الخرطوم والقران
07-12-2009, 05:55 AM
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
ما سنكتبه اليوم ليس من باب تفسير القرآن لأننا لسنا أهل اختصاص، و لكن من باب
التأمل في كتاب الله.
و قبل البدء في الموضوع (و هو مفتوح للجميع لإثرائه و خاصة أهل
الإختصاص لأن فيه ما يقال).
اليوم سنقوم بإسقاط سورة من القرآن ذكر فيها مكان مباراة اسالت و خلفياتها
الكثير من الحبر ستقولون ما دخل المباراة في القرآن؟
أولا: أحضروا مصحفا على حافته تفسير الكلمات أو كتاب آخر في التفسير و
أذهبوا إلى سورة القلم و تأملوا الآية الأولى: ن و القلم و ما يسطرون معناه (ن) هي
المدواة التي توضع فيها الحبر و القلم و ما يكتبون و هنا نسقط هذه الآية على
على كل ما كتب وخاصة كل المقالات التي تناولت الموضوع بكل جوانبه.
ننتقل الآن إلى الآية الخامسة (فستبصر و يبصرون) ألم تكن أبصارنا شاخصة
للفضائيات لمتابعة المباراة و آخر المستجدات، و من لم يبصر شاشة التلفزيون،
أبصر شاشة الأنترنت و أبصر الجرائد و خاصةالمكتوبة لانه يمكن العودة اليها عند الحاجة.
أما الآية السادسة تطرح سؤال بـ أيكم المفتون؟
أي مع أي فئة (أي الفئة التي تريد أن تظهر الحقيقة أو المجموعة التي تصب البنزين على النار)
ثم تأتي الإجابة على السؤال في الآية السابعة بأن الله وحده يعلم أيهما في طريق
الضلالة و أيهما في طريق الحق.
الآية 8-9 لا تطع المكذبين ( أهل الفضائيات الخاصة و الحكومية
و كل من سار في فلكهم لأنهم كانوا يريدون أن تدهن فيدهنون أي تغيير الحقيقة
وفق ما يريدون .)
أما الآيات 10-11-12 يحذرنا الله و يصف لنا صاحب الفتنة و المتسبب فيها انه :
-كثير الحلف بالباطل
-حقير الرأي و التدبير
-عياب و مغتاب للناس،
- يسعى بين الناس بالفساد،
- لئيم و زنيم أي المشهور بالشر.
و أهم وصف حقيقي لصاحب الفتنة نجده في الآية 14 ( ذا مال و بنين ) أليست
الأسرة الحاكمة في مصر تملك أو لها شراكة مع كل المؤسسات المالية المصرية سواء الاقتصادية
الثقافية و الفنية.أليس له أبناء يريدون أن يرثوا الحكم و يذلوا العباد؟.
وما اثبته التاريخ هو نظرة المصريين لاهل السودان نظرة دنية وبانهم اقل منهم ودائما
يعاملونهم معاملة العبيد وما شابه ذلك...
و بعد ما ساد الفساد و عم الخراب في مصر من هذه الفئة الباغية كان لابد من حد و رادع لها.و
كانت واقعة أم درمان بالخرطوم هي هذا الرادع, والدليل الاية 16
( سنسمه على الخرطوم) نجد في بعض التفاسير معناها سنذله غاية الإذلال أين تم
إذلال هذه الفئة الباغية التي استولت على أموال شعبها و حولته إلى أملاك خاصة و
تساند بها الفئة المغضوب عليها و الفئة الضالة على حساب اخوانهم
المسلمين ، حيث ظهرت حقيقتهم خلال هذه المباراة
( سنسمه على الخرطوم) على: حرف جر بمعنى فوق أرض الخرطوم التي جرت
عليها مباراة 18/11/2009
بعد السبت الأسود التي تم التحضير له منذ التصفيات الأولى بأموال الشعب المصري غصبا عنه
لأن أمواله في يد الفئةالطاغية امثال فرعون الذي ينسبون انفسهم اليه رغم ان القرآن قد ذكر
خاتمته كيف كانت.
و بهذا تكون ارض السودان هي الارض التي كانت بداية سقوط اسطورة مصر (ام الدنيا )و ما
الى ذلك من الالقاب و المسميات .
وصراحة قد تجاوزت هذه مباراة حدود المعقول ولا معقول كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فما دخل الفن في الرياضة ؟ والسياسة في الرياضة؟ والاقتصاد في الرياضة؟
والعلاقات الزوجية في الرياضة ؟ والعلم في الرياضة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا دليل واحد على ان الموضوع اكبر من الرياضة
و كل ما ننتظره منكم هو إثراء الموضوع لأنه وجهة نظر تستحق التأمل بموضوعية دون تحيز .
بتناول النقاط التالية :معنى حرف (ن ) في اللغات المصرية القديمة.
هل يوجد تقارب بين المغيرة و حاكم مصر ؟
هل يمكن توقع نفس نهاية فرعون لحاكم مصر ؟
ولماذا ذكرت الخرطوم في سورة القلم تحديدا ؟رغم انه عند العودة لكتب التفسير لا نجد لها
تفسيرا مقنعا؟؟؟؟
وأسئلة اخرىوحقائق ستظهر بمجرد التوسع في الموضوع -ان شاء الله -
الرجاء التعقل في الرد لان ما ستكتبه سيكون حجة لك او عليك يوم لا ينفع مال
ولا بنون.
