|
خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
تمّ حذف الموضوع من طرف كاتبة المقال إلى إشعار آخر
|
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
جُزيتمـ خيراً أختنا الفاضلة ؛ انطلااقة جيدة بــــالتوفيـق طول المشوار تح ــيااتي |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
الحمد لله وبعد :
الوسطية أمر محمود في ديننا وجاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تنبه على هذا الأصل , منها : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً . وتفسير الوسطية في هذه الأية هي الأمة العدل الخيار . يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها . فهنا وسطية بين الغلاة في القبور العابدين لها وما بين الجفاة المهينين لها فبين النبي - صلى الله عليه وسلم - الوسطية في التعامل مع القبور . ثانيا : أختي الفاضلة لم تذكري تعريف للوسطية مع أنه مصطلح ورد في الكتاب والسنة , مع أن كلمة تطرف وتشدد لم ترد أيضا وإنما الذي ورد هو الغلو والطاغوت بمعنى مجاوزة الحد . ثالثا : ماهو المرجع لمعرفة هل هذا الإنسان يمثل الوسطية أم لا ؟ . لأن هذا الزمان أصبح التلاعب بالألفاظ أمر مشهور وكل يدعي وصلا بليلى . ولأن أول شيء يجب أن نتفقعلى المصطلحات وما يدخل فيها وما يخرج عنها . فأرجو أن تحددي المرجع الذي إذا ختلفنا نرجع إليه وتذكرين تعاريف لما ورد في مقالك من وسطية وتطرف( غلو ) وغيرها من مصطلحات لأننا لو أخذنا بالمصطلحات كل بما فهم منها لن نصل إلى نتيجة وسيتهم كل شخص الآخر إما بالغلو أو الجفاء فعباد القبور اتهموا الموحدين بأنهم يتنقصون الصالحين و دعاة التغريب اتهموا من يتمسك بالإسلام ( كما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ) رجعي وأصولي ومن يجاهد في سبيل الله - سبحانه - إرهابي ومتطرف وهكذا , فتحديد المصطلحات له الأثر البالغ في معرفة الوسطية والحكم على الآخرين . |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
الوسطية والاعتدال تنهى عن الإفراط والتفريط، لكن بعض الناس فهموا أن بيان العقيدة الصحيحة والعقيدة الباطلة وبيان الحلال والحرام والسلوك الطيب المعتدل والنهي عن الانحلال أنه تشدد وغلو، وهذا مفهوم خاطىء لأن الله سبحانه أمر بعبادته وحده ونهى عن عبادة ما سواه، وأحل الطيبات وحرم الخبائث وحث على الصدق في القول والعمل، فمن تعلم هذا ودرسه وأمر به فهو معتدل لا متشدد، وإنما الغالي والمتشدد والمفرط هو من خالف هذا المنهج، ولهذا قال بعض السلف: دين الله بين الغالي والجافي
|
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
سألت يوما شخصا - من الطبقة المثقفة - عن مفهوم الوسطية لديه فقال : '' الوسطية عندي هي جنّة الدنيا '' قلت : ما شاء الله ما أجمل هذا الصدق في التعبير ! ثم واصل : '' الوسطية هي أن تؤدي الفرائض من صلاة وصوم و زكاة وحجّ ، إضافة إلى الصدقة و الإحسان إلى الآخرين ، وما شابه ذلك من العبادات ...ثمّ تعيش بعد ذلك حياة عادية فتستمتع بالغناء و الموسيقى ، وتشاهد الأفلام و المسلسلات ، وتنتقي ما تشاء من الثّياب و ما يروق لك من رغبات طبيعية تجتاح الإنسان المعاصر ... فأنا أرى أنّه من التّخلف والرّجعية أن يقصّر الواحد منّا ثوبه إلى ما فوق الكعبين أو أن يطيل لحيته إلى ما تحت الذقن ... أو أن تنزع الفتاة نزعة جاهلية إلى حجاب يغطّي جمالها ، ويفني شبابها، فقد جبلت المرأة على حبّ الجمال و الزّينة فما بال المتشدّدين يحمّلون المرأة ما لا تطيق ! كيف و الله لا يكلّف نفسا إلاّ وسعها ؟ لست بهذا الكلام أعارض أمر الحجاب ، ولكنّي أجد أنّ الحجاب العصري له بالغ الأثر في تحسين صورة المرأة المسلمة في نظر المرأة الأوربية فأنا أرى أنّه من التّخلف والرّجعية أن يقصّر الواحد منّا ثوبه إلى ما فوق الكعبين أو أن يطيل لحيته إلى ما تحت الذقن ... أو أن تنزع الفتاة نزعة جاهلية إلى حجاب يغطّي جمالها ، ويفني شبابها، فقد جبلت المرأة على حبّ الجمال و الزّينة فما بال المتشدّدين يحمّلون المرأة ما لا تطيق ! كيف و الله لا يكلّف نفسا إلاّ وسعها ؟ لست بهذا الكلام أعارض أمر الحجاب ، ولكنّي أجد أنّ الحجاب العصري له بالغ الأثر في تحسين صورة المرأة المسلمة في نظر المرأة الأوربية ... [/quote] والله هذا الكلام لا يصدر إلا من جاهل حاقد على الاسلام والمسلمين كيف لا وهو يتصادم مع نصوص من الكتاب والسنة وإجماع الامة والله المستعان |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
أبا عبد الرحمان رويدكـ يا غاالي فلا تقوِّل الأخت مالم تقل فموضوعها يحمل معاني راقية ؛ والكلام الذي اقتبسْتَـهُ مبتوراً ومن الأمانة العلمية أن تعرض كلامها كاملاً حول هذه النقطة حتى لا يلتبس الأمر على من هو مثل حالي عجول في القرآة بطيئ الفهم !! والصــوابـ يا حِبـ أن الكلام من شخص سأله صاحب الموضوع وليس من صاحب الموضوع نفسه وتأمل جيداً اقتباس:
تح ــيااتي |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
اقتباس:
الاخت ليس كلامها لكن كثير من يقول هذا الكلام لهذا وجهت كلامي لمن يتفوه مثل هذا الكلام واقول لك بارك الله فيك لقد قمت ببعض التعديل لكي لا يوهم القارئ بأن هذا الكلام موجه للاخت بارك الله فيك |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
أخي الفاضل ®عبـ القادر ـد®
أشكر لك مرورك نسأل الله التوفيق والسداد في كل ما يحب و يرضى الأخ الفاضل : kalimat haq بوركت على التعليق الجيد والذي ينم عن فهم عميق للمقال أسأل الله أن يزيدك من فضله العظيم أما بعد : فقد قلت في تعليقك أنّي لم أذكر تعريفا للوسطية ... وأرى أنّي ربّما فعلت ذلك من خلال كلام فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي ، فماذا يظهر لك منه ؟ قد تقول أنّك لم تدرجي تعريفا لوسطية الإسلام و أقول أنّي لمّحت لذلك من خلال قول شيخ الإسلام – ابن تيمية – رحمه الله فعد إلى المقال أكرمك الله كما أنّي أشير أن الجزء الأوّل من المقال ينحصر في تلميحات و يغيب فيه عمق الأفكار و لذلك سيأتي الجزء الثّاني بحول الله و مشيئته . شدّ انتباهي قولك : ماهو المرجع لمعرفة هل هذا الإنسان يمثل الوسطية أم لا ؟ و أنا أجيب وقليل ما هم !!! المعايير التي تحدد وسطية الإنسان لا يمكنها حصرها في تصرف أو مظهر ، وإنّما هي معان متشعبة الفروع !! فصبرا أخي الكريم حتى يلحق بأنظارك الجزء الثاني . أما عن المعاني التي تناقض الوسطية فهكذا يظهر لي الكلام الصحيح فيها : التطرف أو التشدد أو الغلو هو حالة فكرية لا يلزم معها أن يكون الإنسان عنيفا أو يستخدم العنف المادي لفرض آرائه. وفي المعجم الوسيط أن الغلو في الأمر والدين هو التشدد فيه وتجاوز الحد والإفراط والتطرف هو تجاوز حد الاعتدال وعدم التوسط- أي تجاوز الوسط إلى الطرف. الأخ الفاضل : أبو عبد الرحمن2 : بارك الله فيك على ما جئت به من كلام صائب يصدر عن عقل رصين أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء الأخ الفاضل ®عبـ القادر ـد ® بوركت ملاحظة دقيقة أسأل الله أن يفهمنا كما فهم عبده سليمان عليه أفضل السلام سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله أنت أستغفرك و أتوب إليك |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
السلام عليكم ...
ما شدني في المقال هو الوسطية في الطرح والتزام سبيل العدل والانصاف في إطلاق الأحكام ... عبارات راقية وأسلوب رفيع ... أهنؤك عليه في انتظار الجزء الثاني |
رد: خواطر حول الوسطية - الجزء الأول -
بارك الله فيك أخي معتدل على التعليق وأجد في التوقيع الذي تضعه كلاما صائبا إن الوسطية الإسلامية كما تتجلى من خلال المراجعة التاريخية هي مقام عقدي وتشريعي وأخلاقي ينأى بالمسلمين عن عقائد النصارى واليهود. وقد انصب جهد علماء وحكماء المسلمين على اختلاف مذاهبهم على بيان خط الوسط وصونه من أن ينحرف، ولم يمنع هذا بروز نزعات التطرف والطائفية الفكرية والعقدية في الأمة المسلمة، لكن الغلبة كانت دائما لنهج الاعتدال والتوسط وعلى جميع المستويات. |
| الساعة الآن 04:30 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى