|
من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد محمد رسول الله ..تركنا علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ..فاللهم احينا علي الاسلام وامتنا عليه وارزقنا شهادة في سبيلك وارضي عنا ثم اما بعد هذه سلسلة سلفية ان شاء الله تحت مسمي من هنا نبدا وفي الجنة نلتقي وهي مجموعة من المختصرات لمنهجنا وعقيدتنا وما نتعبد به وندعوا اليه وهي دعوة لكل اخ ان يلحق بنا وشعارنا..الحق بالقافلة..او اركب معنا فالسنة هي سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك..وهي دعوة للمبتدعة والضلال ان يراجعوا انفسهم قبل ان يأتيهم الموت بغتة فلا ندم ساعتها ..ولات حين مناص.. وهي دعوة الي من اتخذ الرجال دينا يتقرب بهم ويوالي فيهم ويعادي فيهم ويكاد يقول لشيخه سمعا وطاعة وان عصيت ربي وهي دعوة للمرتدين ثياب الصوفية زورا والمنتسبين للسفلين زورا ان هذا الحق فخذوه وان كان باطلا فقومونا. وهي دعوة لكل الاخوان ان اركبوا معنا. المنهج قبل الرجال. المنهج ثابت لا يتغير والطريق مستقيم لا اعوجاج فيه ولكن فهم الناس هو المورد للمهالك او الموصل لبر الامان فمن سلك طريق الله نجا ومن سلك سبل ابليس ضل وغوي والناس علي اختلاف مشاربهم من قديم الزمان عرفوا بان اغلبهم اتباعا لكل ناعق وانهم هائمون يتعلقون بكل قشة يعتقدون ان بها النجاة وقد سلم اكثرهم خطام قيادته للشيطان فاورده المهالك واسكنه قعر الجحيم نعوذ بالله منها هاهم بني اسرئيل وقد انجاهم الله من فرعون ورأو بام اعينهم معجزات الله عز وجل اذ البحر انلفق كالطود العظيم وبين امواجه المتلاطمة سكلوا طريقا امنا وشاهدوا فرعون وقد التهمه الماء مع قومه وجنده ورغم ذلك وقبل ان تجف ملابسهم قالوا لنبي الله موسي..اجعل لنا الهة ... ثم اتوا باكبر من الطلب اذا عبدوا العجل واتبعوا السامري فاضلهم وما هدي. وجاءت من بعد بني اسرائيل امة خيرا منها انها امة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ورغم ذاك اصابها داء ما اصاب قبلها من امم وتشتت مذرا فمنهم من تبع مسيلمة ومنهم من عبد القبور ومنهم من تصوف فغلا فاشرك ومنهم من ابتدع في الدين ومنهم قاتل المسلمين وسفك دمائهم ومنهم من اتخذ الملوك اربابا يعبدونهم من دون الله جاء في كتال مروج الذهب ان رجلا من من اتباع معاوية رضي الله عنه افتك لرجل من اتباع علي رضي الله عنه بعيرا وقال له هذه ناقتي فقال الرجل بل بعيري وشهد جماعة من اتباع معاوية ان هذه ناقة وهي لصاحبهم الشامي ورفع الامر لمعاوية رضي الله عنه فنظر فوجده بعيرا فقال للرجل اترك له هذا وخذ مئة بعير بدله واذا رجعت لامير المؤمنين علي رضي الله عنه فقل له...معاوية يقرؤك السلام ويقول لك..اني اقاتلك بمئة الف لا يفرقون بين الناقة والبعير .. فرحماك ربي بامة تقاتل لا تدري لما وفي ما وجاء في قصة اخري ان رجلا جلس علي حائط فقال لعنة الله عليك ابا تراب فقال له احدهم اتعرف من هو ابو تراب فقال لا ولكني اعتقد انه قاطع طريق في البادية او لص ووجدت الناس يلعنون فلعنت وهؤلاء الناس صدق فيهم امام العلم علي بن ابي طالب اذ قال....قال علي رضي الله عنه: ( الناس ثلاثة عالم رباني ‘ ومتعلم على سبيل نجاة ‘ وهمج رعاع غوغاء أتباع كل ناعق ‘ يميلون مع كل ريح ‘ لم يستضيئوا بنور العلم ‘ ولم يلجؤا إلى ركن وثيق ) أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه .( 1/94 فاللهم لا تجعلنا من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق ولا تتركنا نميل مع الاهواء حيث مالت وثبتنا علي المنهج القويم المنهج قبل الرجال... قال تعالي (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى فهاهم سحرة فرعون ومن اضل الناس دهور ومن زين للطاغوت فعله وامره( وهم من شبههم الشيخ علي بن الحاج في زمننا هذا بالاعلامين فقال هم سحرة فرعون) هاهم يقعون سجودا بعد ان عرفوا يقينا ان ما قام به موسي ليس سحرا وهم يعرفون السحر وخباياه ومداخله ومخارجه وادركوا يقينا انه حق وليس سحرا فدخل الايمان قلوبهم واستقر في لحظة بها بل اقل من ذلك.. اذا علمونا في اول كلمة قالوها بعد ان تركوا الكفر واعتنقوا الاسلام قالو امنا برب هارون.. ودقق اخي في الكلمة تري عجبا فالسحرة ادركوا ساعتها ان المنهج قبل الاشخاص وان المنهج اهم من الرجال ...فلم يقولو امنا برب موسي الذي اقام علينا الحجة او ابطل سحرنا او انقذنا من الكفر ولم تتعلق قلوبهم بموسي نبي الله كشخص ولكن قلوبهم ارتبطت مباشرة برب موسي ورب هارون فقدموا هارون علي موسي كي يثبتوا للناس اجمع انهم امنوا بالله حبا ورغبة وطاعة وليس اتباعا فقط لموسي.. لذلك كانت كلمتهم صريحة صادقة وهي درس لنا ...ان المنهج قبل الاشخاص وقبل الرجال ..هذا موضوع اول وان شاء الله تتوالي مواضيع..بعده والله الموفق وهو الهادي واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
اقتباس:
حياك الله يا محمد أيوب وسدد خطاك وان كنا قد نتفق وقد نختلف في فهم المنهج وأصوله الا أن تجريد الاخلاص لله وطرد الهوى من النفس هو سبيل كل مؤمن وغايته واضيف الى موضوعك هذه الدرة اخرج الخطيب البغدادي عن ابن المبارك في الفقيه والمتفقه أنه قال "دعوا ذكر الرجال عند الحجاج" فنحن لا نعطي قيمة لمن ينفخ أراءه (أهواءه) بقال فلان وقال فلان |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
كلام موزون وقد جعلته حجتي في مناقسة أهل الباطل فدائما أقول لهم الرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال لكن للأسف لا حياة لمن تنادي . |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
بارك الله فيك ...
أريد أن توضح ما تعنيه كلمة المنهج ... فقد أصبحت كلمة هلامية يستعملها الجميع بمفاهيم مختلفة ... سلام |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
اقتباس:
المنهج هو: (المسلك الذي سلكه الصحابة والتابعون والطريقة التي امتازوا بها عن غيرهم سواء في التصورات العقدية او المنطلقات الفكرية او القيم السلوكية التي التزموها في مواجهة التحديات او التفاعل مع الاحداث فالمنهج اذا هو منهج الاسلام نفسه يقول تعالى "وَأَنَّ هَـٰذَا صِرٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"[الأنعام:153]. ومن ذلك ما رواه الإمام أحمد والنسائي بإسناد صحيح، عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ..." [الأنعام:153] )) وهوايضا ذلك المنهج الرباني الجامع المتكامل سواء في التصورات والمفاهيم او في السلوكيات والقيم ..) ... لن أفيدك بأكثر من هذا ... |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
اقتباس:
|
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
اقتباس:
والحق ضالة المؤمن اينما وجد ومهما كان قائله فهو له واحق به قالت ملكة سبا الكافرة حينها..ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها....فعقب الله عز وجل مصدقا لها فقال..وكذلك يفعلون قالت كلمة حق فصدقها ربها وهي حينها كافرة |
رد: من هنا نبدأ...وفي...الجنة نلتقي
اقتباس:
المنهج ..هو طريق الصحابة ومسلكهم وهو السبيل الذي رسمه الرسول فمن خالفه فقد خالف المنهج وايضا..اعلم ان أساس كل منهج، هو: في الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق، وترك الاختلاف، وحسن الظن، وقبول الحق، والتسليم بحق الآخرين في الاجتهاد إذا كانوا من أهله |
| الساعة الآن 03:52 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى