تسجيل الدخول

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .

فالشيخ ربيع - حفظه الله - الذي يحاربونه الآن بأصناف شتى من الافتراءآت والأكاذيب ، والأمور المختلقة عليه ، بعدما بين أخطاء بعض أهل الأهواء من كتبهم وأشرطتهم .

لم يزد عليهم فيها وإنما عقّب وردّ عليهم بالكتاب والسنة ، فعلم كل قارء لردوده أنها طريقة ومنهج أهل السنة والجماعة ، منصفاً معتدلاً في ذلك .

فمن تلكم الأراجيف أنهم قالوا : بأنه يخطأ في تلاوة القرآن ، سبحان الله ومن هذا الذي هو معصوم من النسيان عند استحضاره لآية يراد الاستدلال بها أو الاستشهاد ؟ إلا الرسول - صلى الله عليه وسلم .

ومنها أنهم قالوا أنه عنده شدة وغلظة في الدعوة ، فللأسف أن هذه الشنشنة لايرددها بعض أهل الأهواء فحسب ، وإنما هناك من قلدهم في ذلك من غير قصد منهم ممن يحسبون أنفسهم أنهم على شئ !

والشدة التي استعملها السلف الصالح مع المخالفين أشد بكثير مما آل إليه الوضع .

قال الشيخ ناصر الدين - رحمه الله - (1) " فنحن نجد الرسول عليه السلام قد استعمل الشدة التي لو فعلها سلفيّ اليوم لكان الناس ينكرون عليه أشد الإنكار " اهـ

قلت صدق الشيخ - رحمه الله - ،

فلم يجدوا ما يردوا به على ما انتقدهم فيه إلا الكذب والخيانة والبتر والسب والشتم على طريقة بني جهل .


وبعد هذا علم المنصف أن ردودهم كانت خالية من العلم ، وسهم الشيخ لم يخطأ صوابه ، وهذا من فضل الله عليه .




1) " سلسلة الهدى والنور " رقم الشريط / 595 "

اللهم إحفظ لنا علمائنا أمين
وبارك الله فيك أخي

حفظ الله الشيخ ربيع المدخلى و نفع بعلمه .
جزاك الله خيرا .

مع أن الشيخ ربيعاً حفظه الله ليس وحده على هذا الطريق السلفي الناصع بل إن معه على كل ما يقوله العلماء والمشايخ في كل من اليمن والشام والمدينة والحجاز ، وغيرهم فلماذا لا توجهون سهامكم عليهم وهم على قلب رجل واحد – ولله الحمد والمنة – سائرين على الحق ؟؟!
لكن نحن لا ننتظر منكم جواباً لأن الجواب معروف ، فأنتم تريدون تصوير القضية على أن الشيخ ربيعاً هو وحده يقف في وجه أباطيلكم وتريدون بذلك صرف الناس عن موضع النزاع وهو وقوعكم في تلك البدع المهلكات إلى شخص الشيخ ربيع حفظه الله ، فتريدون صرف أنظار الناس عن معرفة ما أنتم عليه من الباطل ، وتريدون استغفالهم بأنكم على الحق والشيخ ربيع وحده ضدكم فكونه يقف وحده ؛ دليل – عندكم – على بطلان ما يقوله ، وهذه خصلة ثالثة من خصالكم شابهتم فيها المشركين حيث كانوا يستدلون ببطلان الحق الذي مع الأنبياء بكثرة أتباعهم وقلة أتباع الأنبياء ، فبمجرد كثرة الأتباع يكون الحق – عندهم – لا بالنظر إلى نفس الحق الذي مع الأنبياء كما حكى الله عنهم قولهم : (وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) (سـبأ:35)
وقال تعالى أيضاً : (فَقَالُوا أَبَشَراً مِنَّا وَاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) (القمر:24) .
والحق أن الشيخ ربيعاً وإن كان وحده فلا ننظر بمن تبعه بل ننظر إلى أقواله ونزنها بميزان الشرع فإن وافقته فالحمد لله وإن خالفته فلا نقبلها ولا نعتبرها ، كيف وقد رأى أهل العلم الراسخين وطلبة العلم السلفيين أن كلام الشيخ ربيع حفظه الله لم يخرج عن الشرع وأدلته وقواعده وأصوله في المسائل التي أخذها على أبي الحسن فأيدوه ونصروه ونَصْرُهم له في الحقيقة ليس نصراً لشخص الشيخ ربيع وإنما هو نصرٌ للأدلة الواضحة والمنهج السلفي الذي نادى الشيخ ربيع بحمايته من عبث العابثين وتأويل الجاهلين وتحريف المبطلين فنسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجزي الشيخ ربيعاً خير الجزاء على هذا الجهاد الذي وفقه الله تعالى للقيام به وأن يجعل كل ذلك في موازين أعماله يوم يلقاه ، ونسأله عز شأنه أن يدحر من أراد سوءاً بالمنهج السلفي وأهله من أمثال أبي الحسن وذيوله المطبلين له بالباطل – إن لم يُرِد بهم هداية – وأن يكفي المسلمين شرورهم وفتنهم وتلبيساتهم إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ليس وحده على هذا الطريق السلفي الناصع بل إن معه على كل ما يقوله العلماء والمشايخ في كل من اليمن والشام والمدينة والحجاز ، وغيرهم فلماذا لا توجهون سهامكم عليهم وهم على قلب رجل واحد – ولله الحمد والمنة – سائرين على الحق ؟؟!

