٍ يجرح في سبيل الله ، إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم جرح ، لونه لون الدم ، وريحه ريح المسك ، والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على أمتي ، ماقعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ، ولكن لاأجد سعةً فأحملهم ، ولا يجدون سعة ... لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ... ولكن عكس هذا بل أكثر من ذلك نرى من يسن القوانين التي تحرم هذا الجهاد، والإفتاء بذلك والحث على الخروج وترك الأرض والعرض للعدو إرضاء للكافرين، هو من نواقض الإسلام، وهو من اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، وقد تبرأ الله تعالى ممن اتخذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء.. الآية }، وقال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لاتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين }.وإثم النهي عن جهاد الكفار، من اعظم الآثام، لانه لا فتنة أعظم من فتنة ظهور الكفار على بلاد المسلمين، واستعلاءهم على أهل الإسلام، فمن يكن عونا على الفتنة هو شريك في جريمتها، وجزء منها، وإذا كان الله تعالى قد قال { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا }. ومعلوم أن من نصر قوما ووالاهم حشر معهم يوم القيامة، فمن نصر المجاهدين ووالاهم حشر معهم، ومن نصر الكفار ووالاهم بتحريم الجهاد وكان معهم ضد المجاهدين، حشر معهم، ولسوف يتبرؤون منه، يوم لا ينفع مال ولا بنون، بل ذلك اليوم يكفر بعضهم ببعض، ويلعن بعضهم بعضا، كما قال تعالى عن الكافرين وأولياءهم : { ويوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار ومالكم من ناصرين }. حسبنا الله ونعم الوكيل |
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
انا ضد من يرفض الجهاد في فلسطين "اليس شرف هذه الامة هم اصحاب المقاومة في فلسطين "اليس هم شرفنا ؟الجهاد ثم الجهاد ثم الجهاد ضد العدو لانه لا يسمع الا صوت الرصاص اما المفاوضات فهي تضييع للوقت ؟
|
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
بارك الله فيك أخي ....
|
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
اقتباس:
أخي راك في حالة تسلل بائن ..... الموضوع هو "هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟" أما إذا أردت موضوعا عن الجهاد في العراق .. فضعه في المنتدى فالمنتدى واسع ولا تفسد مواضيع الآخرين بردودك الخارجة من نطاق التغطية أرجو أن تصحح خطأك وتحذف ردك .. وتضعه كموضوع مستقل أما إذا رفضت ... فلا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
عقوق لولي الأمر : الجهاد ليس عملا فرديا، فالجهاد عمل تشترط له جماعة وإذن ولي الأمر كما قال تعالى : " إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنونه " ( النور 62 ) .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : ( أربع من أمر الإسلام إلى السلطان : الحكم، والفيء، والجهاد ، والجمعة ) مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص 392. وقال ابن أبي زمينين - رحمه الله - : " الجهاد لايقوم به إلا بالولاة " أصول السنة ص 288 . وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله : " الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده " . المغني ( 13 / 16 ) . فذهاب أبناؤنا إلى العراق بدون إذن ولي الأمر عقوق وإثم ومعصية. 5- عقوق الوالدين : الجهاد لابد له من إذن الوالدين، وعدم استئذانهما أو الذهاب إلى العراق مع كراهتهما من كبائر الذنوب، فإن رجلا جاء إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يستأذنه في الجهاد؟ فقال : أحي والداك؟ قال : نعم، قال : ففيهما فجاهد. رواه البخاري ومسلم. وشرط استئذان الوالدين هم مما أجمع عليه أهل العلم، قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله : " لا خلاف علمته أن الرجل لايجوز له الغزو، ووالداه كارهان أو أحدهما، لأن الخلاف لهما في أداء الفرائض عقوق، وهو من الكبائر " الاستذكار ( 14 / 96 ) . 6- قتال غير موافق لأمر الله : ذهاب الأبناء هكذا إلى العراق من غير إذن ولي الأمر ولا إذن الوالدين، مع اشتباه الرايات قتال غير موافق لأمر الله، وما كان غير موافق لأمر الله فإن الله لا يقبله، قال شيخ الإسلام اين تيمية رحمه الله : " عند أهل السنة والجماعة يتقبل العمل ممن اتقى الله فيه فعمله خالصا لله موافقا لأمر الله، فمن اتقاه في عمل تقبله منه، وإن كان عاصيا في غيره، ومن لم يتقه فيه لم يتقبله منه وإن كان مطيعا في غيره " مجموع الفتاوى ( 10 / 322 ) . فمن أتى بكبائر الذنوب بسبب خروجه بدون إذن ولي أمره وبدون إذن والديه وقاتل تحت رايات عمّية بعيد أن ينال فضل تكفير كل ذنوبه. قال الهيتمي : " إن تكفير هذه الأعمال مشروط باجتناب الكبائر، فمن لم يجتنبهن لم تكفر له هذه الأعمال صغيرة لا كبيرة " . خصوصيات الصيام ص 242 . |
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
اقتباس:
صدام حسين رضي الله عنه أعلن النفير العام عند دخول الاحتلال الامريكي و هو ولي أمر آنذاك و رئيسنا يقول نحن مع المقاومة في أي بقعة من بقاع العالم و الوالدان راضيان أين المفسدة ؟؟ |
رد: هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟
no
اقتباس:
والله أظنك لا تفهم ... أنا اقول الموضوع هو "هل أنت ضد الجهاد في فلسطين؟" وفلسطين ليست العراق كما أظن أنا |
| الساعة الآن 08:14 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى