اللــــــــذّة حســــــب الهمّـــــة
23-03-2014, 02:42 PM
اللــــــــذّة حســــــب الهمّـــــة
لذة كل أحد على حسب قدره وهمّته وشرف نفسه، فأشرف الناس نفسا وأعلاهم همّة و أرفعهم قدراً من لذته في معرفة الله و محبّته والشوق إلى لقائه والتودّد إليه بما يحبّه ويرضاه. فلذته في إقباله عليه وعكوف همّته عليه ودون ذلك مراتب لا يحصيها إلا الله، حتى تنتهي إلى مَن لذّته في أخسّ الأشياء من القاذورات والفواحش في كل شيء من الكلام والفِعال والأشغال، فلو عُرض عليه ما يلتذّ به الأوّل لم تسمح نفسُه بقبوله ولا التفتت إليه وربّما تألّمت من ذلك، كما أن الأوّل إذا عُرض عليه ما يلتذّ به هذا لم تسمح نفسه به ولم تلتفت إليه ونفرت منه.
و أكمل الناس لذّة مَن جُمع له بين لذّة القلب والرّوح والبدن، فهو يتناول لذّاته المباحة على وجه لا يُنقص حظه من الدّار الآخرة ولا يقطع عليه لذة المعرفة والمحبّة والأنس بربّه. فهذا ممّن قال تعالى فيه:{ قُلْ مَن حَرَّمَ زينةَ اللهِ التي أخرجَ لعِباده والطَّيِّبات من الرزق قُل هي للذين آمنوا في الحياة الدّنيا خالصة يوم القيّامة }. سورة الأعراف الآية:32
و أبخسُهم حظا من اللذة من تناولها على وجه يحول بينها وبين لذّات الآخرة، فيكون ممّن يُقال لهم يوم استيفاء اللذّات:{ أَذْهَبْتُمْ طيِّباتِكم في حَياتِكُمُ الدّنيا واستمتعتُمْ بها }. سورة الأحقاف الآية: 22
فهؤلاء استمتعوا بالطيِّبات، وأولئك استمتعوا بالطيّبات، وافترقوا في وجه التجمع، فأولئك تمتعوا بها على الوجه الذي أُذِن لهم فيه، فجُمِع لهم بين لذّة الدّنيا والآخرة، وهؤلاء تمتعوا بها على الوجه الذي دعاهم إليه الهوى والشهوة، وسواء اُذٍن لهم فيه أم لا، فانقطعت عنهم لذة الدّنيا وفاتتهم لذّة الآخرة، فلا لذة الدنيا دامت و لا لذّة الآخرة حصلت لهم.
فمن أحبّ اللذّة ودوامها والعيش الطيّب فليجعل لذّة الدنيا موصلاً إلى لذّة الآخرة بأن يستعين بها على فراغ قلبه والتوجه إلى عبادة الله، فيتناوله بحكم الإستعانة والقوة على طلبه لا بحكم مجرّد شهوة.
و إن كان ممّن زُويَت عنه لذّات الدّنيا وطيّباتُها فليجعل ما نقص منها و يبهج نفسه ههنا بالترك ليستوفيها كاملة هناك.
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } سورة آل عمران:08
{رَبَّنَا لَا تُؤاخٍذنا إن نسينا أو أخطأنا} من الآية 286 من سورة البقرة
نسألك اللهمّ العفو والعافية، ونسألك أن تجعلنا ممّن يُجمع لهم بين لذّة الدّنيا ولذّة الآخرة.
آممممممين
و أكمل الناس لذّة مَن جُمع له بين لذّة القلب والرّوح والبدن، فهو يتناول لذّاته المباحة على وجه لا يُنقص حظه من الدّار الآخرة ولا يقطع عليه لذة المعرفة والمحبّة والأنس بربّه. فهذا ممّن قال تعالى فيه:{ قُلْ مَن حَرَّمَ زينةَ اللهِ التي أخرجَ لعِباده والطَّيِّبات من الرزق قُل هي للذين آمنوا في الحياة الدّنيا خالصة يوم القيّامة }. سورة الأعراف الآية:32
و أبخسُهم حظا من اللذة من تناولها على وجه يحول بينها وبين لذّات الآخرة، فيكون ممّن يُقال لهم يوم استيفاء اللذّات:{ أَذْهَبْتُمْ طيِّباتِكم في حَياتِكُمُ الدّنيا واستمتعتُمْ بها }. سورة الأحقاف الآية: 22
فهؤلاء استمتعوا بالطيِّبات، وأولئك استمتعوا بالطيّبات، وافترقوا في وجه التجمع، فأولئك تمتعوا بها على الوجه الذي أُذِن لهم فيه، فجُمِع لهم بين لذّة الدّنيا والآخرة، وهؤلاء تمتعوا بها على الوجه الذي دعاهم إليه الهوى والشهوة، وسواء اُذٍن لهم فيه أم لا، فانقطعت عنهم لذة الدّنيا وفاتتهم لذّة الآخرة، فلا لذة الدنيا دامت و لا لذّة الآخرة حصلت لهم.
فمن أحبّ اللذّة ودوامها والعيش الطيّب فليجعل لذّة الدنيا موصلاً إلى لذّة الآخرة بأن يستعين بها على فراغ قلبه والتوجه إلى عبادة الله، فيتناوله بحكم الإستعانة والقوة على طلبه لا بحكم مجرّد شهوة.
و إن كان ممّن زُويَت عنه لذّات الدّنيا وطيّباتُها فليجعل ما نقص منها و يبهج نفسه ههنا بالترك ليستوفيها كاملة هناك.
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } سورة آل عمران:08
{رَبَّنَا لَا تُؤاخٍذنا إن نسينا أو أخطأنا} من الآية 286 من سورة البقرة
نسألك اللهمّ العفو والعافية، ونسألك أن تجعلنا ممّن يُجمع لهم بين لذّة الدّنيا ولذّة الآخرة.
آممممممين
من مواضيعي
0 *****للّـــه درّك مـــــن أمّ *****
0 ☼☼☼دنيــــــــــــــــــــــاك☼☼☼
0 مَـــــن يفهمـــك أيتـها الحيـــاة؟
0 يــا عجائـــــــــب القـــــــدر!
0 ∏∆∫ الوفاء بالوعد وحفظ العهد ∏∆∫
0 ☼□ ๕๔ الدّنيــــــــا و الآخـــــــرة ☼□ ๕๔
0 ☼☼☼دنيــــــــــــــــــــــاك☼☼☼
0 مَـــــن يفهمـــك أيتـها الحيـــاة؟
0 يــا عجائـــــــــب القـــــــدر!
0 ∏∆∫ الوفاء بالوعد وحفظ العهد ∏∆∫
0 ☼□ ๕๔ الدّنيــــــــا و الآخـــــــرة ☼□ ๕๔
التعديل الأخير تم بواسطة ناثر العطر ; 23-03-2014 الساعة 02:51 PM
سبب آخر: كتابة حرف ناقص
