ايقونة للثقافة الجزائرية
18-12-2015, 09:28 PM
ان الايقونة او الرمز هي طابع كلي و سيمة عامة لكل امر اردنا له الانطباع في الذهن .و هو الغرض الدي تنشا من اجله النصب و التماثيل و غيرها على غرار برج ايفل الذي يوحي بصورة لدولة فرنسا او مقام الشهيد عندنا في الجزائر و الاهراما المصرية مثلا .
اذا كان الامر كذلك فان الثافة الجزائرية تمثل عمودنا الفقير دون تمييز او تجزيئة لعرق عن الاخر او لمنطقة عن الاخرى فهي بذلك جديرة بان نضع لها رمزا او ايقونة توحي بوحدة ثقافتنا و وحدة ترابنا و وحدة تاريخنا .. اين المانع.
نظرا لتنوع الثقافة الجزائرية و ثرائها بين ما هو عربي و امازيغي و بين ما هو وحاتي و صحراوي وشرقي و غربي و شمالي و جنوبي فلانه يصعب جدا ايجاد ايقونة او رمز كقاسم مشترك بين كل تلك الفوارق الا ما لا نختلف عليه .. هو انها جزائرية.
جزائرية تلك الثقافات لا تمنعنا من البحث عن رمز يمثلها و ما المانع ان يمثل وزارة الثقافة الجزائرية بكل ملاحقها .. كمقترح ارى ان رمز ثقافتنا يجب ان يستوحى من ( الخلالة )و هي ادات لمسك الحايك او ليزار على المراة الجزائرية شكلها مثلث تتوسطها شوكة و توضع على ماتستتر به المراة عند خروجها.
لكن .. لماذا ( الخلالة ) ببساطة لانها قاسم مشترك بين كل النساء الجزائريات قبايل امازيغ عموما و عرب و طوارق و صحراويات و غير ذلك. ثم انها اداة للزينة و من منا لا يتزين بثقافته .و هي اداة للاحتشام و نضج المراة الجزائرية.
املي ان يؤخذ هذا المقترح بعين الاعتبار او على الاقل ان يقع التفكير في مثل ذلك...للاشارة .. قلنا يستوحى من الشكل و ليس الشكل بغينيه.
اذا كان الامر كذلك فان الثافة الجزائرية تمثل عمودنا الفقير دون تمييز او تجزيئة لعرق عن الاخر او لمنطقة عن الاخرى فهي بذلك جديرة بان نضع لها رمزا او ايقونة توحي بوحدة ثقافتنا و وحدة ترابنا و وحدة تاريخنا .. اين المانع.
نظرا لتنوع الثقافة الجزائرية و ثرائها بين ما هو عربي و امازيغي و بين ما هو وحاتي و صحراوي وشرقي و غربي و شمالي و جنوبي فلانه يصعب جدا ايجاد ايقونة او رمز كقاسم مشترك بين كل تلك الفوارق الا ما لا نختلف عليه .. هو انها جزائرية.
جزائرية تلك الثقافات لا تمنعنا من البحث عن رمز يمثلها و ما المانع ان يمثل وزارة الثقافة الجزائرية بكل ملاحقها .. كمقترح ارى ان رمز ثقافتنا يجب ان يستوحى من ( الخلالة )و هي ادات لمسك الحايك او ليزار على المراة الجزائرية شكلها مثلث تتوسطها شوكة و توضع على ماتستتر به المراة عند خروجها.
لكن .. لماذا ( الخلالة ) ببساطة لانها قاسم مشترك بين كل النساء الجزائريات قبايل امازيغ عموما و عرب و طوارق و صحراويات و غير ذلك. ثم انها اداة للزينة و من منا لا يتزين بثقافته .و هي اداة للاحتشام و نضج المراة الجزائرية.
املي ان يؤخذ هذا المقترح بعين الاعتبار او على الاقل ان يقع التفكير في مثل ذلك...للاشارة .. قلنا يستوحى من الشكل و ليس الشكل بغينيه.











