منتديات الشروق أونلاين - القواسم المشتركة بين السلفية و الطرقية

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الجدل والمناظرة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=160)

- - القواسم المشتركة بين السلفية و الطرقية (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=89884)

القواسم المشتركة بين السلفية و الطرقية

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد عرفنا من خلال التاريخ أن الفكر السلفي تأسس خصيصا أو يبدو لمحاربة البدع و الخرافات التي كانت تروج لها الأفكار الطرقية المنتشرة بشكل كبير و واسع بالبلاد العربية
و الفكر الطرقي في الحقيقة يعكس صراحة الوضع العام للأمة في تلك الحقبة و شخصيا لا أراه فكر ديني مثلما يحاول مؤسسوه إيهام الميريدين بل هو فكر سياسي
و من هذا المنطلق نستنبط في المقابل أن الفكر السلفي جاء كبديل للفكر الطرقي بعد أن استنفذ هذا الأخير كل طرقه في بسط الطريق أمام الأنظمة القائمة آنذاك و كان لزاما تغيير المنهج و الطريقة حتى يقتنع العامة من الناس باطروحاته و الابتعاد عن معارضة النظام
و على أساس هذه الطريقة تم تأسيس الفكر السلفي على يد الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله باتفاق مع عائلة أل سعود على اقتسام السلطة في شبه جزيرة العرب ، ففي مقابل إطلاق يد عائلة أل سعود لتحكم الحجاز مع ضمان القضاء على المعارضة المحتملة فان دعاة الفكر السلفــــــــي يستحوذ ون على المنابر و الخطابة حصريا في كل الحجاز
و من خلال هذا نجد أن الفكرين و ان اختلافا في الرؤية الدينية فانهم في المقابل يلتقون في كثير من السلوكيات سوف اذكرها واحدة بواحدة حتى اترك المجال للجميع في الاثراء و النقاش بعيدا على أي شكل من اشكال التطرف او التعنت
القاسم المشترك الاول :-نظرتهم للجهاد
يتقاسم الفكران النظرة الخاصة بالجهاد و إن اختلفوا في المبرر
فالفكر السلفي و باستثناء دعوتهم للجهاد في أفغانستان ( لحاجة في نفس السلطة ) فان كل فتاويهم فيما بعد حرمت الجهاد في عصرنا الحديث و في كل الأقاليم الإسلامية حيث أن طائفة من دعاتهم ترى ان الجهاد يجب ان ترفع رابته عن طريق ولي امر مسلم عادل و على اعتبار ان هذا الشرط غير متوفر اذن هذه الراية هي معلقة الى حين فيما تذهب طائفة اخرى من الدعاة الى اعتبار ان الجهاد معلق حاليا لعدم التكافؤ مع العدو في العدة و العدد و لا يعدو ان يكون الجهاد حاليا الا انتحار جماعي و في المحصلة فان على الامة ان تبحث عن شيء اخر للدفاع عن انفسها غير الجهاد و ذهب الشيخ الفوزان الى حد الدعوة الى تحويل الجهاد من ساحات المعارك الى قاعات الدراسة و اعتماده كمادة تربوية على غرار الحساب و الفيزياء
و حتى لا تلتبس الامور على الناس فقد دعا الفكر السلفي الامة الى اجتناب الجهاد اي حتى مقدماته التي قد توحي بالجهاد و منها :-
- تحريم المظاهرات و اعتبارها من المفاسد
- تحريم اختراق المواقع اليهودية الالكترونية حفاظا على عدم نرفزة اليهود و زيادة غلهم علينا
- تحريم مساعدة المحاصرين من المسلمين بالمال و الاكل الا عن طريق القنوات الرسمية
- تحريم الدعاء لهم الا بعد اخذ راي ولي الامر
- تسويد صورة المقاومات الاسلامية عموما و اعتبارها فرق ضالة
- تشويه صورة المقاومة الاسلامية في غزة باعتبارها قد استحوذت على تعاطف المسلمين و ذلك اما باتهامها بالتشيع و اما انها مقاومة عنترية فارغة تؤدي بالمواطنين للانتحار
- اعتبار ان العمليات الاستشهادية ما هي الا شكل من اشكال الانتحار على غرار الذي يقتل نفسه لانه فشل في قصة غرامية
- التضييق على الدعاة و وسائل الاعلام التي تساند حماس في فلسطين و اقامة الحملات ضدهم و افراد الفتاوي عليها و خاصة الشيخ القرضاوي و قناة الجزيرة .
و ربما الأكثر جرأة هي الدعوة صراحة الى مغادرة فلسطين ( فتوى للشيخ الالباني ) او غــــــــــــزة ( الدمشقي ) يبقى ان نشير الى ان الشيخ الالباني سبق له و ان دعا الى اقامة علاقات مع اليهود حتى نضمن عدم غضبهم علينا .
- اما الفكر الطرقي ربما على اعتبار ان المستوى الفكري لدعاته ليس في المستوى المتطور فان دعوته للقعود على الجهاد جاء بكل وضوح يتناغم مع رغبة السلطة القائمة حيث انها افتت بعدم جهاد فرنسا لانها قضاء و قدر وجب التصديق بهما و عدم الخروج عليهما لكن احقاقا للحق فان نظرتهم للوضع في فلسطين لا يختلف عن راي الغالبية من الناس .