حكمة الإفطار بالتّمر
13-07-2012, 05:03 PM
إنّ نقص نسبة السّكر في الجسم أثناء الصّيام هي الّتي تسبّب الاحساس بالجوع وليست قلّة الطّعام والشّراب ولذا كان السّر في الإفطار بالتّمر وكذلك السّحور وخاصّة أنّ سكر الفركتوز يعوّض السّكر المحترق في الدّم نتاج الحركة وبذل الجهد فلا يفتر الصّائم ولا يتعب ناهيك على أنّه يقوّي
الكبد والقلب والدّم لما يحتويه من منجم معادن سهلة وسريعة الإمتصاص فخلال ساعة يهضم التّمر كالعسل وسبحان المنعم الوهّاب...
كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يفطر قبل أن يصلّي على رطبات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء.
إنّ الصائم يعتريه نقص بعض أنواع من السكاكر ولذا كان الصوم مفيدا لمريض
والتمر سريع الهضم والامتصاص خلال ساعة من تناوله ممّا يسرع في إمداد الجسم بالطّاقة وتعويضه بالعناصر المعدنيّة والفيتامينات والكربوهيدرات
مع ما يقوم به التّمر إثر ما به من مواد سلليوزية تساعد المعدة على عملياتها الهضميّة وكذلك تنظيفها وتطهيرها.
ولقد حثّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم الصائمين في رمضان أن يجعلوا بدء فطورهم بعد صيامهم الرطب أو التّمر وذلك حتّى يعوّضوا ما فقدوا من سكّريات في اليوم.
فتقبّل الله صيام الجميع و رمضانكم مبارك
الكبد والقلب والدّم لما يحتويه من منجم معادن سهلة وسريعة الإمتصاص فخلال ساعة يهضم التّمر كالعسل وسبحان المنعم الوهّاب...
كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يفطر قبل أن يصلّي على رطبات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء.
إنّ الصائم يعتريه نقص بعض أنواع من السكاكر ولذا كان الصوم مفيدا لمريض
والتمر سريع الهضم والامتصاص خلال ساعة من تناوله ممّا يسرع في إمداد الجسم بالطّاقة وتعويضه بالعناصر المعدنيّة والفيتامينات والكربوهيدرات
مع ما يقوم به التّمر إثر ما به من مواد سلليوزية تساعد المعدة على عملياتها الهضميّة وكذلك تنظيفها وتطهيرها.
ولقد حثّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم الصائمين في رمضان أن يجعلوا بدء فطورهم بعد صيامهم الرطب أو التّمر وذلك حتّى يعوّضوا ما فقدوا من سكّريات في اليوم.
فتقبّل الله صيام الجميع و رمضانكم مبارك
صمتي: لا يعني رضاي ...! وصبـري:لا يعني اهمالي ..! وابتسامتي: لا تعني قبولي .....! وطلبـي: لا يعني حاجتي ...! وغيابي: لا يعني غفلتي ...! ... ... ... ...وحـذري: لا يعني خوفي ....! وسؤالي: لا يعني جهلي ......! وخطئي: لا يعني غبائي ....! و تسامحي: لا يعني عجزي ..! معظمها جسور .... أعبرها لأصل إلى القمه -
