أنا سني حسيني
18-12-2011, 12:31 PM
أنا سني حسيني
- استباح ابن العلقمي بغداد بحجة الثأر للحسين، وذبح البساسيري النساء والشيوخ في العراق بحجة الثأر للحسين، والآن تُهدَّم المساجد في العراق ويُقتل الأئمة وتُبقر بطون الحوامل وتحرَّق الجثث ويُختطف الناس من بيوتهم وتُغتصب العذارى بحجة الثأر للحسين.
- إن المنطق الذي يقول: إن مليار مسلم كلهم رضي بقتل الحسين وكلهم ناصبوا العداء لأهل البيت منطق يخالف النقل والعقل والتاريخ، ومعناه إلغاء أهل الإسلام والقضاء على كل موحِّد في الأرض، هل من المقبول والمعقول أن يجتمع مئات الملايين من العلماء والخلفاء والحكماء والزُّهاد والعُبّاد والمصلحين ويتواطؤا على الرضا بقتل الحسين والسكوت على هذه الجريمة الشنعاء ؟!
- لماذا لا يُحَكّم العقل ويسأل نفسه الذي يمشي وراء السراب ويصدق الوهم ويؤمن بالخرافة ؟. هل من المعقول أن تُحارب أمة الإسلام لأجل كذبة أعجمية صفوية ملفّقة كاذبة خاطئة تكفِّر الصحابة والتابعين ودول الإسلام وتتبرأ من أبي بكر وعمر وأصحاب بدرٍ وأهل بيعة الرضوان ومن نزل الوحي بتزكيتهم وأخبر الله أنه رضي عنهم ؟ متى تُكف المجزرة الظالمة الآثمة التي أقامها الصفويون ضد كل مسلم ومؤمن تحت مظلة الثأر للحسين ؟
- نحن أولى بالحسين ديناً وملَّة، ونسباً وصهراً، وحباً وولاءً، وأرضاً وبيتاً، وتاريخاً وجغرافيا، ارفعوا عنّا سيف العدوان، وأغمدوا عنّا خنجر الغدر فنحن الذين اكتوينا بقتل الحسين، وأُصبنا في سويداء قلوبنا بمصرع الحسين:
-يقول شيخ الإسلام بن تيمية: قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه. لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض:
- الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين.
بقلم الدكتور عائض القرني
*أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، أنا أعلن صرخة الاحتجاج، ضد ابن زياد والحجاج، يا أرض الظالمين ابلعي ماءك، ويا ميادين السفَّاحين اشربي دماءك، لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من قتل الحسين أو رضي بذلك، ولكن لماذا ندفع الفاتورة منذ قُتل الحسين إلى الآن من دمائنا ونسائنا وأبنائنا بحجة أننا رضينا بقتل الحسين ونحن في أصلاب آبائنا وفي بطون أمهاتنا؟!.- استباح ابن العلقمي بغداد بحجة الثأر للحسين، وذبح البساسيري النساء والشيوخ في العراق بحجة الثأر للحسين، والآن تُهدَّم المساجد في العراق ويُقتل الأئمة وتُبقر بطون الحوامل وتحرَّق الجثث ويُختطف الناس من بيوتهم وتُغتصب العذارى بحجة الثأر للحسين.
- إن المنطق الذي يقول: إن مليار مسلم كلهم رضي بقتل الحسين وكلهم ناصبوا العداء لأهل البيت منطق يخالف النقل والعقل والتاريخ، ومعناه إلغاء أهل الإسلام والقضاء على كل موحِّد في الأرض، هل من المقبول والمعقول أن يجتمع مئات الملايين من العلماء والخلفاء والحكماء والزُّهاد والعُبّاد والمصلحين ويتواطؤا على الرضا بقتل الحسين والسكوت على هذه الجريمة الشنعاء ؟!
- لماذا لا يُحَكّم العقل ويسأل نفسه الذي يمشي وراء السراب ويصدق الوهم ويؤمن بالخرافة ؟. هل من المعقول أن تُحارب أمة الإسلام لأجل كذبة أعجمية صفوية ملفّقة كاذبة خاطئة تكفِّر الصحابة والتابعين ودول الإسلام وتتبرأ من أبي بكر وعمر وأصحاب بدرٍ وأهل بيعة الرضوان ومن نزل الوحي بتزكيتهم وأخبر الله أنه رضي عنهم ؟ متى تُكف المجزرة الظالمة الآثمة التي أقامها الصفويون ضد كل مسلم ومؤمن تحت مظلة الثأر للحسين ؟
- نحن أولى بالحسين ديناً وملَّة، ونسباً وصهراً، وحباً وولاءً، وأرضاً وبيتاً، وتاريخاً وجغرافيا، ارفعوا عنّا سيف العدوان، وأغمدوا عنّا خنجر الغدر فنحن الذين اكتوينا بقتل الحسين، وأُصبنا في سويداء قلوبنا بمصرع الحسين:
جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ ... مُتَـزَمِّـلاً بِدِمائِهِ تَزْمِيلا
ويُكَبِّـرونَ بِـأَنْ قُتِلْـتَ وإنّما ... قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ
-يقول شيخ الإسلام بن تيمية: قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه. لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض:
مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ... ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ
فجراح الحسين بعض جراحي ... وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ
- الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين.
بـكى البيت والركن الحطيم وزمزم ودمـــع الـلـيالي فــي مـحـاجرها دمُ
وشــق عـلـيك الـمـجد اثـواب عـزِّه ووجـه الـضحى مـن بعد قتلك أدهمُ
فـيا لـيت قـبري كـان قـبرك مـعلماً تُـكـفّن فــي اجـفـان عـيـني وتُـكـرمُ
ويـاليت صـدري كـان دونك ساتراً بــه كــل رمــح مــن عـداك يُـحطّمُ
أريـحـانة الـمـختار صــرت قـضية وأصـبـحت لـلأحـرار نـعـم الـمـعلمُ
ولـكـنني وافـقـتُ جــدك فــي الـعزا فـأخـفي جـراحـي يـاحـسين وأكـتـمُ
وأصـبـر والأحـشـاء يـأكلها الأسـى وأهــدأ و الأضــلاع بـالنار تُـضرمُ
ومــا نُـحـت نــوح اثـاكلات تـفجُّعاً عـلـيك لأن الـديـن يـنـهى ويَـعـصِمُ
أُ صـبـنا بـيوم فـي الـحسين لـو انـه أصاب عروش الدهر أضحت تُهَدّمُ
الأبــــن زيــــاد ســــودَّ الله وجــهـه مـعـاذيرُ فــي قـتـل الـحـسين فـتُعلمُ
يـقـاضـيـه عــنــد الله عــنّــا نــبـيُّـه بــقـتـل ابــنـه والله أعــلـى وأحــكـمُ
عـــلــى قـاتـلـيـه لــعـنـة الله كــلـمـا دجــا الـلـيل او نـاح الـحمام الـمرنّمُ
وتـعرض عـنه الـخيل خـوفاً وهيبةً وفـوق ظـهور الـخيل أجـفى وأظلمُ
لـنـا كـربلاء الـمجد ذكـرى عـزيزة يــجـددهـا قــلــب ورأس ومـعـصـمُ
وروح بــهـا يَـطَّـهَّـرُ الـطُـهـر كـلّـه وعــزم تـهـاب الأســد مـنه وتُـهزمُ
أمـــا ذكــروا فـيـه الـنـبي فـأغـمدوا سـيـوفاً وخـافـوا الله فـيـه فـأحجموا
ولـو نـطقت تـلك الـرماح لـو لْولتْ عـلـيـه ولــكـن هـــل رمـــاح تَـكـلَّمُ
لـمن أصطفي دمعاً ؟ الأبن غذوته؟ فــلإبـن رســول الله أغـلـى وأكــرمُ
وأبـكـيه فــي شــوق وأكـتم لـوعتي أكــلّ سـنـين الـعـمر أبـكي وأكـرمُ؟
إلـى الله اشـكو مـا أصـاب جوانحي ولــكــن بــأمــر الله راضٍ ومـسـلِّـمُ
وأتــــرك لـلـعـيـنين إبـــراد غُـلـتـي بــدمــع ســخــيَّ يُـسـتـثـار فـيَـسـجمُ
هــــواي لأصــحـاب الـنـبـي وآلـــه فـبـعضهم مــن بـعـضهم وهــمُ هــمُ
أبــــرِّيءُ أصــحـاب الـنـبـي وآلـــه مــن الـسبِّ فـالسبّاب نـذل ومـجرمُ
ولـو أبغضت يمناي أصحاب أحمدٍ لـقـلت لـهـا بـيـني ولـو جـذ مـعصمُ
إذا اتُـــهــمَ الــشـيـخـان أي عــدالــةً تـرجَّى و أي الـناس مـن بـعد يـسلمُ
وكــان ابــو الـسبطين يـعلن جـاهداً بــأن خـطـى الـشيخين اجـر ومـغنمُ
فـعرضي لـعرض الأكـرمين وقايةٌ أصــد الـردى عـنهم فـمجديَ مـنهمُ
ومـــا أشـــرق الـتـاريـخ إلا لأنــهـم بَـنـوْه وهــم فــي كــل ظـلماء أنـجمُ
أيــرضـى عـلـيـهم ربــهـم ونـسـبُّهم كـذبـتـم عـلـيـهم يـــا جــفـاةُ وخُـنـتمُ
وزكَّــاهـم الـرحـمـن جـــل جــلالـه وأنــتــم لــمــا زكَّـــى الإلـــه أبـيـتـمُ
بـراهـين مــن وحــي الإلـه مـضيئة رواهــا الأمـيـنان الـبخاري ومـسلمُ
وشــق عـلـيك الـمـجد اثـواب عـزِّه ووجـه الـضحى مـن بعد قتلك أدهمُ
فـيا لـيت قـبري كـان قـبرك مـعلماً تُـكـفّن فــي اجـفـان عـيـني وتُـكـرمُ
ويـاليت صـدري كـان دونك ساتراً بــه كــل رمــح مــن عـداك يُـحطّمُ
أريـحـانة الـمـختار صــرت قـضية وأصـبـحت لـلأحـرار نـعـم الـمـعلمُ
ولـكـنني وافـقـتُ جــدك فــي الـعزا فـأخـفي جـراحـي يـاحـسين وأكـتـمُ
وأصـبـر والأحـشـاء يـأكلها الأسـى وأهــدأ و الأضــلاع بـالنار تُـضرمُ
ومــا نُـحـت نــوح اثـاكلات تـفجُّعاً عـلـيك لأن الـديـن يـنـهى ويَـعـصِمُ
أُ صـبـنا بـيوم فـي الـحسين لـو انـه أصاب عروش الدهر أضحت تُهَدّمُ
الأبــــن زيــــاد ســــودَّ الله وجــهـه مـعـاذيرُ فــي قـتـل الـحـسين فـتُعلمُ
يـقـاضـيـه عــنــد الله عــنّــا نــبـيُّـه بــقـتـل ابــنـه والله أعــلـى وأحــكـمُ
عـــلــى قـاتـلـيـه لــعـنـة الله كــلـمـا دجــا الـلـيل او نـاح الـحمام الـمرنّمُ
وتـعرض عـنه الـخيل خـوفاً وهيبةً وفـوق ظـهور الـخيل أجـفى وأظلمُ
لـنـا كـربلاء الـمجد ذكـرى عـزيزة يــجـددهـا قــلــب ورأس ومـعـصـمُ
وروح بــهـا يَـطَّـهَّـرُ الـطُـهـر كـلّـه وعــزم تـهـاب الأســد مـنه وتُـهزمُ
أمـــا ذكــروا فـيـه الـنـبي فـأغـمدوا سـيـوفاً وخـافـوا الله فـيـه فـأحجموا
ولـو نـطقت تـلك الـرماح لـو لْولتْ عـلـيـه ولــكـن هـــل رمـــاح تَـكـلَّمُ
لـمن أصطفي دمعاً ؟ الأبن غذوته؟ فــلإبـن رســول الله أغـلـى وأكــرمُ
وأبـكـيه فــي شــوق وأكـتم لـوعتي أكــلّ سـنـين الـعـمر أبـكي وأكـرمُ؟
إلـى الله اشـكو مـا أصـاب جوانحي ولــكــن بــأمــر الله راضٍ ومـسـلِّـمُ
وأتــــرك لـلـعـيـنين إبـــراد غُـلـتـي بــدمــع ســخــيَّ يُـسـتـثـار فـيَـسـجمُ
هــــواي لأصــحـاب الـنـبـي وآلـــه فـبـعضهم مــن بـعـضهم وهــمُ هــمُ
أبــــرِّيءُ أصــحـاب الـنـبـي وآلـــه مــن الـسبِّ فـالسبّاب نـذل ومـجرمُ
ولـو أبغضت يمناي أصحاب أحمدٍ لـقـلت لـهـا بـيـني ولـو جـذ مـعصمُ
إذا اتُـــهــمَ الــشـيـخـان أي عــدالــةً تـرجَّى و أي الـناس مـن بـعد يـسلمُ
وكــان ابــو الـسبطين يـعلن جـاهداً بــأن خـطـى الـشيخين اجـر ومـغنمُ
فـعرضي لـعرض الأكـرمين وقايةٌ أصــد الـردى عـنهم فـمجديَ مـنهمُ
ومـــا أشـــرق الـتـاريـخ إلا لأنــهـم بَـنـوْه وهــم فــي كــل ظـلماء أنـجمُ
أيــرضـى عـلـيـهم ربــهـم ونـسـبُّهم كـذبـتـم عـلـيـهم يـــا جــفـاةُ وخُـنـتمُ
وزكَّــاهـم الـرحـمـن جـــل جــلالـه وأنــتــم لــمــا زكَّـــى الإلـــه أبـيـتـمُ
بـراهـين مــن وحــي الإلـه مـضيئة رواهــا الأمـيـنان الـبخاري ومـسلمُ
الديمقراطيه الأمريكيه أشبه بحصان طرواده الحريه من الخارج ومليشيات الموت في الداخل... ولا يثق بأمريكا إلا مغفل ولا تمدح أمريكا إلا خادم لها !
