تسجيل الدخول

بقلم الاستاذ قلولي بن ساعد
الكثير من الكتاب الذين ناهضوا الأبوية في بداية عهدهم بالكتابة الأدبية ودعوا في أكثر من مناسبة إلى ضرورة " قتل الأب" على الصعيد الرمزي والدلالي كتعبير عن معاناتهم من الجحود والنكران وعدم الإعتراف بهم وبحضورهم الإبداعي من طرف هذا الأب ممثلا في الأجيال السابقة عليهم الأب الذي كان يرونه قد إكتسب شرعيته الأدبية فقط من وجوده الثقافي المتزامن مع بدايات ميلاد وتشكل الدولة الوطنية بعد جلاء الإستعمار وتناغم منتوجه الإبداعي مع الخطاب السياسي و الإيديولوجي الذي فرضته حركات التحرر العربية غير أن الغريب في الأمر أن هؤلاء الكتاب سرعان ما تحولوا في السنوات الأخيرة إلى آباء جدد أحلوا لأنفسهم ما نهوا عنه غيرهم ضمن ممارسات أكثر عنفا وإلغاء مما فعله بهم الجيل السابق وصلت إلى حد قطع القوت ونصب " الحواجز الثقافية المزيفة ولولا نعمة شبكة النت التي أزالت الكثير من هذه الحواجز لرأينا منهم ماهو أدهى و أمر في سابقة تكشف زيف دعاويهم وشعاراتهم الظرفية مما تعودنا سماعه منهم من مفاهيم براقة إستقوها من كتب هشام شرابي في تحليله العميق للنظام الأبوي " البطريكي" دون وعي بها أو تمثل فاعل لها يخرجها من دائرة التجريد والإستعراض اللغوي إلى فضاء الممارسة اليومية في محيطنا الثقافي والإجتماعي

السلام عليكم

... إن عقلية النظام الأبوي بقدر ما كانت لها سلبيات كانت لها إيجابيات بل حتى كنا نمدحها في ذلك الزمان لجرأتها في إتخاذ القرار أمام كل متعدي،
كما أنه معالم الشخصية العامة كانت واضحة حين ذاك يااخي ،و
من لا يعرف مفدي زكرياء و البشر الإبراهيمي لا يعرف ماضينا و لا يحق لنا ان نتمرد عليهم مهما عشنا يا اخي وشكرا.

لعلك لم تفهم جيدا الموضوع أخي ..هو لا يقصد هؤلاء الرواد ومافعلوه ولكنه يقصد الجيل الجديد والجيل مابعد اولئك العباقرة..فهذا الجيل يتحدى الابوة وبالمقابل يفرضه على الآخرين.
أرجو أن تقرا الموضوع جيدا حتى يكون تعقيبك متناغما مع الموضوع.

...بالعكس يا أخي لقد فهمت موضوعك - عفوا قصدي صاحب الموضوع- جيدا
وهو يتحدث عن جيل الذي جاء بعد الرواد كيف تمردوا عليهم في الآدب و الفكر وغير ذلك وراحوا يطالبون بحرية الإبداع و التحرر من قداسية النص الذي كان لا يخرج عليها روادنا ، وأنا ركزت على هذه النقظة بالذات لأن ردي كان على ذلك الجيل المتمرد فقط وكل له نظرته من الزاوية التي يراها في النهاية .

عفوا أخي حسبتك فهمت العكس .
شكرا على التوضيح أبا هبة.