عاجل ظلم باسم الله علماء السعودية يحللون الزواج بقاصرات يا نساء الاسلام اتحدن
01-08-2009, 03:37 PM
في اطار مشروع نقد العقل الاسلامي
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فإنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها للصلاة في المسجد أو لزيارة محارمها، أو خروجها إلى السوق، وسواء تطيبت بالعطور في بيتها قبل الخروج أو في الطريق أو في المسجد، لأنّ ذلك مدعاة للفتنة، وقد جاء في الحديث :"أيما امرأة استعطرت ثمّ خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية"(١) وثبت أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"(٢) وفي رواية ابن ماجه قال صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل"(٣) بل الواجب عليها إن خرجت للحاجة أن تخرج بالضوابط الشرعية متسترة ومحتشمة غير متطيبة قال صلى الله عليه وسلم:"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات"(٤) ومعنى "تفلات" أي غير متطيبات.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين /منقول /
افادت الصحف المحلية الاربعاء ان مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ اجاز زواج الفتيات القاصرات في سن العاشرة مخالفا بذلك توجيهات الحكومة.
ونقلت صحف محلية عن المفتي قوله خلال محاضرة القاها في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض مساء الاثنين "نسمع كثيرا في وسائل الاعلام عن زواج القاصرات ويجب ان نعلم ان الشرع ما جاء بظلم للمرأة".
واضاف "ان يقال انه لا يجوز تزويج من بلغت سن ال15 او دونه فهذا خطأ فالانثى إذا تجاوزت العاشرة من العمر او ال12 فهي قابلة للزواج ومن يعتقد انها صغيرة فقد اخطأ وظلمها".
لو كان الزواج عند السلفيين يحمل في معانيه اسمى معاني الحب وكان جنة الانثى في ارض الرحمان لكنت اول من دعى الى تسريع الزواج واول من طالب بتزويج البنت ليس وهي في المهد كما يقول ابن عبد البر بل وهي في بطن امها غير ان الزواج عند الاخوة السلفيين اشد بشاعة من حال سجين في غوانتنامو دلك للاسباب التالية:
1/ادا دخلت المراة يوما الى سجن/عفوا/بيت زوجها فلا تخرج منه الا للقبرفي نعش من القبر الى القبر
2/وان هي خرجت من بيت زوجها فلا تخرج الا بمحرم وكان هدا الزوج يشك بان زوجته فاسقة فلا تخرج الا مع دي محرم اوليس هدا انعداما للثقة بينهما ثم الا يحل للمراة ان ترى غير وجه زوجها ولا ترى شيئا سواه تزوجت جارة لنا باحد الاخوة السلفيين وكانت متدينة لم تلبث الا عاما او اقل حتى اتت تلهث الى بيت ابيها هربا من الجحيم وطلبا للطلاق
3/لا تخرج المراة من بيت زوجها وبرفقته الا بالنقاب هدا الباس الدي قال ابن باز بانه من باب سد الدرائع قاعدة حرمت على المسلمين ما احل الله لهم ادا كان وجه المراة يفتن رجلا فحري بهدا الرجل التوجه فورا الى اقرب مصح للمجانين اليس من يفتنه وجه امراة مريض نفسيا مند ايام وانا اجول في شوارع المدينة لفت نظري شابة يظهر انها لا تربو عن 25 ترتدي نقابا في عز الحر الدي ضرب الجزائر احسست بوهج الحر مكانها لكم اسفت على هده المسكينة وكدا قرات في صحيفة الشروق ان رجلا في احدى الولايات البس ابنتة بنت 3سنوات جلبابا في هده الايام الشداد من الحرفلما زجره الجيران وقالوا بان هاته ايام حر قال نار جهنم اشد حرا قلت سبحان الله من الاحسن ان يختم على ظهر الرجل :صنع في السعودية
لكم اعتراني الاسى وانا اقرا للدكتور القرضاوي قوله بان النقاب مستحب وليس واجب ايكون التنطع والتشدد مستحبا قال-ص-:الا هلك المتنطعون كررها ثلاثا
/القدارة والوساخة مكتوبة على المراة بامر رباني هدا ما قراته في موقع الشيخ علي فركوس-حفظه الله- قال العطر للمراة حرام لانه يفتن الرجل
السؤال: ما حكم الشريعة في المرأة التي تستعمل العطور؟ونقلت صحف محلية عن المفتي قوله خلال محاضرة القاها في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض مساء الاثنين "نسمع كثيرا في وسائل الاعلام عن زواج القاصرات ويجب ان نعلم ان الشرع ما جاء بظلم للمرأة".
