تسجيل الدخول

الاسلام عرفته البشرية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم فقط .
اما بعد ذلك فبدأ المنحنى البياني للاسلام في التنازل الى ان وصل الصفر .
اما الآن فقد اصبح الاسلام في نظر البعض موروث ثقافي لا يختلف على بقية العادات والتقاليد .
وعند البعض الآخر يستعمل كسجل تجاري وخاصة شيوخ السياسة الذين يتعاملون بمنطق الربح والخسارة وفتاويهم تتحكم فيها البورصة بدل مرجعية القرآن والسنة .

موضوع رائع الاخت مسلمة ، ولي عودة للتعليق عليه ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شكرا لك اخية على الموضوع الوسطية بمعناها اللغوي مفهومة لدى الخاص والعام لكن الاشكال الواقع عموما والذي شوه الكثير من المفاهيم في ديننا الحنيف هو ذلك التطفل المستفحل على اصدار الفتوى والانبراء الساذج للدفاع عن الدين برصيد يكاد يكون معدوما من العلم الشرعي فتحدث المزايدات والتعصب الاعمى وتطلق الاحكام الجزافية من تسفيه وتكفير فتذكى الاحقاد وتبدا الصراعات والخلافات ولا شك ان اخيتي تعلم ان حتى منهج السلف العظيم لم يسلم من هذا بل تطفل عليه الجاهلون وزايدوا بنزر مما يملكون عن غيرهم لحتى اصبحنا نراهم لا يختلفون عن غيرهم في التحزب والفرقة والحقد على غيرهم من المسلمين فمن زكى هؤلاء ليجعلوا من درجات التقيد بما جاء في المنهج السلفي حجة لاقصاء غيرهم من الانتساب له عقيدة ؟


لا اخفيك سرا وبما ان المناسبة اتيحت لي اسمحيلي انتهز موضوعك لاقول : كعامية نهلت ديني من مختلف المصادر بدون استثناء فانا اقرا للغزالي وللحسن البصري وللسيد قطب كما اقرا لابن تيمية والعثيمين واقرا لابن باديس واقرا للفارابي واقرا لمحمد اركون وقد قلت لاحد الاخوة السلفيين ذكره الله بالخير يوما : انا عامية افرض مثلا انني التقيت يوما بفتاة اخوانية المنهج وحدث لببنا تعارف فعلاقة صداقة ووجدتها على قدر معتبر من العلم والاطلاع على الدين لكن بمنهح اخواني وتاثرت بها واقنعتني بمنهجها واتتني بايات واحاديث صحيحة فكيف تارني اعرف ان كان منهجها مخالفا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم بمقصودها الحق ؟ والغريب ان كل من قرات لهم يستدلون بايات بينات واحاديث صحيحة ويقولون انهم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكيف لعامية مثلي ان تعرف اي المناهج هي منهج الحق ؟ فهل لمجرد ان منهج السلف يحمل اسم سلف يكون بالضرورة هو منهج الحق دون غيره ؟؟؟ لا تستغربي هو سؤال عامية كثيرة الفضول جدا وواسعة الخيال وميالة الى استخدام المنطق فما كان من اخي سوى ان قال لي : عليك باطلاع واسع جدا يا اماني واكتساب العلم الشرعي فهناك امور عامة في ديننا عرفناها منذ الصبا ولا تحتاج الى تفقه حتى تدرك بل اتفقت عليها جميع المذاهب والمناهج لكن هناك امور يتصادف بها طالب العلم الذي يريد ان يجتهد ويتفه في دينه اكثر لا يمكن بتاتا ان نرسى على حكم ثابت فيها الا بعد توسعنا في الاطلاع على كل المصادر في النهاية تحيا عاميتي واسال الله ان يريني الحق حقا ويرزقني اتباعه ويرزقني علما حقا نافعا ويجعل حزبي جماعة المسلمين دون اقصاء ومنهجي سنة نبيه الحقة والتي للاسف لازلت اتفقه فيها واجاهد نفسي على التقيد بما تاكدت منه وما استطعت اليه سبيلا حكايتي الطويلة هده انما هي لتوضيح تفكير العوام من طلبة العلم - للاشارة حتى لا نختلف في مصطلح عوام كل من هنا في المنتدى هم عوام مع اختلاف الدرجات - شكرا

اعداء الاسلام من يهود ونصارى وشيوعيين وعلمانيين يريدون من الامة الاسلامية ان تكون كالاسد بدون مخالب
يعني يطلبون منا ان يحتلوا اراضينا ويحاربوا ديننا ويضربوننا على خدودنا من الجانب الايمن وندير لهم خدودنا من الجانب الايسر لنضرب مرة ثانية ومع كل هذا علينا ان نصمت ولاندافع ولانحارب حتى لانصبح ارهابيين وبالاحرى حتى نكون امة وسط علينا ان نقبل بكل هذه المهانة والذلة ونحن نقول لهم هيهات والله لانرضى في ديننا الدنية ونحن في حرب معكم ايها الامريكان والصهاينة الانذال ومن تعاون معهم من العرب الخونة الى قيام الساعة

من خلال العنوان قد أستنتج,,,,,, أن الإسلام كله مظلوم,,,,,, لأنه لو نظرنا للآية الكريمة التي وضعتها سأقول أن الإسلام هو الوسطية ,,,,,, و العكس صحيح,,,,,, و هذا ما تعلمناه و تربينا عليه و هذا هو الذي كان و يجب أن يكون ,,,,,,,, فديننا دين الرحمة و الإعتدال,,,,,,,

لكن مع ظهور و بروز الإختلافات المذهبية من جهة,,,,,,, و التعصب لعالم على حساب عالم من جهة أخرى,,,,,,, برزت العديد من المصطلحات التي ألصقت عنوة بهذا الدين,,,,,,,فشوهت مقصد الوسطية و الإعتدال,,,,,,, بعدما كان ميزة خالصة تفرقنا فكريا و حضاريا عن أمم أخرى,,,,,,, أصبحت اليوم ميزة نبحث عنها بيننا فقط بعد ظهور ميزات أخرى كالتشدد و التعصب و غيرها من الفئات,,,,,,,,,

المجتمع الإسلامي تغير عن ما كان عليه في الزمن الأول,,,,,,,,, و ما زال يتغير ما دامت الحياة الدنيا,,,,,,,, و هناك أناس لا يفهمون أن الأزمنة و الأمكنة تختلف و الحياة و متطلباتها تتغير,,,,,,, فبذلك نجد العديد من علماء الدين يختلفون في فتاويهم,,,,,,, فتجد البعض يفهم و يدرك أن الإجتهاد في بعض المسائل التي لا تعارض الأصل و تناسب ما يحتاجه الناس في زمنهم فتجدهم رحماء و يعتدلون في إبداء وجهة نظرهم,,,,,,,, في حين أن البعض الآخر لا يجد حرجا في تصعيب الأمر و جعله لا يوافق ما يحتاجه الناس و فوق هذا لا يبحث عن حلول مرضية للمشكل المطروح أمامه,,,,,,,,,

و هذا ما جعل الناس تضيع خاصة مع إنتشار المفتين الذين لا يعلم أحد إن بلغوا رتبة الفقهاء أم لا,,,,,,,,ساهموا في تضليل الناس في عصر تنتشر فيه المعلومة بسرعة البرق,,,, زد على هذا إنتشار كلمة (( قال الله ,,,,,, قال الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم )) بحيث أصبحت تستخدم بشكل رهيب مع تطبيق منعدم لما قاله الله تعالى و رسوله الكريم صلوات ربي عليه,,,,,,,,,












مضوعك مميز جدا,,,,,,,, بارك الله فيك

شكرا على الموضوع ولكن أظن أن مبدأ الوسطية يتلخص تماما في عصرنا اليوم بين منهجين اثنين

1 ـ المغالين الذين غلوا في الدين فكفروا المسلمين بالمعاصي كالخوارج والتكفيريين المعاصرين أو حقدا على عظمائهم وعلمائهم كالروافض الشياطين الحاقدين والكثير منهم حمل السلاح واستخدم القتل والفتك والتدمير كمبدأ لذلك التصور الضيق المتطرف.

2 ـ المجافين الذين لا يهتمون لشؤون المسلمين همهم بطونهم وغرائزهم لا يتحركون لا لدين ولا لعرض ولا .... المهم في شؤونهم العيش كالأنعام والبهائم يحاربون الإسلام ويعتبرونه تخلفا وعودة للقرون الوسطى وهم مع الأسف يمسكون بزمام أمور المسلمين اليوم وتحت رعاية سامية لفخامة أمريكا وإسرائيل وممن شايعهم .

الإسلام هو وسط بين هؤلاء وهؤلاء ببساطة .