اللهم فقهنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا.
ما سنكتبه اليوم ليس من باب تفسير القرآن لأننا لسنا أهل اختصاص، و لكن من باب
التأمل في كتاب الله.
و قبل البدء في الموضوع (و هو مفتوح للجميع لإثرائه و خاصة أهل
الإختصاص لأن فيه ما يقال).
اليوم سنقوم بإسقاط سورة من القرآن ذكر فيها مكان مباراة اسالت و خلفياتها
الكثير من الحبر ستقولون ما دخل المباراة في القرآن؟
أولا: أحضروا مصحفا على حافته تفسير الكلمات أو كتاب آخر في التفسير و
أذهبوا إلى سورة القلم و تأملوا الآية الأولى: ن و القلم و ما يسطرون معناه (ن) هي
المدواة التي توضع فيها الحبر و القلم و ما يكتبون و هنا نسقط هذه الآية على
على كل ما كتب وخاصة كل المقالات التي تناولت الموضوع بكل جوانبه.
ننتقل الآن إلى الآية الخامسة (فستبصر و يبصرون) ألم تكن أبصارنا شاخصة
للفضائيات لمتابعة المباراة و آخر المستجدات، و من لم يبصر شاشة التلفزيون،
أبصر شاشة الأنترنت و أبصر الجرائد و خاصةالمكتوبة لانه يمكن العودة اليها عند الحاجة.
أما الآية السادسة تطرح سؤال بـ أيكم المفتون؟
أي مع أي فئة (أي الفئة التي تريد أن تظهر الحقيقة أو المجموعة التي تصب البنزين على النار)
ثم تأتي الإجابة على السؤال في الآية السابعة بأن الله وحده يعلم أيهما في طريق
الضلالة و أيهما في طريق الحق.
الآية 8-9 لا تطع المكذبين ( أهل الفضائيات الخاصة و الحكومية
و كل من سار في فلكهم لأنهم كانوا يريدون أن تدهن فيدهنون أي تغيير الحقيقة
وفق ما يريدون .)
أما الآيات 10-11-12 يحذرنا الله و يصف لنا صاحب الفتنة و المتسبب فيها انه :
-كثير الحلف بالباطل
-حقير الرأي و التدبير
-عياب و مغتاب للناس،
- يسعى بين الناس بالفساد،
- لئيم و زنيم أي المشهور بالشر.
و أهم وصف حقيقي لصاحب الفتنة نجده في الآية 14 ( ذا مال و بنين ) أليست
الأسرة الحاكمة في مصر تملك أو لها شراكة مع كل المؤسسات المالية المصرية سواء الاقتصادية
الثقافية و الفنية.أليس له أبناء يريدون أن يرثوا الحكم و يذلوا العباد؟.
وما اثبته التاريخ هو نظرة المصريين لاهل السودان نظرة دنية وبانهم اقل منهم ودائما
يعاملونهم معاملة العبيد وما شابه ذلك...
و بعد ما ساد الفساد و عم الخراب في مصر من هذه الفئة الباغية كان لابد من حد و رادع لها.و
كانت واقعة أم درمان بالخرطوم هي هذا الرادع, والدليل الاية 16
( سنسمه على الخرطوم) نجد في بعض التفاسير معناها سنذله غاية الإذلال أين تم
إذلال هذه الفئة الباغية التي استولت على أموال شعبها و حولته إلى أملاك خاصة و
تساند بها الفئة المغضوب عليها و الفئة الضالة على حساب اخوانهم
المسلمين ، حيث ظهرت حقيقتهم خلال هذه المباراة
( سنسمه على الخرطوم) على: حرف جر بمعنى فوق أرض الخرطوم التي جرت
عليها مباراة 18/11/2009
بعد السبت الأسود التي تم التحضير له منذ التصفيات الأولى بأموال الشعب المصري غصبا عنه
لأن أمواله في يد الفئةالطاغية امثال فرعون الذي ينسبون انفسهم اليه رغم ان القرآن قد ذكر
خاتمته كيف كانت.
و بهذا تكون ارض السودان هي الارض التي كانت بداية سقوط اسطورة مصر (ام الدنيا )و ما
الى ذلك من الالقاب و المسميات .
وصراحة قد تجاوزت هذه مباراة حدود المعقول ولا معقول كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فما دخل الفن في الرياضة ؟ والسياسة في الرياضة؟ والاقتصاد في الرياضة؟
والعلاقات الزوجية في الرياضة ؟ والعلم في الرياضة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا دليل واحد على ان الموضوع اكبر من الرياضة
و كل ما ننتظره منكم هو إثراء الموضوع لأنه وجهة نظر تستحق التأمل بموضوعية دون تحيز .
بتناول النقاط التالية :معنى حرف (ن ) في اللغات المصرية القديمة.
هل يوجد تقارب بين المغيرة و حاكم مصر ؟
هل يمكن توقع نفس نهاية فرعون لحاكم مصر ؟
ولماذا ذكرت الخرطوم في سورة القلم تحديدا ؟رغم انه عند العودة لكتب التفسير لا نجد لها
تفسيرا مقنعا؟؟؟؟
وأسئلة اخرىوحقائق ستظهر بمجرد التوسع في الموضوع -ان شاء الله -
الرجاء التعقل في الرد لان ما ستكتبه سيكون حجة لك او عليك يوم لا ينفع مال
ولا بنون.
اللهم فقهنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا.