واضاف "ان يقال انه لا يجوز تزويج من بلغت سن ال15 او دونه فهذا خطأ فالانثى إذا تجاوزت العاشرة من العمر او ال12 فهي قابلة للزواج ومن يعتقد انها صغيرة فقد اخطأ وظلمها".
لو كان الزواج عند السلفيين يحمل في معانيه اسمى معاني الحب وكان جنة الانثى في ارض الرحمان لكنت اول من دعى الى تسريع الزواج واول من طالب بتزويج البنت ليس وهي في المهد كما يقول ابن عبد البر بل وهي في بطن امها غير ان الزواج عند الاخوة السلفيين اشد بشاعة من حال سجين في غوانتنامو دلك للاسباب التالية:
1/ادا دخلت المراة يوما الى سجن/عفوا/بيت زوجها فلا تخرج منه الا للقبرفي نعش من القبر الى القبر
2/وان هي خرجت من بيت زوجها فلا تخرج الا بمحرم وكان هدا الزوج يشك بان زوجته فاسقة فلا تخرج الا مع دي محرم اوليس هدا انعداما للثقة بينهما ثم الا يحل للمراة ان ترى غير وجه زوجها ولا ترى شيئا سواه تزوجت جارة لنا باحد الاخوة السلفيين وكانت متدينة لم تلبث الا عاما او اقل حتى اتت تلهث الى بيت ابيها هربا من الجحيم وطلبا للطلاق
3/لا تخرج المراة من بيت زوجها وبرفقته الا بالنقاب هدا الباس الدي قال ابن باز بانه من باب سد الدرائع قاعدة حرمت على المسلمين ما احل الله لهم ادا كان وجه المراة يفتن رجلا فحري بهدا الرجل التوجه فورا الى اقرب مصح للمجانين اليس من يفتنه وجه امراة مريض نفسيا مند ايام وانا اجول في شوارع المدينة لفت نظري شابة يظهر انها لا تربو عن 25 ترتدي نقابا في عز الحر الدي ضرب الجزائر احسست بوهج الحر مكانها لكم اسفت على هده المسكينة وكدا قرات في صحيفة الشروق ان رجلا في احدى الولايات البس ابنتة بنت 3سنوات جلبابا في هده الايام الشداد من الحرفلما زجره الجيران وقالوا بان هاته ايام حر قال نار جهنم اشد حرا قلت سبحان الله من الاحسن ان يختم على ظهر الرجل :صنع في السعودية
لكم اعتراني الاسى وانا اقرا للدكتور القرضاوي قوله بان النقاب مستحب وليس واجب ايكون التنطع والتشدد مستحبا قال-ص-:الا هلك المتنطعون كررها ثلاثا
/القدارة والوساخة مكتوبة على المراة بامر رباني هدا ما قراته في موقع الشيخ علي فركوس-حفظه الله- قال العطر للمراة حرام لانه يفتن الرجل
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فإنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها للصلاة في المسجد أو لزيارة محارمها، أو خروجها إلى السوق، وسواء تطيبت بالعطور في بيتها قبل الخروج أو في الطريق أو في المسجد، لأنّ ذلك مدعاة للفتنة، وقد جاء في الحديث :"أيما امرأة استعطرت ثمّ خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية"(١) وثبت أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"(٢) وفي رواية ابن ماجه قال صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل"(٣) بل الواجب عليها إن خرجت للحاجة أن تخرج بالضوابط الشرعية متسترة ومحتشمة غير متطيبة قال صلى الله عليه وسلم:"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات"(٤) ومعنى "تفلات" أي غير متطيبات.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين /منقول /
4/عمل المراة حرام لا يجوز وكان عائشة لم تكن معلمة الصحابة او ان ابن الجزري لم يتعلم عند امراة او ان النساء لم يسعفن الجرحى زمن الحروب تموت جوعا ولا تعمل فهي لم تخلق الا للبيت
5/حسنا ساحرم زوجتي من الخروج ولكن مادا تفعل في البيت ان هي لم ترزق باولاد او كبر ابناؤها لقد ارتايت هده المرة ان اشتري لها تلفازا تتفسح به حتى تمكث في البيت طبقا لاوامرابن باز والالباني/عفوا/اوامر الله لكني وبعد ان اشتريت التلفاز وقد دفعت فيه عرق جبيني وجدت ابن باز يحرمه تحريما فما كان مني الا ان كسرته مخافة الحرام ثم لم يلبث الرجل الا قليلا حتى بدل رايه واحله من جديد فكنت الخاسر الاوحد لاني تبعت فتاويه
6/اردت لابنتي ان تتعلم كما الناس ولكن وجدت علماء دولة الفتوحات الاسلامية افغانستان يحرمون تعليم المراة تحاورت مع احد المتعصبين قال لي ان المراة تتعلم بقدر ما حتى السنة السادسة لا اكثر تركته ولو جادلته لاتهمني بالردة ولحكم علي بالحد وزبانيته
هدا غيض من فيض عن اي حرية وهبتوموها للمراة تتحدثون اراكم تحنون الى ايام الجاهلية لكم يودون عودة الرق والاماء فيتخد الرجل الواحد منهم الف جارية او يزيدون دون ان ينقص من جواري الجنة شيئ
ليس المهم ان نكون احرارا ولكن المهم ان نكون اهلا للحرية
اليس هدا دفنا للمراة وهي حية في غيابات اربع جدران قال تعالى :وادا الموءودة سئلت باي دنب قتلت
5/حسنا ساحرم زوجتي من الخروج ولكن مادا تفعل في البيت ان هي لم ترزق باولاد او كبر ابناؤها لقد ارتايت هده المرة ان اشتري لها تلفازا تتفسح به حتى تمكث في البيت طبقا لاوامرابن باز والالباني/عفوا/اوامر الله لكني وبعد ان اشتريت التلفاز وقد دفعت فيه عرق جبيني وجدت ابن باز يحرمه تحريما فما كان مني الا ان كسرته مخافة الحرام ثم لم يلبث الرجل الا قليلا حتى بدل رايه واحله من جديد فكنت الخاسر الاوحد لاني تبعت فتاويه
6/اردت لابنتي ان تتعلم كما الناس ولكن وجدت علماء دولة الفتوحات الاسلامية افغانستان يحرمون تعليم المراة تحاورت مع احد المتعصبين قال لي ان المراة تتعلم بقدر ما حتى السنة السادسة لا اكثر تركته ولو جادلته لاتهمني بالردة ولحكم علي بالحد وزبانيته
هدا غيض من فيض عن اي حرية وهبتوموها للمراة تتحدثون اراكم تحنون الى ايام الجاهلية لكم يودون عودة الرق والاماء فيتخد الرجل الواحد منهم الف جارية او يزيدون دون ان ينقص من جواري الجنة شيئ
ليس المهم ان نكون احرارا ولكن المهم ان نكون اهلا للحرية
اليس هدا دفنا للمراة وهي حية في غيابات اربع جدران قال تعالى :وادا الموءودة سئلت باي دنب قتلت
من مواضيعي
0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة








