منتديات الشروق أونلاين - احاديث ام المؤمنين 2

بريرة هل رأيت شئ يريبك ؟ قالت بريرة : لا والذي بعثك بالحق ان رأيت عليها أمرا أغمصه ( 1 ) عليها أكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن ( 2 ) فتأكله ، فقام رسول الله ( ص ) فاستعذر يومئذ عبد الله بن أبي ابن سلول ، قالت : فقال رسول الله وهو على المنبر : يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ، فو الله ما علمت على أهلي إلا خيرا .
ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي ، فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال : يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك .
قالت : فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ، ولكن احتملته الحمية فقال لسعد : كذبت لعمر ألله لا تقتله ولا تقدر على قتله ، فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقاللسعد بن عبادة : كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين ، فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ان يقتتلوا ورسول الله ( ص ) قائم على المنبر فلم يزل رسول الله ( ص ) يخفضهم حتى سكتوا وسكت .
قالت : فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا أكتحل بنوم ، قالت : فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي ، قالت : فبينما ما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لما فجلست تبكي معي ، قالت : فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله ( ص ) فسلم ثم جلس ، قالت : ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني ،

( 1 ) اغمصه : اعيبه عليها .
( 2 ) الداجن : هو الشاة التي يعلفهاالناس في منازلهم وقد يسمى به كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها . ( * )

- ج 2 ص 103 -

قالت : فتشهد رسول الله ( ص ) حين جلس ، ثم قال : أما بعد يا عائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه،
قالت : فلما قضى رسول الله ( ص ) مقالته قلص دمعي حتى ما احس منه قطرة فقلت لأبي : أجب رسول الله ( ص ) فيما قال : قال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله ( ص ) فقلت لأمي : أجيبي رسول الله ( ص ) قالت : ما أدري ما أقول لرسول الله ( ص ) قالت : فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن : اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ، فلئن قلت لكم انى بريئة والله يعلم اني بريئة لا تصدقوني والله ما أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف : ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ )
قالت : ثم تحولت فاضطجعت على فراشي ، قالت : وأنا حينئذ أعلم اني بريئة وان الله مبرئني ببرأتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شأني وحيا يتلى ، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله ( ص ) في النوم رؤيا يبرئني الله بها .
قالت : فو الله ما قام رسول الله ( ص ) ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء ( 1 ) حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت : فلما سري عن رسول الله ( ص ) وسري عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها : يا عائشة اما الله عزوجل فقد برأك ، فقالت أمي : قومي إليه ، قالت : فقلت : والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عزوجل وأنزل الله : ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ) العشر الآيات كلها ، فلم أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق - وكان ينفق على مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره - : والله

( 1 ) البرحاء : الشدة . ( * )

- ج 2 ص 104 -

لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال . فانزل الله : ( وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
قال أبو بكر : بلى والله اني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال : والله لا أنزعها منه أبدا ، قالت عائشة : وكان رسول الله ( ص ) سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال لزينب : ماذا علمت أو رأيت ؟ فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا ، قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي ( ص ) فعصمها الله بالورع ، قالت : وطفقت أختها حمنة تحارب لما فهلكت في من هلك من أصحاب الافك .

ب - وأخرج البخاري ( 1 ) ومسلم في قصة الافك أيضا عن هشام بن عروة قال : أخبرني أبي عن عائشة قالت : لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله ( ص ) في الناس خطيبا . . . ثم قال : فقام سعد بن معاذ فقال : ائذن لي يا رسول الله أن نضرب أعناقهم ، وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال : كذبت . . .
ولما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت : تعس مسطح . . . ثم عثرت الثالثة فقالت : تعس مسطح فانتهرتها فقالت : والله ما أسبه إلا فيك . قلت : في أي

( 1 ) صحيح البخاري، كتاب التفسير ، تفسيرسورة النور ، باب ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة . . . ) ، ج 3 / 112 و 113 وج 6 / 135 - 136 وهذا سنده : وقال أبو أسامة عن هثام بن عروة . . . واللفظ له ، واخرجهمسلمفي باب الافك من صحيحه وهذا سنده : ثنا أبو بكر بنأبي شيبة وممد بن العلاء قالا : ثنا أبو أسامة . . . الحديث ج 8 / 118 وط . تحقيقمحمد فؤاد عبد الباقي ص 2129 - 2130 ، والطبري فيتفسيره 18 / 74 - 76 ، والترمذيج 2 / 388 ( * )

- ج 2 ص 105 -

شأني ؟ . . . فبقرت ( 1 ) لي الحديث ، فرجعت إلى بيتي كأن الذي خرجت لا أجد منه لا قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله : أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام . . . فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل . . . قال : أقسمت عليك أي بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت . . . وبلغ الأمر إلى ذلك الرجل الذي قيل له ، فقال : سبحان الله ، والله ما كشفت كنف ( 2 ) انثى قط .
قالت عائشة : فقتل شهيدا في سبيل الله ، قالت : وأصبح أبواي عندي فلم يزالا حتى دخل رسول الله ( ص ) . . . فحمد ثم قال : اما بعد يا عائشة ان كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي . . .
قالت : وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب ، فقلت : ألا تستحي ( 3 ) من هذه المرأة ؟ . . . تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت : اما بعد . . . وانزل على رسول الله ( ص ) . . .
إلى قولها : وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان ابن ثابت والمنافق عبد الله بن أبي وهو الذي كان يستوشيه ( 4 ) ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة . . . الحديث .

يختلف هذا الحديث عن الذي قبله من وجوه منها انه جاء في الحديث الأول قصة خروجها للتبرز وكلام أم مسطح معها بعد المرض ، وفي الحديث الثاني ذكر أن مرضها كان بعد اخبار أم مسطح لها ، ويظهر من هذا وغيره مما ينتبه إليه القارئ فيما إذا قارن بين الحديثين من وجوه الاختلاف .

ومضافا إلى هذين الحديثين ، قد جاء في مسند أحمد ( 5 ) طرف من حديث الافك بسند ابنه عبد الله إلى

( 1 ) بقرت لي الحديث : فتحته .
( 2 ) كنف الانسان : حظنه .
( 3 ) كلمة نابية ولا أرى أم المؤمنين كانت تجابه الرسول ( ص ) بمثلها .
( 4 ) استوشى الحديت : بحث عنه وجمعه .
( 5 ) مسند احمدج 6 / 103 ( * ) .