|
الرد والبيان على مارسخ من افكار السيد قطب في الاذهان
بسم الله الرحمان الرحيم سيد قطب هو مصدر تكفير المجتمعات الإسلامية http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=92&gid= من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=57&gid= من هم الخوارج المارقون والمرجئة المميعون؟ http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=56&gid= السرورية خارجية عصرية تعليق على كلام للشيخ الألباني http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=54&gid= التوضيح لما في خطاب محمد قطب عن كتب أخيه http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=50&gid= نظرة سيد قطب إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مقدمة http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=357&pid=1&bid=20 إساءات عديدة وجّهها سيّد قطب ضد عثمان http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=358&pid=1&bid=20 الثّورة على عثمان ثورة من روح الإسلام http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=359&pid=1&bid=20 اتهام عثمان بأنّه باكر الدين الناشيء بالتمكين منه للعصبة الأمويّةhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=360&pid=1&bid=20 خلّف عثمان الدولة الأمويّة قائمة بمبادئ الأمويّة المجافية لروح الإسلامhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=361&pid=1&bid=20 غلوه في علي وتصديقه لروايات سخيفة ، أي أن عثمان هدم أو شوه صورة الحكمhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=362&pid=1&bid=20 خطبة كُذبت على علي - رضي الله عنه- فيها مصادرات لكل أعطيات عثمان http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=363&pid=1&bid=20 حديث ظالم عن عهد بني أمية وبني العباس على طريقة الروافض والخوارجhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=364&pid=1&bid=20 سرده لخطب منسوبة كذباً لمعاوية والمنصور لا يصدقها إلا الروافض وأمثالهمhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=365&pid=1&bid=20 طعنه في عثمان وافتراؤه عليه من منطلق اشتراكي وطعنه في سادة قريشhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=367&pid=1&bid=20 مدحه للثوار على عثمان وافتراؤه على أبي ذر أنه منهم http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=368&pid=1&bid=20 يرى سيد قطب أن سياسة عثمان أدت إلى تفريق الجماعة الإسلامية طبقاتhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=369&pid=1&bid=20 حديث ظالم عن عثمان رضي الله عنه وحديث مشوه للعهد الأموي والعباسيhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=370&pid=1&bid=20 طعونه في معاوية وعمرو ومن في عهدهما وغلوه في علي – رضي الله عنه http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=371&pid=1&bid=20 نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب : مقدمة http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=317&pid=1&bid=16 أصول سيد قطب التي بنى عليها تفسيره لآيات القرآن الكريم التي جعلها مجالاً لتطبيق أصوله ونظرياتهhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=318&pid=1&bid=16 اتجاهات الناس في تفسير القرآن http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=319&pid=1&bid=16 الدين والفن والقصة http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=320&pid=1&bid=16 التخييل الحسي والتجسيم http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=321&pid=1&bid=16 أدب سيد مع رسول الله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=322&pid=1&bid=16 العرض السينمائي في القرآن في نظر سيد قطب http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=323&pid=1&bid=16 كيف نفهم القرآن http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=324&pid=1&bid=16 التصوير الفني http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=325&pid=1&bid=16 إطلاق سيد قطب السحر على القرآن كرات ومرات http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=326&pid=1&bid=16 من كتاب مشاهد القيامة في القرآن الذي جرى فيه على قواعده في كتاب التصوير الفنيhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=327&pid=1&bid=16 عقيدة سيد قطب في النعيم الأخروي في كتاب الظلال http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=328&pid=1&bid=16 مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم :مقدمة الطبعة الثانية http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=232&pid=1&bid=13 لا تسبوا أصحابي للأستاذ محمود محمد شاكر http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=233&pid=1&bid=13 رد سيد قطب على محمود محمد شاكر http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=234&pid=1&bid=13 مقدمة الطبعة الأولى http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=235&pid=1&bid=13 الأسباب الموجبة للكتابة في هذا الموضوع http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=236&pid=1&bid=13 لمحة عن حياة سيد قطب http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=237&pid=1&bid=13 مكانة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الله ورسوله والمؤمنينhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=238&pid=1&bid=13 نبذة عن الخليفة الراشد عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=239&pid=1&bid=13 من فضائل عثمان ـ رضي الله عنه ـ الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=240&pid=1&bid=13 تمهيد طويل من سيد قطب ليتوصل به إلى الطعن في عثمان ـ رضي الله عنه ـhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=241&pid=1&bid=13 عثمان بن عفان ما كان يرى أنّ قيامه بالحكم يجعل له حقوقـًا وامتيازاتhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=242&pid=1&bid=13 سيد قطب يقرِّرُ مذاهب الفرق الضالة ويوهم أنها مذهب عمر بن الخطاب http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=243&pid=1&bid=13 عثمان – رضي الله عنه - كان شعور الإسلامي بالعدل عميقـًا في نفسهhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=244&pid=1&bid=13 كان عثمان رضي الله عنه يقيم العدل على نفسه وبين رعيته http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=245&pid=1&bid=13 اتهام سيد لعثمان ـ رضي الله عنه ـ بأنه باكر الإسلام الناشئ بالتمكين للمبادئ الأموية المجافية لروح الإسلام http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=246&pid=1&bid=13 اتهام عثمان بأن تصوره لحقيقة الحكم قد تغيّر وأنه يحمل قرابته على رقاب الناس http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=247&pid=1&bid=13 إظهار عثمان في صورة ظالم متجبِّر http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=248&pid=1&bid=13 اتهام عثمان بأنه قد توسع في المنح والعطايا http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=249&pid=1&bid=13 رمي عثمان ـ رضي الله عنه ـ بالانحراف عن روح الإسلام http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=250&pid=1&bid=13 سيد قطب يرى أن الثورة التي قادها ابن سبأ اليهودي أقرب إلى روح الإسلام من عثمان بن عفانhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=251&pid=1&bid=13 تضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=252&pid=1&bid=13 نقلة بعيدة جدًّا في التصور للحياة والحكم وحقوق الأمراء http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=253&pid=1&bid=13 تمكين عثمان للمبادئ الأموية المجافية لروح الإسلام http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=254&pid=1&bid=13 اتهامات خطيرة للصحابة والمجتمع المسلم في عهد عثمان بن عفانhttp://www.rabee.net/show_book.aspx?id=255&pid=1&bid=13 تحطم أسس الدين في عهد عثمان رضي الله عنه في زعم سيد قطب http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=256&pid=1&bid=13 أقوال أئمة الإسلام في الإقطاع والإحياء http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=257&pid=1&bid=13 اشتراكية سيد قطب http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=259&pid=1&bid=13 سيد قطب تتقطع نفسُه حسرات http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=260&pid=1&bid=13 خلافة عثمان كانت فجوة في نظر سيد http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=261&pid=1&bid=13 هل للتوازن الذي يزعمه سيد قطب موضع في شرعة الإسلام ؟http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=262&pid=1&bid=13 تمجيد سيد للثورة على عثمان وإلصاقها بأبي ذر http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=268&pid=1&bid=13 زعم سيد قطب أن أبا ذر ـ رضي الله عنه ـ قام ينكر على المترفين ، أي : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=269&pid=1&bid=13 زعم سيد قطب أن أبا ذر ـ رضي الله عنه ـ قام ينكر على المترفين ، أي : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=270&pid=1&bid=13 نفاد مال عثمان ـ رضي الله عنه ـ ودحضه لشبه أهل الفتن http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=272&pid=1&bid=13 العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم http://www.rabee.net/book_index.aspx?pid=1&id=7 |
رد: الرد والبيان على مارسخ من افكار السيد قطب في الاذهان
العقائد التي قررها سيد قطب 1- عقيدة وحدة الوجود. 2- عقيدة القدرية الجبرية. 3- عقيدة المعتزلة و الجهمية. 4- عقيدة الرافضة. 5- عقيدة الخوارج. 6- عقيدة الاشراكية و الشيوعية. 7- عقيدة الأشاعرة. جمع وترتيب : عبدالعزيز سليمان السيف. 0504226149 بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا مختصر بسيط للعقائد الفاسدة التي قررها سيد قطب في بعض مؤلفاته أردت تبيينها لمن أراد قراءة كتب سيد لئلا يقع فيها فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان بسم الله الرحمن الرحيم أولاًََ : عقيدة وحدة الوجود:- قال سيد قطب في "الظلال 6\4002 " عند تفسير سورة الإخلاص :- (فليس هناك حقيقة إلا حقيقتة وليس هناك وجود إلا وجوده – وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي , ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية) قل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (قرأت تفسيره لسورة الإخلاص , وقد قال قولاًَ عظيماًَ فيها , مخالفاًَ لما عليه أهل السنة والجماعة , حيث أن تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحده الوجود) المرجع محلية الدعوة العدد1591 تاريخ 9\1\1418هــ ثانياًَ : عقيدة القدرية الجبرية :- ( وهي من ثم أحدية الفاعلية , فليس سواه فاعلاًًَ لشئ أو فاعلاًًَ في شئ في هذا الوجود أصلاًَ ) ثالثاًَ : عقيدة المعتزلة والجهمية :- قال سيد قطب في " الظلال 6\2008" ( وأحاديت الآحاد لايؤخذ بها في أمر العقيدة والمرجع هو القرآن ) وهذا قول المعتزلة والجهمية والقول بخلق القرآن وهو قول المعتزلة والجهمية. قل سيد قطب في الظلال 5\2719 بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة (ولكنهم لايملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب لأنه من صنع الله لا من صنع الإنسان) وقال : (فالقرآن من صنع الله الذي لايملك الخلق محاكاته ) الظلال4\2249 (إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسموات ) الظلال 4\2328 رابعاًَ : عقيدة الرافضة :- قال سيد قطب في كتابه " العدالة الاجتماعية ص 172" :- (نحن نميل إلى اعتبار خلافة على رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافه الشيخين قبله, وأن عهد عثمان الذي تحكم فيه مروان كان فجوة بينهما ) وهذا طعن في عثمان رضي الله عنه. وقال في كتابه " كتب وشخصيات"ص242 (إن معاويه وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس, وأخبر منه بالتصرف في النافع في الظروف المناسب ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح , وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم ولايملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلاعجب أن ينجحا ويفشل, وإنه لفشل أشرف من كل نجاح). قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز معلقاً على هذا الكلام (كلام قبح هذا كلام قيح سب لمعاوية وبعمرو بن العاص, وقال عن هذه الكتب ينبغي أن تمزق) المرجع شرح رياض الصالحين يوم الأحد 18\7\1416هـ وقال في كتابه "كتب وشخصيات"ص243 (فروح ميكافيلي التي سيطرت على معاوية قبل مكافيلي بقرون هي التي تسيطر على أهل هذا الجيل, وهم أخبر بها من أن يدعوهم أحد إليها لأنها روح النفعية التي تضلل الأفراد والجماعات والأمم والحكومات) وقال في نفس الكتاب السبق ص 243" (لقد كان انتصار معاوية هو أكبر كارثة دهمت روح الإسلام) وقال في كتابه" العدالة الاجتماعية" ص160 ( وأخيراً ثارت الثائرة على عثمان واختلط فيها الحق والباطل والخيرو الشر, ولكن لابد لمن ينظر الى الأمور بعين الإسلام, ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرر أن تلك الثورة في عمومها كانت فورة من روح الإسلام). خامساً :- عقيدة الخوارج :- قال سيد قطب في " الظلال 4\2122" ( إنه ليس على وجه الارض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي) ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تحكم شريعة الله ليست دولة مسلمة, وقد كان سيد قطب معاصراً للملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود. وقل في" الظلال3\1694" (أن المسلمين الآن لايجاهدون ,ذلك أن المسلمين اليوم لايوجدون, إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج) وقل في "الظلال2\1057" (لقد استدار كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله , فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان, ونكصت عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله ) وقال أيضاً في نفس الجزء والصفحة (إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية ولم تعد توحد الله وتخلص له الولاء. البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع) وقال في " الظلال4\2009" (إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم) وقال في كتابه "العدالة الإجتماعية ص216" (إن وجود الإسلام اليوم قد توقف) الأمر بالتخطيط للانقلاب على الحكام قال سيد قطب في "الظلال3\1451" (وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطردون قطر,بل مما يريده الإسلام, ويضعه نصب عينه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة هذه غايته العليا, ومقصده الأسمى , الذي يطمح إليه ببصره, إلا أنه لامندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها) قال يوسف القرضاوي وهو من كبار جماعة الإخوان المسلمين في كتابه ( أولويات الحركة الإسلامية ) ص110 (في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره التي تنضح بتكفيره المجتمع وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ) وقال فريد عبدالخالق وهو أحد قادة جماعة الأخوان المسلمين في كتابه (الأخوان المسلمين في ميزان الحق )ص115. (إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الأخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينيات وبداية الستينات و أنهم تأثرو بفكر سيد قطب وكتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية وأنه قد كفر حكامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذ رضوا بذلك) وقال علي عشماوي في كتابه (التاريخ السري لجماعة الأخوان المسلمين) ص 80 (وجاءني أحد الأخوان وقال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حاليا, فذهبت إلى سيد وسألته عن ذلك فقال دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب) وقال علي عشماوي أيضا في نفس الكتاب ص112 وهو يصف زيارته لسيد ومقابلته له :- وجاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم ونصلي وكانت المفاجأه أن علمت –ولأول مره- أنه لايصلي الجمعة !! وقال إنه يرى صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة أو لاجمعة إلا بخلافة). سادسا :- عقيدة الاشتراكية والشيوعية:- قال سيد قطب في كتابه "معركة الإسلام والرأسمالية" ص39 (بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعأ وتعيد توزيعها ولو كانت هذه الملكيات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله او اتقاء الأضرار المتوقعة لهذا المجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد أ.هـ). سابعا:- عقيدة الأشاعرة:- قال سيد قطب في "الظلال6\3480" (أما الاستواء على العرشفنملك أن نقول إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه (هذا كله كلام فاسد هذا معناه الهيمنة, ما أثبت الاستواء, معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل, يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير ولما قال لسماحته أحد الحاظرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً قال سماحته الذي يقوله غلط الذي يقوله غلط) المرجع درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413هــ الشريط موجود في تسجيلات منهاج السنة بالرياض. |
| الساعة الآن 05:57 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى