قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:


"عشق المسلم أرض فلسطين"


وقف الطالب وقال:


عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،


والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
</span>

وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها، </span>


وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى، </span>

و.... </span>

و.... </span>


وستون عاما من المعاناة. </span>


فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا. </span>


قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟


يا ولدي إليك محاولة أخرى...


"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...


قال التلميذ...


صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.


والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.


الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.


من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة. </span>


غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره، </span>


والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، </span>


مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..


قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟


قال التلميذ: لا يا أستاذي... </span>


لم أنسَ... </span>


لكنها أمتي... </span>


نسيت عز الإيمان، </span>


وهجرت هدي القرآن... </span>


صمتت باسم السلم، </span>


وعاهدت بالاستسلام...


دفنت رأسها في قبر الغرب، </span>


وخانت عهد الفرقان...

معذرة حقاً أستاذي،


فسؤالك حرك أشجاني...


ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي...

فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، </span>


وتهد كياني...

وتحطم صمتي، </span>


مع رغبتي في حفظ لساني...


عفواً أستاذي...

نطق فؤادي قبل لساني...


عفواً يا أستاذي </span>