الفصحاء من الرجال
25-03-2012, 01:27 PM
حكي أن هرقل ملك الروم كتب إلى معاوية أبي سفيان رضي الله يسأله عن الشئ، ولا شئ ، وعن دين
لا يقبل الله غيره ، وعن مفتاح الصلاة ، وعن غرس الجنة ، وعن صلاة كل شئ ، وعن أربعة فيهم الروح
ولم يركضوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، وعن رجل لا أب له ، وعن رجل لا أم له، وعن قبر جرى
بصاحبه ، وعن قوس قزح ماهو ، وعن بقعة طلعت عليها الشمس مرة واحدة ، ولم تطلع عليها قبلها
ولا بعدها ، وعن ظاعن ظعن مرة واحدة ، ولم يظعن قبلها ولا بعدها ، وعن شجرة نبتت من غير ماء
وعن شئ تنفس ولا روح له ، وعن اليوم وأمس ، وغد وبعد غد ، وعن البرق والرعد وصوته ، وعن المحو
الذي في القمر . فقيل لمعاوية لست هناك ، ومتى أخطأت في شئ من ذلك سقطت من عينه، فاكتب
إلى ابن عباس يخبرك عن هذه المسائل ، فكتب إليه فأجابه : أما الشئ فالماء ،
قال تعالى ( وجعلنا من الماء كل شئ حي ) وأما لا شئ فإنها الدنيا ، تبيد وتفني ، وأما دين لا يقبل الله
غيره فلا إله إلا الله ، و اما مفتاح الصلاة فالله أكبر ، وأما غرس الجنة فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وأما صلاة كل شئ، فسبحان الله وبحمده ، واما الأربعة الذين فيهم الروح ولم يركضوا في أصلاب الرجال
وأرحام النساء ، فآدم وحواء ، وناقة صالح ، وكبش اسماعيل ، وأما الرجل الذي لا أب له فالمسيح
وأما الرجل الذي لا أم له فآدم عليه السلام ، واما القبر الذي جرى بصاحبه فحوت يونس عليه السلام
سار به في البحر ، وأما قوس قزح فأمان من الله لعباده من الغرق ، وأما البقعة التي طلعت عليها الشمس
مرة واحدة ، فبطن البحر حين انفلق لبني إسرائيل ، وأما الظاعن الذي ظعن مرة ولم يظعن قبلها ولا بعدها
فجبل طور سيناء كان بينه وبين الأرض المقدسة اربع ليال ، فلما عصت بنو إسرائيل أطاره الله تعالى بجناحين
فنادى مناد إن قبلتم التواره كشفته عنكم ، وإلا ألقيته عليكم فأخذوا التوارة معذرين ، فرده الله تعالى
إلى موضعه فذلك قوله تعالى ( وإذا نتفنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم) الاية،
وأما الشجرة التي نبتتت من غير ماء فشجرة اليقطين التي أنبتها الله تعالى على يونس عليه السلام
وأما الشئ الذي تنفس بلا روح فالصبح قال الله تعالى ( والصبح إذا تنفس ) وأما اليوم فعمل ، وأمس فمثل
وغد فأجل ، وبعد غد فأمل ، وأما البرق فمخاريق بأيدي الملائكة تضرب بها السحاب ، وأما الرعد فاسم
الملك الذي يسوق السحاب وصوته زجره ، وأما المحو الذي لم يعرف الليل من النهار ، ولا النهار من الليل
ودعا بعض البلغاء لصديق له فقال: تمم الله عليك ما أنت فيه وحقق ظنك فيما ترجوه وتفضل عليك بما
لم تحتسبه.
لا يقبل الله غيره ، وعن مفتاح الصلاة ، وعن غرس الجنة ، وعن صلاة كل شئ ، وعن أربعة فيهم الروح
ولم يركضوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، وعن رجل لا أب له ، وعن رجل لا أم له، وعن قبر جرى
بصاحبه ، وعن قوس قزح ماهو ، وعن بقعة طلعت عليها الشمس مرة واحدة ، ولم تطلع عليها قبلها
ولا بعدها ، وعن ظاعن ظعن مرة واحدة ، ولم يظعن قبلها ولا بعدها ، وعن شجرة نبتت من غير ماء
وعن شئ تنفس ولا روح له ، وعن اليوم وأمس ، وغد وبعد غد ، وعن البرق والرعد وصوته ، وعن المحو
الذي في القمر . فقيل لمعاوية لست هناك ، ومتى أخطأت في شئ من ذلك سقطت من عينه، فاكتب
إلى ابن عباس يخبرك عن هذه المسائل ، فكتب إليه فأجابه : أما الشئ فالماء ،
قال تعالى ( وجعلنا من الماء كل شئ حي ) وأما لا شئ فإنها الدنيا ، تبيد وتفني ، وأما دين لا يقبل الله
غيره فلا إله إلا الله ، و اما مفتاح الصلاة فالله أكبر ، وأما غرس الجنة فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وأما صلاة كل شئ، فسبحان الله وبحمده ، واما الأربعة الذين فيهم الروح ولم يركضوا في أصلاب الرجال
وأرحام النساء ، فآدم وحواء ، وناقة صالح ، وكبش اسماعيل ، وأما الرجل الذي لا أب له فالمسيح
وأما الرجل الذي لا أم له فآدم عليه السلام ، واما القبر الذي جرى بصاحبه فحوت يونس عليه السلام
سار به في البحر ، وأما قوس قزح فأمان من الله لعباده من الغرق ، وأما البقعة التي طلعت عليها الشمس
مرة واحدة ، فبطن البحر حين انفلق لبني إسرائيل ، وأما الظاعن الذي ظعن مرة ولم يظعن قبلها ولا بعدها
فجبل طور سيناء كان بينه وبين الأرض المقدسة اربع ليال ، فلما عصت بنو إسرائيل أطاره الله تعالى بجناحين
فنادى مناد إن قبلتم التواره كشفته عنكم ، وإلا ألقيته عليكم فأخذوا التوارة معذرين ، فرده الله تعالى
إلى موضعه فذلك قوله تعالى ( وإذا نتفنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم) الاية،
وأما الشجرة التي نبتتت من غير ماء فشجرة اليقطين التي أنبتها الله تعالى على يونس عليه السلام
وأما الشئ الذي تنفس بلا روح فالصبح قال الله تعالى ( والصبح إذا تنفس ) وأما اليوم فعمل ، وأمس فمثل
وغد فأجل ، وبعد غد فأمل ، وأما البرق فمخاريق بأيدي الملائكة تضرب بها السحاب ، وأما الرعد فاسم
الملك الذي يسوق السحاب وصوته زجره ، وأما المحو الذي لم يعرف الليل من النهار ، ولا النهار من الليل
ودعا بعض البلغاء لصديق له فقال: تمم الله عليك ما أنت فيه وحقق ظنك فيما ترجوه وتفضل عليك بما
لم تحتسبه.