لكن نحن لا ننتظر منكم جواباً لأن الجواب معروف ، فأنتم تريدون تصوير القضية على أن الشيخ ربيعاً هو وحده يقف في وجه أباطيلكم وتريدون بذلك صرف الناس عن موضع النزاع وهو وقوعكم في تلك البدع المهلكات إلى شخص الشيخ ربيع حفظه الله ، فتريدون صرف أنظار الناس عن معرفة ما أنتم عليه من الباطل ، وتريدون استغفالهم بأنكم على الحق والشيخ ربيع وحده ضدكم فكونه يقف وحده ؛ دليل – عندكم – على بطلان ما يقوله ، وهذه خصلة ثالثة من خصالكم شابهتم فيها المشركين حيث كانوا يستدلون ببطلان الحق الذي مع الأنبياء بكثرة أتباعهم وقلة أتباع الأنبياء ، فبمجرد كثرة الأتباع يكون الحق – عندهم – لا بالنظر إلى نفس الحق الذي مع الأنبياء كما حكى الله عنهم قولهم : (وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) (سـبأ:35)
وقال تعالى أيضاً : (فَقَالُوا أَبَشَراً مِنَّا وَاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) (القمر:24) .

والحق أن الشيخ ربيعاً وإن كان وحده فلا ننظر بمن تبعه بل ننظر إلى أقواله ونزنها بميزان الشرع فإن وافقته فالحمد لله وإن خالفته فلا نقبلها ولا نعتبرها ، كيف وقد رأى أهل العلم الراسخين وطلبة العلم السلفيين أن كلام الشيخ ربيع حفظه الله لم يخرج عن الشرع وأدلته وقواعده وأصوله في المسائل التي أخذها على أبي الحسن فأيدوه ونصروه ونَصْرُهم له في الحقيقة ليس نصراً لشخص الشيخ ربيع وإنما هو نصرٌ للأدلة الواضحة والمنهج السلفي الذي نادى الشيخ ربيع بحمايته من عبث العابثين وتأويل الجاهلين وتحريف المبطلين فنسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجزي الشيخ ربيعاً خير الجزاء على هذا الجهاد الذي وفقه الله تعالى للقيام به وأن يجعل كل ذلك في موازين أعماله يوم يلقاه ، ونسأله عز شأنه أن يدحر من أراد سوءاً بالمنهج السلفي وأهله من أمثال أبي الحسن وذيوله المطبلين له بالباطل – إن لم يُرِد بهم هداية – وأن يكفي المسلمين شرورهم وفتنهم وتلبيساتهم إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين