|
صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، منْ يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد e، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم أما بعد: شاهد عيان الاسم (معاوية ) الساكن بغزة بمنطقة بيت لاهيا فلحدود مع اسرائيل في الجهة الشمالية والله اعلم يحكي اخي معاوية ما تسببه صوريخ القسام التالفة القديمة من مشاكل لقريته فتخيلو زملائي معي كلما ارسل صروح او اكثر من صوريخ القسام التي تسقط في الاراضي الفارغة و الاماكن المهجورة رد عليه الاسرائلين برد شوي اعنف و في اخر كلامي مع الاخ معاوية (ان شاء الله يكون بخير ) قال لي ان جيش القسام و الاخون المفلسين امتلكو صوريخ جديدة و اكثر فعلية فاول محاولة اتت بي وفاة فتاة يهودية و تخريب بعض المنشئاة العمومية و جرح اخرين و هو يتحدث اي معاوية و يقول لي ان الطائراة تحلق على بعد قريب جدا و انه خائف من هذه الليلة ورد الصهينة و كان يتوقع رد عنيف جدا حتى قال لي انه يخشى ان تذهب قريته و تدمر و سؤالي اهذا جهاد يقتلون فتاة و بعض الجرحة لكي يقتل بالمقابل العديد من الفلسطينين الذين لا حولة ولا قوة لهم غباء ما بعده غباء و يحكي ايضا في قصة اخرى على ان الصراع على الكرسي بين حركة حماس (الاخونية ) و فتح كان كبيرا لدرجة انهم غلقو المعبر امام اهل قريته وهو تحصل على عمرة في مسابقة دينية اقمتها حماس لكن الصرع سبب عدم خروجه الى العمرة وووو القصص عديدة وغريبة الكل يتسائل لمذا الاخون يباشرون في المنوشاة و الصرعاة من اجل الكرسي لمذا لا يهتمون بالجهاد بدل اهتمامهم بالكرسي لمذا يخسرون السلاح بقتل اخوانهم الفلسطينين من فتح و الله الاسئلة كثيرة و الامور غريبة و اخر ما اقول ان لله وان اليه راجعون كتبه اخوكم ابو محمد الاثري |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
اقتباس:
قل لصاحبك هذا "معاوية" ... جاهد واحمي بلدك .. والله إن ملايين من يتمنون أن يكونوا في مكانكم بالقرب من خط المواجهة ... يجاهدون في سبيل الله ... "إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون" وقل له: لنتشبه بالسلف الصالح وبصحابة رسول الله .. ألم يكن الموت في سبيل الله خير لهم من الدنيا وما فيها .... مت في سبيل الله ... ولا تخف من ضربات اليهود فهي جواز سفرك إلى الجنة إن شاء الله... "صحح أخطاءك الإملائية والنحوية من أجل جمال المنتدى ... هداك الله" |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
معاوية من أعز أصدقائي وقد بعث لي رسالة حول الموضوع
كل هذا الذي يحدث سببه الحزبيون الذين يتهورون في جهادهم الغير المبني على الشرع فيفسدون أكثر مما يصلحون نسأل الله أن يرفع الدمار عن إخواننا في غزة |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
وهل تظنون أن الجهاد بلا ضريبة .... أليس عو عروة سنام الدين....
عجبت كيف تفكرون |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركات÷،
لماذا لا يجاهد هذا المعاوية الفلسطيني الجهاد المبني على الشرع فيعطي للحزبيين هناك القدوة و الاسوة الحسنة و هو المتشبع بمنهج السلف الصالح ، المفروض نلوم القاعدين و الذين يحاصرون غزة و يمنعون عنها الدواء و الاكل و كل شيء ثم بعدها نلوم الحزبيين الذين يدفعون عن انفسهم بما توفر لديهم الجود بالموجود http://haboobaah.jeeran.com/%D9%88%D...D9%87%2023.jpg |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
السلام عليكم : اليهود لهم مخطط ماضون في تنفيذه ، قد أوافق الإخوة الذين يقولون إن حماس تعبث .
لكن ماهو البديل ؟.......... |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
السلام عليكم
كلام الاخوة اخي ابن عبد القادر يدور حول فساد منهج حماس http://haboobaah.jeeran.com/%D9%88%D...D9%87%2023.jpg |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
اخي معاوية لا يستطيع الجهاد بسبب قلة السلاح و اعلم انه لو امكنه ذالك لفعل و هو يتمنى الشهادة كبقية الفلسطنين لكن اخي كيف يجاهد وهو محاصر و لا يملك السلاح و ان كان بعض الشباب يملك رشاش فاليهود عنده الطائراة و الصوريخ عن بعد يعني (تخيل الموقف )
|
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
اقتباس:
أين أنتم من قوله تعالى: "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين" هل قال الصحابة يوم بدر لرسول الله : يارسول الله لانستطيع الجهاد فنحن 300 مقابل 1000 من المشركين ... بسم الله الرحمان الرحيم ( .... كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين.) سورة البقرة - سورة 2 - آية 249 جاء في تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن) ما يلي: قوله تعالى: { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ كَثِيرَةً } الفئة: الجماعة من الناس والقطعة منهم؛ من فأوْتُ رأسه بالسيف وفأيته أي قطعته. وفي قولهم رضي الله عنهم: «كم من فئة قليلة» الآية، تحريضٌ على القتال واستشعارٌ للصبر واقتداءٌ بمن صدّق ربه. قلت: هكذا يجب علينا نحن أن نفعل؟ لكن الأعمال القبيحة والنيات الفاسدة منعت من ذلك حتى ينكسر العدد الكبير منا قدّام اليسير من العدوّ كما شاهدناه غير مرة، وذلك بما كسبت أيدينا! وفي البخاريّ: وقال أبو الدرداء: إنما تقاتلون بأعمالكم. وفيه مُسْند أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم " فالأعمال فاسدة والضعفاء مُهْمَلون والصبر قليل والاعتماد ضعيف والتقوى زائلة! قال الله تعالى: { ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } [آل عمران: 200] وقال: { وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤاْ } [المائدة: 23] وقال: { إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ } [النحل: 128] وقال: { وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ } [الحج: 40] وقال: { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [الأنفال: 45]. فهذه أسباب النصر وشروطه وهي معدومة عندنا غير موجودة فينا، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما أصابنا وحلَّ بنا! بل لم يبق من الإسلام إلى ذكره، ولا من الدِّين إلاّ رَسْمُه لظهور الفساد ولكثرة الطغيان وقلة الرشاد حتى استولى العدوّ شرقاً وغرباً براً وبحراً، وعَمّت الفتن وعظُمت المحَن ولا عاصم إلا من رحِم! وذكر الإمام القشيري رحمه الله في تفسيره للأية (لطائف الإشارات) قوله جلّ ذكره: { قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا اللهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }. لا بهم ولكن بإذن الله، بمشيئته وعونه ونصرته، والله مع الصابرين بالنصرة والتأييد والقوة))) ويقول الإمام محمد متولي الشعراوي في خواطره: وانظر كيف تكون مصافي الابتلاء في الجهاد في سبيل الله؟ حتى لا يحمل راية الجهاد إلا المأمون عليها الذي يعرف حقها. { فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } أي عندما عبروا النهر واجتازوا كل الاختبارات السابقة قال بعضهم: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } لقد خاف بعض منهم من الاختبار الأخير، ولكن الذين آمنوا بالله لم يخافوا، ويقول الحق: { قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. لقد اختلفت المواجيد وإن اتحدت المرائي. فالذين جاوزوا النهر انقسموا قسمين، قسم رأى جالوت وجنوده، والقسم الآخر رأوه أيضا، ولم ينقسموا عند الرؤية لكنهم انقسموا عند المواجيد التابعة للرؤية، فقسم خاف وقسم لم يخف، والذين خافوا قالوا: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } لقد وجد الخوف من جالوت وجنوده في نفوسهم فقالوا: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } ، لقد مروا بثلاث مراحل؛ المرحلة الأولى: هي إدراك لجالوت وجنوده، والثانية: هي وجدان متوجس من قوة جالوت وجنوده، والأخيرة: هي نزوع إلى الخوف من جالوت وجنوده، لكن القسم الذي لم يخف رأوا المشهد أيضا وجاء فيهم قول الله: { قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ }. كأنهم أدخلوا ربهم في حسابهم فاستهانوا بعدوهم، لكن الفئة السابقة عزلت نفسها عن ربها فرأوا أنفسهم قلة فخافوا. لقد كان مجرد ظن الفئة المؤمنة أنهم ملاقو الله قد جعل لهم هذه العقيدة، وإذا كان هذا حال مجرد الظن فما بالك باليقين؟ { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. ونعرف أن هناك معارك يفوز فيها الأقدر على الصبر، ودليلنا على ذلك قول الحق: { إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُنزَلِينَ } [آل عمران: 124] هذا هو الوعد لكن إذا صبرتم كم يكون المدد؟ يقول الحق: { بَلَىۤ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُمْ مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاۤفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } [آل عمران: 125] فكأن البدء بثلاثة آلاف لمساندة أهل الإيمان ويزيد العدد في المدد إلى خمسة آلاف إن صبروا واتقوا. إذن فالمدد يأتي على قدر الصبر؛ لأن حنان القدرة الإلهية عليك يزداد ساعة يجدك تتحمل المشقة فيحن عليك ويعطيك جزءا أكبر. فالله يريد من عبده أن يستنفد أسباب قوته الخاصة، وحين تستنفد الأسباب برجولة وثبات، تأتيك معونة الله، ويقول الله لملائكته: هذا يستحق أن يعان فأعينوه. ولذلك جاء قوله الحق على ألسنة المؤمنين: { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. ويقول الحق بعد ذلك: { وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً } { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّيۤ إِلاَّ مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ } |
رد: صوريخ القسام بغزة شهادة فلسطيني
عدنا لمثل هذه الارجافات...اما قلنا لكم اذا لم تستطيعوا ان تجاهدوا بأنفسكم وأموالكم ولم تريدوا ان تجاهدوا بلسانكم وما تخطه اناملكم دعما لاخوانكم...فليس على الاقل ان تكفوا عليهم السنتكم....والله عيب...على الاقل الاخوة الان محاصرون لا يجدون قوت يومهم بل صاروا يأكلون القمح المخصص للحيوانات ثم تاتي انت وغيرك ليطعن فيهم ويثبط عنهم...كبرت كلمة تخرج من افواهكم
|
| الساعة الآن 05:43 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى