التعقيب على الأستاذ موسى سماعيل في تجويزه تمثيل عمر -رضي الله عنه-
03-08-2012, 04:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، و العاقبة للمتقين، و لا عدوان إلا على الظالمين؛ أما بعد:
الحمد لله رب العالمين، و العاقبة للمتقين، و لا عدوان إلا على الظالمين؛ أما بعد:
لقد جاءت كلمة منذ أيام قليلة للعلامة الفوزان -حفظه الله- بعنوان "وجاء رمضان وجاءت معه التشكيكات" ذكر فيها جملة من التشكيكات التي يأتي بها المشكّكون: تشكيك في بداية دخول الشهر، في دخول وقت الفجر، في صلاة التراويح، في عدد ركعاتها، في صلاة التهجد
و هناك تشكيك آخر يطلّ علينا كذلك، و هو التشكيك في تمثيل الصحابة -رضوان الله عليهم- في الأفلام و المسلسلات ! مع أن العلماء قد أفتوا قديما و حديثا بحرمان ذلك
و من ذلك ما خرج به أستاذ جامعي بكلية الجزائر في مادة الفقه الإسلامي (المالكي) الدكتور موسى سماعيل -سدد الله إلى الحق خطاه-؛ حيث سنحت له جريدة الشروق ! الفرصة للإفتاء فيها كل يوم؛ و جاء في العدد الحادي عشر من تلك السلسلة سؤال حول جواز مشاهدة المسلسل الجديد الذي يمثل فيه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
هذا نص السؤال و الجواب، و بعدهما التعليق:
السؤال: في هذا الشهر الفضيل تعرض علينا القناة التلفزيونية الجزائرية مسلسلا يجسد فيه الخليفة عمر رضي الله عنه، اسأل ما حكم الشرع في مشاهدته؟
الجواب: للإجابة عن هذا السؤال لا بد أن نطرح الإشكالات التي تذكرها بعض الجهات لمنع تمثيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أولها أنه من الصحابة، والجواب عن ذلك أن نقول: إنه صحابي كغيره من الصحابة رضي الله عنهم، وقد جرى العمل على تمثيلهم منذ عشرات السنوات، فلماذا لم يقولوا بمنع ذلك من قبل؟ ونفس الشيء يقال بالنسبة للإشكال الثاني وهو أنه أحد المبشرين بالجنة، أما الإشكال الثالث فلأنه أحد الخلفاء الراشدين، فنقول: إن كونه من الخلفاء الراشدين يدل على فضله وشرف منزلته، ولا يخرجه ذلك أنه من جملة الصحابة، فما جاز في حقهم جاز في حقه، وربما قال بعضهم: إنه لمكانته لا يمكن أن يمثله أحد لا يصل إلى عُشْرِ فضله ودينه، والجواب أن تمثيل المفضول لمن هو أفضل منه لا دليل على منعه، بل جاءت نصوص شرعية تشهد لجوازه، من ذلك نزول جبريل عليه السلام في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه، ولذلك لا أرى في مشاهدته مانعا ما دام القائمون على إنتاج الفلم يتحرون الأخبار الصحيحة ويعرضون الحياة المشرقة لعمر رضي الله عنه، وكذلك اختيار الشخصية النقية التي لم تلطخ نفسها بالفجور والفسق في التمثيل.اهـ
فتمثيل عمر -رضي الله عنه- جائز عند الأستاذ للأسباب التالية:
- أنه صحابي كغيره من الصحابة و لو كان من المبشرين بالجنة ، بل و لو كان من الخلفاء الراشدين و قد جرى العمل على التمثيل منذ عشرات السنوات و لم يمنع العلماء ذلك من قبل.
- أنه لا دليل على تمثيل المفضول لمن هو أفضل منه و استدلّ بنزول جبريل -عليه السلام- في صورة دحية الكلبي -رضي الله عنه-.
فالجواب على شبهته الأولى: أنه من جهة ليس كغيره من الصحابة فهو يلي أبا بكر في الفضل، و أبو بكر هو أفضل الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين-؛ فاستدلالك خاطئ من هذا الوجه حيث يتبيّن أنه ليس كغيره من الصحابة كما ذكرت، و لو سلمنا جدلا بأنه كباقي الصحابة فمن أين لك جواز تمثيل الصحابة و لو كان لأدناهم منزلة ؟! و من أين لك بأن العلماء لم يقولوا بالمنع من قبل ؟! أظنك أولا-يا دكتور- لم تُحصِ كلام العلماء، و ثانيا لا أظنك تقيم وزنا لمواقف العلماء إلا لمن يوافقك على طريقتك عموما و مذهبك خاصة، إذ ما عرفناك إلا من المتعصّبين للمذهب المالكي طاعنٌ في بعض علماء أهل السنة و على رأسهم العلامة الألباني -رحمه الله- (أقول "بعض" إنصافا لأني لم أسمع و لم أقف على الطعن فيهم جميعا و إن كان غير مستبعد بدليل تسميتك لهم في بداية الفتوى بـ "بعض الجهات" عوض العبارات المتعارف عليها كبعض أهل العلم أو بعض العلماء !)
أقتصر هنا بذكر كلام واحد لجمع من أهل العلم يبين مدى بطلان دعوى الأستاذ من أن العلماء لم يمنعوا التمثيل من قبل مع أن التمثيل واقع منذ عشرات السنين :
جاء في أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة السعودية ما يلي :
قرار رابطة العالم الإسلامي
وقد صدر قرار من رابطة العالم الإسلامي بخصوص تمثيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيلم - استعرض حكم تمثيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما نصه :
وكما يحرم ذلك كله في حق الرسول صلى الله عليه وسلم يحرم تمثيل الصحابة الأكرمين رضي الله عنهم أجمعين باتفاق أهل العلم ؛ لشرفهم بالصحبة العظيمة ، واختصاصهم بها دون من عداهم من الناس ، ولكرامتهم عند الله تعالى وثنائه عليهم في القرآن الكريم ، قال تعالى :
و هناك تشكيك آخر يطلّ علينا كذلك، و هو التشكيك في تمثيل الصحابة -رضوان الله عليهم- في الأفلام و المسلسلات ! مع أن العلماء قد أفتوا قديما و حديثا بحرمان ذلك
و من ذلك ما خرج به أستاذ جامعي بكلية الجزائر في مادة الفقه الإسلامي (المالكي) الدكتور موسى سماعيل -سدد الله إلى الحق خطاه-؛ حيث سنحت له جريدة الشروق ! الفرصة للإفتاء فيها كل يوم؛ و جاء في العدد الحادي عشر من تلك السلسلة سؤال حول جواز مشاهدة المسلسل الجديد الذي يمثل فيه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
هذا نص السؤال و الجواب، و بعدهما التعليق:
السؤال: في هذا الشهر الفضيل تعرض علينا القناة التلفزيونية الجزائرية مسلسلا يجسد فيه الخليفة عمر رضي الله عنه، اسأل ما حكم الشرع في مشاهدته؟
الجواب: للإجابة عن هذا السؤال لا بد أن نطرح الإشكالات التي تذكرها بعض الجهات لمنع تمثيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أولها أنه من الصحابة، والجواب عن ذلك أن نقول: إنه صحابي كغيره من الصحابة رضي الله عنهم، وقد جرى العمل على تمثيلهم منذ عشرات السنوات، فلماذا لم يقولوا بمنع ذلك من قبل؟ ونفس الشيء يقال بالنسبة للإشكال الثاني وهو أنه أحد المبشرين بالجنة، أما الإشكال الثالث فلأنه أحد الخلفاء الراشدين، فنقول: إن كونه من الخلفاء الراشدين يدل على فضله وشرف منزلته، ولا يخرجه ذلك أنه من جملة الصحابة، فما جاز في حقهم جاز في حقه، وربما قال بعضهم: إنه لمكانته لا يمكن أن يمثله أحد لا يصل إلى عُشْرِ فضله ودينه، والجواب أن تمثيل المفضول لمن هو أفضل منه لا دليل على منعه، بل جاءت نصوص شرعية تشهد لجوازه، من ذلك نزول جبريل عليه السلام في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه، ولذلك لا أرى في مشاهدته مانعا ما دام القائمون على إنتاج الفلم يتحرون الأخبار الصحيحة ويعرضون الحياة المشرقة لعمر رضي الله عنه، وكذلك اختيار الشخصية النقية التي لم تلطخ نفسها بالفجور والفسق في التمثيل.اهـ
فتمثيل عمر -رضي الله عنه- جائز عند الأستاذ للأسباب التالية:
- أنه صحابي كغيره من الصحابة و لو كان من المبشرين بالجنة ، بل و لو كان من الخلفاء الراشدين و قد جرى العمل على التمثيل منذ عشرات السنوات و لم يمنع العلماء ذلك من قبل.
- أنه لا دليل على تمثيل المفضول لمن هو أفضل منه و استدلّ بنزول جبريل -عليه السلام- في صورة دحية الكلبي -رضي الله عنه-.
فالجواب على شبهته الأولى: أنه من جهة ليس كغيره من الصحابة فهو يلي أبا بكر في الفضل، و أبو بكر هو أفضل الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين-؛ فاستدلالك خاطئ من هذا الوجه حيث يتبيّن أنه ليس كغيره من الصحابة كما ذكرت، و لو سلمنا جدلا بأنه كباقي الصحابة فمن أين لك جواز تمثيل الصحابة و لو كان لأدناهم منزلة ؟! و من أين لك بأن العلماء لم يقولوا بالمنع من قبل ؟! أظنك أولا-يا دكتور- لم تُحصِ كلام العلماء، و ثانيا لا أظنك تقيم وزنا لمواقف العلماء إلا لمن يوافقك على طريقتك عموما و مذهبك خاصة، إذ ما عرفناك إلا من المتعصّبين للمذهب المالكي طاعنٌ في بعض علماء أهل السنة و على رأسهم العلامة الألباني -رحمه الله- (أقول "بعض" إنصافا لأني لم أسمع و لم أقف على الطعن فيهم جميعا و إن كان غير مستبعد بدليل تسميتك لهم في بداية الفتوى بـ "بعض الجهات" عوض العبارات المتعارف عليها كبعض أهل العلم أو بعض العلماء !)
أقتصر هنا بذكر كلام واحد لجمع من أهل العلم يبين مدى بطلان دعوى الأستاذ من أن العلماء لم يمنعوا التمثيل من قبل مع أن التمثيل واقع منذ عشرات السنين :
جاء في أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة السعودية ما يلي :
قرار رابطة العالم الإسلامي
وقد صدر قرار من رابطة العالم الإسلامي بخصوص تمثيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيلم - استعرض حكم تمثيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما نصه :
وكما يحرم ذلك كله في حق الرسول صلى الله عليه وسلم يحرم تمثيل الصحابة الأكرمين رضي الله عنهم أجمعين باتفاق أهل العلم ؛ لشرفهم بالصحبة العظيمة ، واختصاصهم بها دون من عداهم من الناس ، ولكرامتهم عند الله تعالى وثنائه عليهم في القرآن الكريم ، قال تعالى :
محمد رسول الله و الذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهمتراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود
الآية ، فهم أحقاء إجماعا بالتكريم والتعظيم والتوقير ؛ ولذلك أجمع أهل العلم على حرمة تصويرهم في الأفلام أو على المسارح ؛ لما فيه من المنافاة الصارخة لكل ذلك . اهـ . كما صدر قرار من المنظمات الإسلامية العالمية المنعقدة في دورتها في مكة المكرمة في ذي الحجة سنة 1390هـ ، جاء فيه ما نصه : قرر المؤتمر استنكاره الشديد لمحاولة إخراج فيلم سينمائي يمثل فيه النبي صلى الله عليه وسلم بأية صورة من الصور أو كيفية من الكيفيات ، كما يستنكر تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم ، ويناشد المؤتمر كل الحكومات الإسلامية أن تقضي على هذه المحاولة في مهدها . اهـ و يمكن مشاهدة ما سبق و ما يلي هذا الكلام عبر هذا الرابط
فسبحان الله الإجماع حاصل بين العلماء من قبل سنين طويلة؛و في سنة 1390هـ أي قبل 43 سنة كاملة صدر قرار يستنكر هذا العمل الشنيع ولم يستثنوا أحدا من الصحابة؛ و لكن الدكتور ينفي ذلك كله !
أما شبهته الثانية فهي أوهن من الأولى، إذ ذهب مستدلا على جواز تمثيل المفضول لمن هو أفضل منه بنزول جبريل -عليه السلام- على صورة دحية الكلبي- رضي الله عنه-
هذا الاستدلال باطل من وجهين :
الأول: هل يجوز التمثيل أصلا سواء أكان من فاضل أم من مفضول ؟ أليس التمثيل أقرب للكذب لأن الممثل يتقمص شخصية أخرى و يدعيها، فسيكذب حتما خلال تمثيله، بل سيتكرر منه الكذب لأنه سيزعم أنه فلان بينما هو علان!
الثاني: أين التمثيل من جبريل -عليه السلام- ؟ أقال للناس إنه هو دحية الكلبي ؟ هل تقمّص شخصيته ؟ كل ما في الأمر أنه أخذ صورته،و هذا عكس التمثيل تماما، إذ التمثيل هو تقمص الشخصية، أما ما حدث في مجيئ جبريل-عليه السلام- هو أخذ صورة شخص آخر بقدرة أعطاه الله إيّاها.
ففي الحالة الأولى يقع الكذب لا محالة، أما الثانية فليس فيها من ذلك شيء
فتبيّن أن قياسه قياس مع الفارق، و هو باطل؛ و ما بُني على باطل فهو باطل
و قد ذكر في آخر فتواه ما يلي: "...ولذلك لا أرى في مشاهدته مانعا ما دام القائمون على إنتاج الفلم يتحرون الأخبار الصحيحة ويعرضون الحياة المشرقة لعمر رضي الله عنه، وكذلك اختيار الشخصية النقية التي لم تلطخ نفسها بالفجور والفسق في التمثيل"
يكفي أن ذاك الممثل حِلّيق و هيئته هئية غربية و ليست هيئة إسلامية، و قد قال -تعالى- : (( أفنجعل المسلمين فالمجرمين )) و هذا ليس تكفيرا للممثل، و إنما مقارنة هيئته بالهيئة المعروفة عن الصحابة -رضوان الله عليهم-؛ و أمر إعفاء اللحى وارد من الله -تعالى- و ليس من نبيّه فقط كما توهمه في ما كنت تقرّره تدريسا، فيكفي بحلقها فسقا !
بالإضافة إلى تصوير النساء عادة في الأفلام و المسلسلات و إظهار وجوههن على هيئة تفتن الرجال ...
فاستدلالاتك -يا دكتور- مع بطلانها أصلا، يتطرقها الاحتمال؛ و قد سمعنا منك مرارا قاعدة كنت تبطل بها أقوال خصومك -كما تصفهم- : ما تَطَرَّقَه الاحتمال بَطُلَ به الاستدلال !
فنرجو منك إذن التراجع عن هذه الفتوى التي قد يضلّ بها كثير من الناس اغترارا بمنصبك؛ فهي تتعلق بعرض ثاني أفضل رجل في هذه الأمة بعد نبيها -صلى الله عليه و سلم- و بعد أبي بكر -رضي الله عنه-
و سأرفق في التعليقات ما وقفت عليه من كلام أهل العلم حول المسألة المنقول في الشبكة
نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، و أن يعزّنا بدينه و بطاعته و بحب نبيه -صلى الله عليه و سلم- و صحابته -رضوان الله عليهم-
و صلى الله على نبينا و على آله و أصحابه أجمعين
و الحمد لله رب العالمين
و الحمد لله رب العالمين
من مواضيعي
0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة