|
حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
السلام عليكم:
ما تصنعه الفصائل في غزة برمتها لهو معجزة للشعوب المسلمة العربية ... فكتائب عز الدين القسام وأبو علي مصطفى وألوية صلاح الدين وفتح "المقاومة" وباقي الفصائل الكثيرة تقاوم بشهامة آلة ليست كباقي الآلات ... آلة تجيد القتل والتدمير وبأسلحة فتاكة حرمتها حتى قمم القتلة والصليبيين والصهاينة .... هكذا تصنع الشعوب إذا تحررت من العملاء والصامتين عن الجرائم ... هكذا تصنع الشعوب إذا تم إسقاط تلك الأنظمة الخائنة ... المتواطئة في العدوان على جميع الشعوب ... هكذا تصنع الشعوب إذا تحررت من قيود أذناب بني صهيون ... هكذا تصنع الشعوب إذا اقتلعت حواجز الاستعمار العربي العربي .... هكذا تصنع الشعوب إذا استطاعت وضع الرجل المناسب في المكان المناسب ... ولنا في اسماعيل هنية المثل الأعلى .... ها نحن العرب نقول للعالم أجمع .... ما لم نتحرر من أذناب الصهاينة وعرابيهم وعملائهم .. لن نقدم شيئا للقضية الفلسطينينة ولا لباقي قضايا المسلمين... هل توافقني الرأي؟؟ وحسبنا الله ونعم الوكيل . تحية. |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
إضافة:وتصنع الشعوب التي تغير التاريخ ،تصنع بالأفكار المستقيمة الناضجة ونبذ الأفكار البالية المستكينة المقيدة
تصنع بالعلم المتطور الذي يقوى على منافسة الأسلحة الغربية والتطور التكنولوجي الدول القوية لها كلمة،تلك دول قادرة على المواجهة اما الشعوب التي يرى شبابها انه لافائدة مثلا من طلب العلم ،"لأن الخدمة ماكانش"فإنها شعوب ستبقى في الحضيض الدول التي يرى أفرادها أن للإدارة قيمة وليس للفلاحة قيمة هي دول ستبقى في الحضيض الدول التي لاتقدر لغتها ولاتعتني بثقافتها وهويتها ستبقى في الحضيض والتوكل على الله هو قبل كل هذا وذاك والجهاد هو مطمح الذي يعرفون معنى الكرامة |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
وهذا يستلزم الاجابة على
السؤال :كيف نتحرر من اذناب الصهاينة وعرابيهم وعملائهم ؟ ----------------------------------------------------------------- |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله الجواب على سؤالك: ( 791 ) - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { إذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ , وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ , وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ , وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إلَى دِينِكُمْ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ نَافِعٍ عَنْهُ , وَفِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ , وَلِأَحْمَدَ نَحْوُهُ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ , وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . شرح الحديث: ( وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَقُولُ : إذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ } بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ { وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا } ) بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْكَسْرِ الِاسْتِهَانَةُ وَالضَّعْفُ { لَا يَنْزِعُهُ شَيْءٌ حَتَّى تَرْجِعُوا إلَى دِينِكُمْ } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ نَافِعٍ عَنْهُ وَفِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ ) لِأَنَّ فِي إسْنَادِهِ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيَّ اسْمُهُ إِسْحَاقُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : هَذَا مِنْ مَنَاكِيرِهِ ( وَلِأَحْمَدَ نَحْوُهُ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعِنْدِي أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي صَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ مَعْلُولٌ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا , لِأَنَّ الْأَعْمَشَ مُدَلِّسٌ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَطَاءٍ وَعَطَاءٌ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْخُرَاسَانِيُّ فَيَكُونُ مِنْ تَدْلِيسِ التَّسْوِيَةِ بِإِسْقَاطِ نَافِعٍ بَيْنَ عَطَاءٍ وَابْنِ عُمَرَ فَيُرْجَعُ إلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ ا هـ , وَالْحَدِيثُ لَهُ طُرُقٌ عَدِيدَةٌ عَقَدَ لَهُ الْبَيْهَقِيُّ بَابًا وَبَيَّنَ عِلَلَهَا . وَاعْلَمْ أَنَّ بَيْعَ الْعِينَةِ هُوَ أَنْ يَبِيعَ سِلْعَةً بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ إلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا مِنْ الْمُشْتَرِي بِأَقَلَّ لِيَبْقَى الْكَثِيرُ فِي ذِمَّتِهِ , وَسُمِّيَتْ عِينَةً لِحُصُولِ الْعَيْنِ أَيْ النَّقْدِ فِيهَا وَلِأَنَّهُ يَعُودُ إلَى الْبَائِعِ عَيْنُ مَالِهِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ هَذَا الْبَيْعِ . وَذَهَبَ إلَيْهِ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ عَمَلًا بِالْحَدِيثِ قَالُوا : وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ مَقْصَدِ الشَّارِعِ مِنْ الْمَنْعِ عَنْ الرِّبَا , وَسَدُّ الذَّرَائِعِ مَقْصُودٌ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : لِأَنَّ بَعْضَ صُوَرِ هَذَا الْبَيْعِ تُؤَدِّي إلَى بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا وَيَكُونُ الثَّمَنُ لَغْوًا , وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَنُقِلَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ بِجَوَازِهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي تَقَدَّمَ { بِعْ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا } قَالَ فَإِنَّهُ دَالٌّ عَلَى جَوَازِ بَيْعِ الْعِينَةِ , فَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ ذَلِكَ الْبَائِعُ لَهُ وَيَعُودُ لَهُ عَيْنُ مَالِهِ ; لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَفْصِلْ ذَلِكَ فِي مَقَامِ الِاحْتِمَالِ دَلَّ عَلَى صِحَّةِ الْبَيْعِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ مِنْ الْبَائِعِ أَوْ غَيْرِهِ , وَذَلِكَ لِأَنَّ تَرْكَ الِاسْتِفْصَالِ فِي مَقَامِ الِاحْتِمَالِ يَجْرِي مَجْرَى الْعُمُومِ فِي الْمَقَالِ . وَأُيِّدَ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّهُ قَدْ قَامَ الْإِجْمَاعُ عَلَى جَوَازِ الْبَيْعِ مِنْ الْبَائِعِ بَعْدَ مُدَّةٍ لَا لِأَجْلِ التَّوَصُّلِ إلَى عَوْدِهِ إلَيْهِ بِالزِّيَادَةِ . وَقَالَتْ الْهَادَوِيَّةُ : يَجُوزُ الْبَيْعُ مِنْ الْبَائِعِ إذَا كَانَ غَيْرَ حِيلَةٍ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّعْجِيلِ وَالتَّأْجِيلِ وَبِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي ذَلِكَ وُجُودُ الشَّرْطِ فِي أَصْلِ الْعَقْدِ وَعَدَمِهِ , فَإِذَا كَانَ مَشْرُوطًا عِنْدَ الْعَقْدِ أَوْ قَبْلَهُ عَلَى عَوْدِهِ إلَى الْبَائِعِ فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ أَوْ بَاطِلٌ عَلَى الْخِلَافِ , وَإِنْ كَانَ مُضْمَرًا غَيْرَ مَشْرُوطٍ فَهُوَ صَحِيحٌ وَلَعَلَّهُمْ يَقُولُونَ : حَدِيثُ الْعِينَةِ فِيهِ مَقَالٌ فَلَا يَنْهَضُ دَلِيلًا عَلَى التَّحْرِيمِ . وَقَوْلُهُ { وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ } كِنَايَةٌ عَنْ الِاشْتِغَالِ عَنْ الْجِهَادِ بِالْحَرْثِ . وَالرِّضَا بِالزَّرْعِ كِنَايَةٌ عَنْ كَوْنِهِ قَدْ صَارَ هَمُّهُمْ وَهِمَّتُهُمْ . وَتَسْلِيطُ اللَّهِ كِنَايَةٌ عَنْ جَعْلِهِمْ أَذِلَّاءَ بِالتَّسْلِيطِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْغَلَبَةِ وَالْقَهْرِ , وَقَوْلُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إلَى دِينِكُمْ أَيْ تَرْجِعُوا إلَى الِاشْتِغَالِ بِأَعْمَالِ الدَّيْنِ , وَفِي هَذِهِ الْعِبَارَةُ زَجْرٌ بَالِغٌ وَتَقْرِيعٌ شَدِيدٌ حَتَّى جَعَلَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَّةِ وَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى الْجِهَادِ . المصدر: http://feqh.al-islam.com/Display.asp...3329%23%23%230 هذا و الله أعلم |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
هم في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ، رجال من رحم الإيمان جاؤوا ، صهرتهم المعاناة ، وأنتجتهم التربية الفاضلة ، واستخلصتهم يد الإله ليكونوا شهداء ، ورجالا مرابطين ، وشوكة في حلوق أعدائهم ، وحتى لبعض أهلهم .
- إن تغييرمجتمع، وتنشئة جيل ، وبناء تصورات وقيم يحتاج إلى عمل تربوي يقوم على معرفة صحيحة وعلم يدرك حقائق الدين والواقع والعدو ليكون لنا جيل بكفاءة نفسية وأخلاقية تتطلع إلى ما هو اكبر من المعارك الهامشية والجدل العقيم. لا يمكن للهدرة ، للتنظيرالسياسي،للمشاريع التغييرية أن تأخذ فاعليتها إلا بإنسان صالح كفؤ ،وسيأخذ ذلك وقتا للتراكم وغزة البدء، وغزة المنتهى . |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
http://www.arabsys.net/islamsignature/jhad/2.jpgوالله لن نسكت ولن ننسى ولن استغرب من موقف العرب يا غخواني أو الاصح من موقف الزعماء لأن موقفهم من سب الرسول كان و لازال لاشيء فكيف وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بالك من فلسطين و الننسى العراق و أفغنستان و.........وووو فو الله لا خير فينا غن مرو كل هذه الحوادث بسلام فو الله لن ينصرنا الله بنومنا و بتخاذلنا وووو ولكن بالعدل اولا و... أما العرب الان (الزعماء) لا ينظرون إلى رضى الله عنهم بل غلى رضى عدو الله رئيس العالم اللهم دمره هو وكل متواطئ معه من قريب او من بعيد وكل من يضع يده في يده ولو بالمصافحة اما في الأخير فو الله الخير و التغيير يكون إلا إذا ماتو أمثال الزعماء الحاليين الذين جلبوا العار اولا للإسلام و للعرب فصورو الإسلام و ربطوه بالإرهاب و... و العرب بالجبناء وهم والله أسود في الارض ... و الكلام طويل ارجو أن تعذروني لان الكلام و الله حلو ولكن اسف انا تعبان الحين ممكن انا احظر مقال ممكن عند نشره أقدم دعوة عامة غقرؤو إلي من فضلكم سلام
|
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
ان الله لم يجعل لنا عدوا الا من انفسنا فاذا تغلبنا عليها,فما بعدها يهون و كل هذا يا اخواني لما هو الا امارات من امارات بين يدي الساعة.
|
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
[quote=السوسنة النادرة;440640]إضافة:وتصنع الشعوب التي تغير التاريخ ،تصنع بالأفكار المستقيمة الناضجة ونبذ الأفكار البالية المستكينة المقيدة
والتي تتناقض مع ثوابتها ومقوماتها والتي يعمل الحداثيون ــ أعداء أمتنا ــ على تعريتها تحت مسميات متعددة ... حينها ستتحرر تصنع بالعلم المتطور الذي يقوى على منافسة الأسلحة الغربية والتطور التكنولوجي عندما يندحر الأميون وفاقدو الأهلية ويوضعون في أماكنهم الصحيحة .... ستحرر الشعوب الدول القوية لها كلمة،تلك دول قادرة على المواجهة اما الشعوب التي يرى شبابها انه لافائدة مثلا من طلب العلم ،"لأن الخدمة ماكانش"فإنها شعوب ستبقى في الحضيض فليرحل هؤلاء المسؤولون الفاشلون الذين حولوا شعوبهم إلى قطعان استهلاكية ... بل يقال لهم لقد أنقذناكم عندما رفضنا رأيكم في الانتخابات لأننا نفهم أكثر منكم .. ستحرر الشعوب الدول التي يرى أفرادها أن للإدارة قيمة وليس للفلاحة قيمة هي دول ستبقى في الحضيض حينما تبنى على تقنين التسيير في خدمة كل القطاعات وأهمها الفلاحية .. يكون ذلك بطرد "اللامسيرين" وعدم تمكينهم من تكريس التهميش والمحاباة والرشوة الدول التي لاتقدر لغتها ولاتعتني بثقافتها وهويتها ستبقى في الحضيض هي ثلاثة : الهوية الوطنية ، والدين ، واللغة محاور اللحمة بين الأفراد .... وبرفض دساتير الإنهزاميين والمستغلين للوطنية لقعم الدين واللغة باسم الحضارة والمودة .... ستحرر والتوكل على الله هو قبل كل هذا وذاك هذا ما تكرسه تلفزيونات العربان للقضاء عليه... والجهاد هو مطمح الذي يعرفون معنى الكرامة سيسموننا إرهابيون حينها ... فهل ستتحرر الشعوب؟؟ |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
اقتباس:
إما رفع الراية البيضاء وتقبيل أحذية أذنابهم .... والتقمير على ثقافة "الخبز" وقل للرأس غني ... وإما المقاومة بكل ما تتضمنه هذه الكلمة ... ووضع الأحزمة وطرح ثقافة الخبز .... فلنختار واحدا .... نعش بسلام ولكن إما سلام ذل أو سلام عزة. تحية أخي المهلهل. |
رد: حينما تتحرر الشعوب من الخونة والعملاء ... تصنع الأمجاد
اقتباس:
تحية أخي ألجروا. |
| الساعة الآن 11:22 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى