|
ضوابط مشاركة النساء في المظاهرات
السؤال: هل يجوز للمسلمات أن يشاركن فى المظاهرات و حولهن الرجال و الشرطة و الصحفيون .؟ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: لا مانع شرعا من خروج النساء في المظاهرات لتكثير سواد المسلمين بشرط عدم وقوع محظور شرعي وعدم الاختلاط والتزاحم مع الرجال ، وأن يغلب على الظن أنهن لن يتعرضن لإساءة من الشرطة ، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح . يقول الدكتور/ أحمد سعيد حوى الأستاذ بالجامعات الأردنية : المشاركة في المظاهرات قد تكون تعبيرًا عن رأي، وقد تكون تكثيرًا لسواد المسلمين، وهذا لا شيء فيه إذا لم يترتب عليه محظور شرعي، والعبرة في سؤالك هنا لطبيعة المظاهرة والآثار المتوقعة، أم عن طبيعة المظاهرة فإن كان هناك زحام واختلاط فهذا لا يجوز شرعًا، وأما إن رتبت المظاهرة بحيث تسير النساء منفردات أو على الأقل لا يزدحمن مع الرجال، فالعبرة بالآثار المتوقعة. فإذا كان يغلب على الظن أنهن سيتعرضن لإساءة من الشرطة أو غيرهم فهذا مما لا ينبغي أن تعرض المرأة نفسها له؛ لأن القاعدة الفقهية تقول: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ولا يعني هذا أننا نريد أن نمنع المرأة من المشاركة في خدمة الإسلام، فهناك أبواب كثيرة يمكن أن تشارك فيها، كما أن هناك حالات يجب عليها أن تشارك فيها كما إذا تعين الجهاد أي أصبح فرض عين. أ.هـ وعن الضوابط التي يتحلى بها المسلم في المظاهرات يقول الشيخ محمد صالح المنجد (إمام وخطيب مسجد عمر بن عبد العزيز بالخُبر-السعودية) : لا بأس أن يتجمع المسلمون ويخرجوا في مظاهرات لاستنكار أمر معين ويعلنوا رفضهم له ويطالبوا بالتدخل لمنعه إذا كانت هذه الطريقة مجدية ونافعة بشرط أن تخلوا من المحرمات مثل : -خروج النساء متبرجات . - استعمال أصوات وأفعال منافية للآداب الإسلامية أثناء المظاهرة . - الهتاف بشعارات غير صحيحة مثل القدس عربية وستبقى عربية ( والصحيح أن القدس إسلامية وليست للعرب فقط ). - وقوف المظاهرة أمام ضريح كافر أو لوضع إكليل من الزهور على قبره . - التوسل والتذلل بعبارات فيها مذلة للمسلمين . - ظلم الآخرين كسد الطريق وتعطيل مرور الناس . - استخدام سباب وشتائم لا تجوز شرعاً. - اختلاط الرجال بالنساء أثناء المظاهرة . - التشبه بالكفار بشيء من خصائصهم من لباس أو إشارة يضعها أو يرتديها المتظاهرون المسلمون . - الاعتداء على ممتلكات الأبرياء كتحطيم محلاتهم أو نوافذهم أو إيقاد النار في المرافق العامة ونحو ذلك من المحرمات. والله أعلم. |
رد: ضوابط مشاركة النساء في المظاهرات
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
واسمعوا إلى الآخر وهو يقول في خطبة جمعة : [ والذي نفسي بيده لقد خرج في الجزائر في يوم واحد سبعمائة ألف امرأة مسلمة متحجبة يطالبن بتحكيم شرع الله ] انظر كتاب " مدارك النظر .. " ص: ( 476 ) ولا شك أن هذا الكلام في سياق الموافقة والرضى والدعم . وإلا فأين الإنكار ؟ . …أقول: كيف تم لكم إحصاء هذه الآلاف المؤلفة والملايين من البشر ؟! ……= =…وأين تذهب من الله في هذا القسم المغلظ ؟؟ كيف تُقرون خروج النساء ؟! كيف تقرون الضوضاء والفتنة للمسلمين ؟! وأنتم الدعاة والمربون والموجهون العارفون بالواقع !! زعماً . أما تقرؤون قول الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى } . والرد على هؤلاء وأمثالهم يأتي بقاصمة الظهر من العلم الشامخ العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – مختصرًا من " جريدة المسلمون " العدد : ( 540 ) في 11/1/1416هـ حيث قال : (( إن الذين قتلوا من الجزائريين خلال ثلاث سنوات ... عدد كبير خسرهم المسلمون من أجل إحداث مثل هذه الفوضى الواجب علينا أن ننصح بقدر المستطاع ... وقد علمتُم الآن أن هذه الأمور لا تمت إلى الشريعة بصلة ولا إلى الإصلاح بصلة، ولا نؤيد المظاهرات أو الاعتصامات أو ما أشبه ذلك، لا نؤيدها إطلاقاً، ويمكن الإصلاح بدونها، لكن لا بد أنّ هناك أصابع خفية داخلية أو خارجية تحاول بث مثل هذه الأمور )) ا هـ . ألا يكون كلام القوم من الأصابع الخفية ؟؟ . يلاحظ أن فتوى الشيخ العثيمين – رحمه الله – كانت بعد تأييد وتهييج المشار إليهما، إذ أن كلامهما في تأييد المظاهرات في الجزائر كان سنة 1411هـ، ولم نعرف لهما تراجع في ذلك لا من قريب ولا من بعيد . فأي الفريقين أعلم بـ (( فقه الواقع )) كما يدندنون حوله ؟ أهم المهيجون المتحمسون أم الراسخون في العلم ؟! كيف بهما وأمثالهما إذ وقفوا في عرصات يوم القيامة والناس من ورائهم، يسألون الله القصاص منهم، وقد حملوا أوزار كل من تأثر بأقوالهم واندفع وراء فتاويهم . …قال - صلى الله عليه وسلم - : (( من دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص من آثامهم شيئاً )) جزء من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند " مسلم " (6745) وغيره. . س 99 : هناك من يرى إذا نزلت نازلة أو مصيبة وقعت في الأمة يبدأ يدعو إلى الإعتصامات والمظاهرات ضد الحكام والعلماء لكي يستجيبوا تحت هذا الضغط، فما رأيكم في هذه الوسيلة ؟ . جـ / الضرر لا يُزال بالضرر، فإذا حدث حادثة فيها ضرر أو منكر فليس الحل أن تكون مظاهرات أو اعتصامات أو تخريب، هذا ليس حلاً، هذا زيادة شر، لكن الحل مراجعة المسئولين ومناصحتهم وبيان الواجب عليهم لعلهم يزيلوا هذا الضرر، فإن أزالوه وإلا وجب الصبر عليه تفادياً لضرر أعظم منه . - - - - - |
رد: ضوابط مشاركة النساء في المظاهرات
بارك الله فيك
|
رد: ضوابط مشاركة النساء في المظاهرات
وعن الضوابط التي يتحلى بها المسلم في المظاهرات يقول الشيخ محمد صالح المنجد (إمام وخطيب مسجد عمر بن عبد العزيز بالخُبر-السعودية) :
لا بأس أن يتجمع المسلمون ويخرجوا في مظاهرات لاستنكار أمر معين ويعلنوا رفضهم له ويطالبوا بالتدخل لمنعه إذا كانت هذه الطريقة مجدية ونافعة بشرط أن تخلوا من المحرمات مثل : -خروج النساء متبرجات . - استعمال أصوات وأفعال منافية للآداب الإسلامية أثناء المظاهرة . - الهتاف بشعارات غير صحيحة مثل القدس عربية وستبقى عربية ( والصحيح أن القدس إسلامية وليست للعرب فقط ). - وقوف المظاهرة أمام ضريح كافر أو لوضع إكليل من الزهور على قبره . - التوسل والتذلل بعبارات فيها مذلة للمسلمين . - ظلم الآخرين كسد الطريق وتعطيل مرور الناس . - استخدام سباب وشتائم لا تجوز شرعاً. - اختلاط الرجال بالنساء أثناء المظاهرة . - التشبه بالكفار بشيء من خصائصهم من لباس أو إشارة يضعها أو يرتديها المتظاهرون المسلمون . - الاعتداء على ممتلكات الأبرياء كتحطيم محلاتهم أو نوافذهم أو إيقاد النار في المرافق العامة ونحو ذلك من المحرمات. |
رد: ضوابط مشاركة النساء في المظاهرات
شكرا أخي إبداع
حين يتكلم العلماء الصادقون يخرس فقهاء النفط |
| الساعة الآن 04:31 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى