حرف في القرآن يعجز كل من حاول اعرابه
 

حرف في القرآن يعجز كل من حاول اعرابه ..حرف الفاء ... في قوله تعالى :(( أفـلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه لوجدوا فيهاختلافا كثيرا ))وقوله تعالى :(( أفـحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ))وقوله تعالى :(( ولهم فيها منافع ومشارب أفـلا يشكرون )) وقد اختلف النحويون في إعراب هذا الحرف ، وهم في ذلك على ثلاثة آراء :( 1 ) : منهم من أعربه حرف عطف .( 2 ) : ومنهم من أعربه حرف استئناف .( 3 ) : ومنهم من أعربه حرف زيادة بغير توكيد .ولكن أوجه الاعراب الثلاثة مردودة على صاحبيها .. وذلك للأسباب الأتية ...أسباب تفنيد الأقوال الثلاثة :- ( 1 ) : لا يكون حرف عطف ؛ لأن العطف يقتضي أمور ؛ هي :أ / التشريك في الحكم الإعرابي .ب / ووجود جملتين متكافئتين .ج / وأن اللـه لم يرد منهم : ( الشكر ) ، و : ( التدبر ) ، و : ( التعقل ) ، و : ( التحسب ) بعد ذكر النص ، وإنما صيغة النصوص تشير إلى أنهم لم يشكرا ، ولم يتدبروا ، ولم يتعقلوا ، ولم يتحسبوا فيالماضي وإن كانت صيغة الأفعال مضارعة .فأين هذا ؟( 2 ) : لا يكون حرف استئناف ؛ لأن الاستئناف يقتضي انتهاء معنى الجملة الأولى تماما ، ثم البدء بجملة جديدة ، والجملة الأولى فيالنصوص الكريمة كلها لم ينته معناها .( 3 ) : لا يكون حرفا زائدا ؛ لأن النحويين اتفقوا على أنه لا يجوز أنتكون هناك زيادة في الكلام بلا أن يكون معها غرض التوكيد ، والمواضعالتي وردت في القرآن الكريم كانت الزيادة لإفادة التوكيد ، وهنا لاموجب لعده حرفا زائدا لعدم حاجة الموضع إلى هذا ، فليس في ما قيلأي احتمالية للشك ها هنا .فما هو اعراب هذا الحرف يا ترى ؟؟؟اعراب حرف الفاء في الايات الكريمة السابقة :-يعرب هذا الحرف على أنه حرف تزيين ، وهذا الإعراب بلاغي وليس نحويا ؛لأن النحو ابن البلاغة ، ولذلك يقال في البلاغة النحو العالي .هذا والله أعلم ...