تسجيل الدخول

بسم الله

عبد الحميد رميته , الجزائر

س : هل يمكن ذكر طرق محرمة معينة تعود الناس على اتباعها لاتقاء العين ؟.

ج : من الطرق المحرمة في اتقاء شر العين , والمنتشرة فيما بين الناس هنا وهناك :
تعليق التمائم ,
واتخاذ الحجب المحشوة بكلام غير الكتاب والسنة من مستخدمي الجن ,
تعليق الودعة وما شابهها (أصداف تُخرج من البحر ) ,
تعليق القلائد المحلاة بالخرز الأزرق والحدائد على شكل هلال أو ناب ضبع أو عظم على الصبيان والحيوانات ,
تعليق حدوة حصان أو حمار أو تعليق سنابل من الحنطة أو وضع كف من نحاس بداخله عين إنسان على أبواب البيوت وفي رقاب الدواب والسيارات,
اتخاذ الخواتم المحلاة بالخرز الأزرق يُكتب عليها بعض الألفاظ ,
تعليق الجماجم ورؤوس الحيوانات في البيوت والزروع ,
ذر الملح في الأعراس على المدعوين في بعض البلاد دفعا للعين عن العروسين ,
استعمال ألفاظ غريبة مثل " خمسة وخميسة ",
كتابة عبارات على البيوت والسيارات مثل " الحسود لا يسود " ,
أن يرمي قطعة من الطعام على الأرض خوفا من عين الناظر إليه,
النفت أو التفل على المعيون من العائن لرد العين أو كشفها ,
ذكر الصلاة على الرسول عند الإعجاب بالشيء وخشية العين ,
أخذ أحذية العائن أو تمسيح مدخل بيته , ... الخ ...

ثم :


* العين تكون مع الإعجاب بالشيء ولو بغير حسد,ولو من الرجل المحِب أو الصالح,وليس شرطا إذن أن يكون العائنُ حاسدا.

* العلاج يردُّ العين قبل وقوعها.ويكون ذلك بالتبريك بقول:"اللهم بارك عليه",أو قول:"بارك الله عليه",أو قول –كما قال بعض العلماء-:"ما شاء الله لا قوة إلا بالله ".

* أما بعد وقوع العين,فإذا عُرف العائنُ,يُؤخذ من غسله أو وضوئه ويُصَبُّ على المعيون.وأما إذا لم يُعرف العائن فالأذكار والأدعية هي الحل,فمثلا يجمع المريض كفيه ويقرأ فيهما الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين,وينفثُ في كفيه ويمسح بهما وجهه.كذلك يمكن أن يقرأ المريض الآيات السابقة على زيت زيتون ويدهن به موضع الألم .كما يمكن أن يغتسل بماء مرقي ويشرب منه.
والتعوذات النبوية بصفة عامة,تمنع بإذن الله أثر العائن وتدفعه كذلك بعد وصوله بحسب قوة إيمان قائلها.

* يمكن القول بأن أعراض الإصابة بالعين قليلة وغير معروفة مثـل غيرها وظنية,لكن مفعول العين يزول بالرقية بإذن الله.

*قد يظهر أثناء الرقية (كما يقول بعضهم) على المصاب بالعين:ارتخاءٌ للجسم,شعور بالنعاس,ارتياح نفسي مع دوار نسبي,إحساس بحرارة في الجسم,تثاؤب,.وقال بعضهم بأنه إذا وجد المريض نفسه –أثناء الرقية-يتثاءب تثاؤبا شديدا مع نزول دموع كثيرة,وخاصة عند سماعه للمعوذتين وكذا لقوله تعالى:"وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر,ويقولون إنه لمجنون"فيمكن أن يكون معيونا(أي أصابته عين).لكن هذه الأعراض وتلك لا تدل دلالة قطعية على أن المريض مصاب بعين بالفعل.

بارك الله فيك شكرا استاذ بالفعل هي طقوس شائعة جدا في مجتمعنا

وما خفي كان اعظم في الجزائر العميقة ............

ولن يصحب الإنسان من بعد موته
إلى قبره إلا الذي كان يعمل
ألا إنما الإنسان ضيف لأهله
يقيم قليلا عندهم ثم يرحل

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة .
شكرا جزيلا لك .
وفقني الله وإياك لكل خير , آمين .

فعلا يا استاذنا الكريم ما لاحظته ايضا كل من وجعه ضرسة قال عين اللي فقد توازنه و وقع عين وقع كاس تمزق سرواله عين تقريبا كل شيئ يرد للعين
العين حق و ذكرت في الكتاب لكن بني ادم اصبح لا يفرق بين ما هو مقدر و محتوم و ما هو عين

هذا كلام صحيح وصواب ... إلى درجة أنني أصبحب أقول للناس في السنوات الأخيرة " لو كانت العين إنسانا لنصحتها أن تجلس في الطريق لتضرب بعصا غليظة كل من يمر عليها لتنتقم من الناس الذين يتهمونها بأنها وراء كل مشاكلهم ".

ثم إن الرقاة السارقين والكاذبين بستغلون جهل الناس ليكذبوا عليهم ويوهموهم بأن كل مشاكلهم سببها العين أو السحر أو الجن ... حتى يتمكنوا بعد ذلك من سرقة أموالهم .

ثم حتى في حالات السحر أو العين أو الجن غالبا تكفي رقية واحدة للتخلص من السحر أو العين أو الجن , ولكن الراقي الذي يأخذ أجرا على الرقية يكذب على المصاب ويقول له
" تلزمك 5 أو 10 رقيات حتى تشفى " , وذلك فقط من أجل سرقة مبلغ أكبر من المال من هذا المريض .

اللهم اشفنا وعافنا واهدنا وأصلح أحوالنا واختم لنا بالخير , آمين .

فعلا كلام صواب
انا و الحمد لله لم ازر في حياتي راق او ساحر لان الله هو الحافظ
يا سيدي ان هؤلاء الذين يسمون انفسهم رقات تجدهم لا علم لهم و حتى فهمهم للدين محدود يمسك قارورة ماء يقرا بداخلها ايات قرانية و ينفث بداخلها من لعابه و الناس تذهب بها فرحة و تضعها في خزينة خوفا من ان تضيع و تجدهم يتبركون بها لان الراقي الفلاني قرا عليها و باركها ببركاته الله يهديهم و هدينا

شكرا جزيلا لك ابنتي الكريمة .

بارك الله فيك على المعلومات استاذ رميته ... و شكر الله سعيك في دفاع عن التوحيد ...وفضحك كذلك لتلك الشركية التي لا زال للاسف الكثير منا يعتقد انها تنفع و تضر
تحياتي