تسجيل الدخول

شكرا الطرح الحكيم جعله الله في ميزان الحسنات

بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله .
أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي حميدو، بارك الله فيك وفي جهودك ، وأسأل الله ان يثيبك على نيتك لا على ما يظهر من ألفاظ صاحب المقال . آمين .
فائدة : ولتمام الفائدة أذكرك بالله والذكرى تنفع المؤمنين .
أولا ، هذه القصة ذكرت بصيغة التمريض ، وهي غير ضعيفة بل موضوعة ، ولم نجدها في ترجمة الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعلي ، في كنب تراجم الصحابة وفضائلهم ، فالرجاء إن كان عندم المصدر الذي نقلتم منه هذه القصة أن تذكروه لنا لعلنا نستفيد منه .
ثانيا : هذا الرجل مجهول ، ولم يصرح صاحب القصة باسمه ... حتى ننظر في ترجمته لنتأكد من صحة هذه القصة الغريبة..التي فيها البشارة بالجنة لرجل مجهول ...
ثالثا : هذه القصة ، تبين جهل الصديق ، وفضاضة عمر ، وعلم علي ، وسعة اطلاعه ، وفيها رائة الشيعة الذين يقدمون علي على الشيخين ..
رابعا :هذه القصة لغز من ألغاز الصوفية الباطنية ، وفيها تمويه وإيهام وتلبيس على من يقرؤها لأول مرة ، وهذا ليس من ديننا ، فإن ديننا يطالبنا بالإيضاح ،والبيان ،فكيف يقال : رجل لا يخاف الله وهو من أهل الجنة .. هذا العنوان فيه تشجيع على معصية الله مع رجاء دخول الجنة .
خامسا : في العنوان ان الرجل من أهل الجنة ، فمن بشره بذلك ، مما يوحي أن القصة وقعت على عهد رسول الله فأخبرهم بانه من أهل الجنة ، فأين توجد هذه القصة من دواوين السنة والسير يرحمك الله ؟؟
سادسا : كيف يقول : أنه لايرجو الجنة ولكن يرجو الله ، فأهل الحق يرجون الله ليرحمهم ويرجونه ليدخلهم الجنة ، فهل هذا الرجل في غنى عن دخول الجنة؟؟وكيف يقول: انه لايخاف النار ، وانما يخاف من الله ، فهل النار خارجة عن ملك الله وعقابه ، لأم يقرأ قول النبي في الحديث القدسي : يقول الله : للنار : .. أنت عذابي أعذب بك من أشاء ، فكيف لايخاف ما يعذب الله به ، فمن لا يخاف النار فإنه لايخاف الله ، فالنار جعل الله ذكرها ليخافه عباد عن ذكرها وأخبر عنها ليتعظ العباد بذكرها فسبحان الله؟!!فقوله لايركع ولا يسجد ، تمويه واضح ، لعله من الصوفية ، انه سقظت عليه التكاليف ،عندما اتاه اليقين ..وقوله يكره الموت ، فكيف يكره الموت من بشر بالجنة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن قال أنه يكره الموت : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ، فكيف يكره الموت من بشر بالجنة ليلقى الله ؟؟
وهكذا يقال في باقي التمويها والتلبيسات ، واعلم بارك الله فيك ان الألفاظ قوالب للمعاني وان الكلام يفهم على الحقيقة على ظاهره إلا إذا كانت قرينة تصرفه من الظاهر غير المراد إلى التأويل المراد ، ثم فما الدافع لهذا الرجل إلى ان يموه بهذا الكلام ، أليس في الحق الظاهر ما يغني عن هذه التلبيسات ؟؟ أخي بارك الله فيك ، ليس كل ما يأتي به القصاص يسرع العبد المؤمن إلى تصديقه ، وليس كل مايحرفه الشيعة ، والصوفية الباطنية يقبل بهذه البساطة ، وفقني الله وإياك لقبول الحق ، والوقوف عنده ، وجنبي الله وإياك الغفلة والتغافل إنه ولي ذلك والقادر عليه .