|
أي الطريقتين تحبذ
نهاية سعيدة و أخرى سعيدة
ربما لا توجد نهاية سعيدة و أخرى حزينة لأنه ببساطة كل ما أحزن شخصا ما فهو مسعد لشخص آخر قد يكون هذا مرضا نفسيا لأن التلذذ بمآسي الآخرين لا يصح إجمالا لكن للنصر نشوة لا تكتمل الا عندما ترى الذلة و الصغار على ملامح الأعداء بالرغم من هذا هناك اختيارين : 1- اذهبوا فأنتم الطلقاء كما قالها سيد البشرية محمد صلى الله عليه و سلم 2- اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس كما قالها ثوار النهضة الأوربية العلمانية الأكيد أنه لا اختيار أفضل من اختيار النبي عليه السلام لكن يجب أن لا ننسى أن النبي عليه السلام عند دخوله مكة أمن الجميع ما عدا بعض النفر الذين لم يشملهم العفو و هم المهدورة دمائهم و كأننا هنا نرى أن العفو العام يستثني رؤوس الافساد أينما كانوا فأي النهايتين تحبذ يا ترى؟ العفو الشامل أم إقتلاع أعين المفسدين؟ النقاش مفتوح و أبحث عن حوار منطقي تحياتي الفخر |
رد: أي الطريقتين تحبذ
الاكيد ان لكل مقام مقال ...فالازمة متشعبة بين الامنية والمالية وغيرهما ...ايعقل ان تعفو عن لص نهب مالا ليس له او مزور اغرق السوق باوراق نقدية مزورة....ايعقل ان تعفو عن ارهابي اغتصب بريئة او فجر قنبلة في مكان عمومي ...
ان قانون العفو العام يستثني من ثبت في حقهم هذه الجرائم الشنيعة والتي لا تغتفر ابدا ابدا ابدا... ان قانون الرحمة و ميثاق المصالحة لا يشمل الا اولئك المغرر بهم ..اما الاخرين فلا اراهم اصلا بحاجة الى عفو لانهم يرفضون ذلك اصلا ولا يريدون هذه المزية ... |
رد: أي الطريقتين تحبذ
السلام
-ليس هناك اي طريقة ،افضل من طريقةالرسول محمد صلى الله عليه وسلم......لكن القلةالقليلة جدا من الذين رأيناهم، وهم يحاولون و يحتكرون المنهج النبوي، يتخذون من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم منهجا.....بل يفضلون غالبا نقيضها؟؟ -لا يوجد،احسن من الاصلاح والتغيير بالتدرج، وعدم ازهاق الأرواح والاسراف في القتل....فمن يتخذالقتل منهجا....فهو اتوماتيكيا يعطي الحق لخصمه بالقتل، كرد فعل "دفاع شرعي"، محفوظ لأي انسان تهدد حياته بالقتل،دون حق يثبت بمحاكمة عادلة ، واثبات التهمة عليه.بالأدلة....اما دون ذلك فان اضعت الحق في محاسبتك لخصمك فلن تجده الى جانبك لأن موازين القوى هي التي ستصبح الحق و"القانون". |
رد: أي الطريقتين تحبذ
واحد مع العفو لمن يستحقه
و آخر مع اقصاء رؤوس الفساد من العفو لأنهم لا يريدونه و الجمع بين القولين ممكن لأنهما في الأصل واحد و لكل مقام مقال كما قال الأخ ورود هل نطلب العفو من الذين أساؤوا الينا أم نستأصل شأفتهم بالمرة ؟ما تختارون ؟ أنا أمهد لشيء أكبر مما تتصورون |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
لقد فهمت الموضوع..:) أما أنا فلا ارى اية علاقة بين ما كان وما هي عليه الحال الآن.. ولا يمكن المقارنة ابدا... ما قام به الرسول صلى الله عليه وسلم..كان بعد فتح مكة.. وكان النصر نصر الله... دخل الرسول منتصرا...وخاطب الكفار..وكانوا أسرى.. اي أن السلم قد تحقق....والقلوب قد صفت.. أما الآن فالقبوب هي هي.. لا منهزم ولا منتصر...الفوضى وليس الا الفوضى.. اما من قتل فالقصاص حق...ولا يمكن أن نهرب من الحق.. وأما عن المصالحة عامة..فلا يوجد أحسن منها بين الجزائريين.. فلننسى ما فات ..ونبني صفحة جميلة أساسها المودة..والتفاني في العمل..والاحترام المتبادل.. والكلمة الطيبة تحياتي سعاد |
رد: أي الطريقتين تحبذ
اقتباس:
المصالحة الوطنية هي الحل ... لا يوجد حل آخر . ما زالت الجزائر بحاجة على الأقل إلى 250 سنة أو أكثر حتى تتعافى ... أما الذين تتكلم عنهم .. فما يقدرلهم غير ربي عز وجل إذا كانوا هوما ما يآمنوش بذاك اليوم .... الحمد لله أحنا نآمنوا بهذاك اليوم كيما آمنا بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم . تحياتي صديقي العزيز الفخر |
رد: أي الطريقتين تحبذ
فهل تبدأ المحاكمة أخي بويدي ؟
حتى نخرج بعفو أو بشنق !! لا خيار عن المصالحة و لكن سياسة اللاعقاب بسلبياتها لا زال أمامنا متسع قبل فتح باب "الجحيم" |
رد: أي الطريقتين تحبذ
هل تبدأ المحاكمة الشعبية ؟
في المنتدى |
رد: أي الطريقتين تحبذ
سلام
لنأخذ جنوب افريقيا كنموذج... شكرا |
رد: أي الطريقتين تحبذ
و دموع الأيتام ؟
و الارامل؟ و الجرح الذي لا يبرأ ؟ جرح الشرف كل من تعدى على الشرف تطهيره لا يكون الا بإفناءه هذه رؤيتي |
| الساعة الآن 05:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى