|
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
الأَزْدُ سَيْفِي عَلَى الأَعْدَاءِ كُلِّهِمُ الأَزْدُ سَيْفِي عَلَى الأَعْدَاءِ كُلِّهِمُ وَسَيْفُ أَحْمَدَ مَنْ دَانَتْ لَهُ العَرَبُ قَوْمٌ إذا فاجأوا أَبْلَوا وإن غُلِبُوا لا يحجمون ولا يدرون ما الهربُ قوم لبوسهم في كل معترك بيضٌ رقاقٌ وداوُدية ٌ سُلَبُ البيضُ فوق رؤوس تحتها اليلبُ و في الأنامل سمر الخطَّ والقضب وأَيُّ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ لَيْسَ لَهُم فيهِ مِنَ الفِعْلِ ما مِنْ دُونِهِ العَجَبُ الأَزْدُ أزيَدُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ فضلاً وأعلاهم قدراً إذا ركبوا يَا مَعْشَر الأَزْدِ أَنْتُمْ مَعْشَرٌ أُنُفٌ لا يضعفون إذا ما اشتدت الحقب وفيتم ووفاء العهد شيمتكم وَلَمْ يُخالِطْ قديما صِدْقَكُمْ كَذِبُ إذا غَضِبْتُمُ يَهَابُ الخَلْقُ سَطْوَتَكُم و قد يهون عليكم منهم الغضب يا مَعْشَر الأزْدِ إِنِّي مِنْ جَمِيْعِكُمُ راضٍ وأنتم رؤوس الأمر لا الذنب لَنْ يَيْأَسَ الأَزْدُ مِنْ رُوْحٍ وَمَغْفِرَة ٍ وَاللُه يَكْلأُهُم مِنْ حَيْثُ ما ذَهَبُوا طِبْتُم حَدِيثا كما قَدْ طابَ أَوَّلُكُمْ والشَّوْكُ لا يُجْتَنَى مِنْ فَرْعِهِ العِنَبُ و الأزد جرثومة إن سوبقوا وسبقوا أو فوخروا فخروا أو غولبوا اغلبوا أَو كُوثروا كَثروا أو صُوبرُوا صبروا أو سُوهِموا سَهَموا أو سُولِبوا سَلَبوا صفوا فأصفاهم الباري ولا يته فلم يشب صفوهم لهو ولا لعب من حسن أخلاقهم طابت مجالسهم لا الجَهْلُ يَعْرُوْهُمْ فيها ولا الصَّخَبُ الغَيْثُ ما رُوِّضُوا مِنْ دُوْنِ نائِلِهِمْ و الأسد ترهبهم يوماً إذا غضبوا أندى الأنام أكفّاً حين تسألهم وَأَرْبَطُ النَّاسِ جَأْشا إنْ هُمُ نُدِبوا فَاللُه يَجْزِيْهِمُ عَمَّا أَتَوا وَحَبَوا بِهِ الرَّسولَ وَمَا مِنْ صَالِحٍ كَسَبُوا |
رد: فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
رائع ما نقلت الأخ منصور للإمام علي كرم الله و جهه بارك الله فيك |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
وَلَمَّا رَأَيْتُ الخَيْلَ تُقْرَعُ بالقَنَا علي بن أبي طالب وَلَمَّا رَأَيْتُ الخَيْلَ تُقْرَعُ بالقَنَا فوارسها حمرُ العيون دوامي وأقبل رهج في السماء كأنه غَمَامَة ُ دَجْنٍ مُلْبَسٍ بِقَتَامِ وَنَادَى ابْنُ هِنْدٍ ذا الكِلاعِ وَيَحْصُبا وكندة في لخم وحي جذام نيممت همدان الذين هُم هُم إذا نَابَ أَمْرٌ جُنَّتِي وَحُسَامِي وناديت فيهم دعوة فأجابني فوارس من همدان غير لئام فوارسٌ من همدان ليسوا بعزّل غَدَاة َ الوَغَى مِنْ شَاكِرٍ وَشَبَامِ ومن أرحب الشم المطاعين بالقنا وَرُهْمٍ وَأَحْيَاءِ السَّبِيْعِ وَيَامِ ومن كل حي قد أتتني فوارس ذَوُو نَجَداتٍ في اللِّقَاءِ كِرَامِ بكل رديني وعصب تخاله إذا اخْتَلَفَ الأَقْوَامُ شُعْلَ ضِرَامِ يقودهم حامي الحقيقة منهم سَعيدُ بْنُ قَيْسٍ وَالكَرِيْمُ يُحامِي فخاضوا لظاها واصطلوا بشرارها وَكَانوا لَدَى الهَيْجَا كَشَْرِب مُدَامِ جَزَى اللَّهُ هَمْدَانَ الجِنَانِ فَإِنَّهُمْ سمام العدى في كل يوم خصام لهمدان أخلاقٌ ودين يزينهم وَلِيْنٌ إذا لاَقَوا وحُسْنُ كَلاَمِ متى تأتهم في دارهم لظيافة تَبِتْ عِنْدَهُمْ في غِبْطَة ٍ وَطَعَامِ أَلاَ إِنَّ هَمْدانَ الكِرامَ أَعِزَّة ٌ كَمَا عَزَّ رُكْنُ البَيْتِ عِنْدَ مُقامِ أُنَاسٌ يُحِبُّونَ النَّبيَّ وَرَهْطَهُ سراع إلى الهيجاء غير كهام إذا كنت بواباً على باب جنة ٍ أقول لهمدان ادخلوا بسلامِ |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت النفس تبكي على الدنيا وقد علمت أَنَّ السَّلاَمَة َ فِيْها تَرْكُ ما فِيها لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إِلاّ الَّتي كانَ قَبْلَ المَوْت بانِيها فَإِنْ بَنَاها بِخَيْرٍ طابَ مَسْكِنُها وَإِنْ بَنَاها بِشَرٍّ خابَ بانِيها أين الملوك التي كانت مسلطنة حتى سَقَاها بِكاسِ المَوْتِ سَاقِيها أَمْوالُنا لِذَوِي المِيْراثِ نَجْمَعُها ودورنا لخراب الدهر نبنيها كم من مداين في الآفاق قد بنيت أمست خراباً ودان الموت دانيها لِكُلِّ نَفْسٍ وإنْ كانَتْ عَلى وَجَلٍ مِنَ المَنِيَّة ِ آمالٌ تُقَوِّيها فالمرء يبسطها والدهر يقبضها والنفس تنشرها والموت يطويها |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
ومحترس من نفسه خوف ذلة ومحترس من نفسه خوف ذلة تَكُوْنُ عَلَيْهِ حُجَّة ً هِيَ ما هِيا فقلص برديه وأفضى بقلبه إلى البر والتقوى فنال الأمانيا وَجانَبَ أَسْبَابَ السَّفاهَة ِ والخنا عَفافا وَتَنْزِيها فَأَصْبَحَ عالِيا وَصَانَ عَنِ الفَحْشَاءِ نَفْسا كَرِيمَة ً أَبَتْ هِمَّة ً إِلاّ العُلى وَالمَعالِيا تراه إذا ما طاش ذو الجهل والصبى حليماً وقوراً صائن النفس هاديا لَهُ حِلْمُ كَهْلٍ في صَرامَة ِ حازِمٍ وفي العين أن أبصرت أبصرت ساهيا يروق صفاء الماء منه بوجهه فأصبح منه الماء في الوجه صافيا وَمِنْ فَضْلِهِ يَرْعَى ذِماما لجِارِهِ ويحفظ منه العهد إذ ظل راعيا صبوراً على صرف الليالي ودرئها كَتُوما لأِسْرارِ الضَّمِيرِ مُداريا له همّة ٌ تعلو كل همّة ٍ كما قَدْ عَلاَ البَدْرُ النُّجومَ الدَّرارِيا |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
لاَ تَخْضَعَنَّ لِمَخْلَوقٍ عَلى طَمَعٍ لاَ تَخْضَعَنَّ لِمَخْلَوقٍ عَلى طَمَعٍ فإنَّ ذلك وهن منك في الدين واسترزق الله مما في خزانته فإنما الأمر بين الكاف والنون إنّ الذي أنت ترجوه وتأمله مِنَ البَرِيَّة ِ مِسْكِيْنُ ابْنِ مِسْكِيْنِ ما أَحْسَنَ الجُوْدَ في الدُّنُيا وفي الدِّينِ وأَقْبَحَ البُخْلَ فِيْمَنْ صِيْغَ مِنْ طِيْنِ ما أَحْسَنَ الدِّيْنَ والدُّنْيا إذااجْتَمَعَا لا بَارَكَ اللِه في دُنْيا بِلا دِيْنِ لو كان باللُّبّ يَزْدادُ اللَّبِيْبُ غِنًى لَكانَ كُلُّ لَبيبٍ مِثْلَ قارُونِ لكنما الرزق بالميزان من حكم يعطي اللبيب ويعطي كل مأفون |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
أفاطم هاكِ السيف غير ذميم أفاطم هاكِ السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بلئيم أفاطم قد ابليت في نصر أحمدٍ وَمَرْضَاة رَبٍّ بالعِبَادِ رَحِيْمِ أُرِيْدُ ثَوَابَ اللَّهِ لا شَيْءَ غَيْرُهُ ورضوانه في جنة ٍ ونعيم وَكُنْتُ امْرَأً أَسْمُو إِذا الحَرْبُ شَمَّرَتْ وَقَامَتْ عَلَى سَاقٍ بِغَيْرِ مُلِيْمِ أَنَمْتُ ابْنَ عَبْدِ الدَّارِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِذِي رَوْنَقٍ يَفْري العِظامَ صَمِيْمِ فغادرته بالقاع فارفض جمعه وأشفيت منهم صدر كل حليم وَسَيْفِيَ يَكْفِي كالشِّهابِ أَهُزُّهُ أَجُزُّ بِهِ مِنْ عائِقٍ وصَمِيْمِ |
فارس المشارق والمغارب واسد الله الغالب
إذا قربت ساعة يالها إذا قربت ساعة يالها وَزُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَها تَسِيرُ الجبالُ على سُرْعَة ٍ كَمَرِّ السِّحَابِ تَرَى حَالَها وَتَنْفَطِرُ الأَرْضُ مِنْ نَفْحة ٍ هنالك تخرج أثقالها وَلا بُدَّ مِنْ سائلٍ قائِلٍ من الناس يومئذ مالها تحدث أخبارها ربها وَرَبُّكَ لا شَكَّ أَوْحَى لها وَيَصْدُرُ كُلٌّ إلى مَوْقِفٍ يُقيمُ الكُهولَ وأَطْفَالَها ترى النفس ما عملت محضراً ولو ذَرَّة ً كان مِثْقَالَها يحاسبها ملك قادر فإِمّا عَلَيها وإمّا لها ترى الناس سكرى بلا خمرة ولكن ترى العين ماها لها |
| الساعة الآن 12:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى