لماذا إلصاق كل مشاكل الناس بالرقية الشرعية ؟!
16-02-2013, 04:16 PM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
لماذا إلصاق كل مشاكل الناس بالرقية الشرعية ؟! :
فهرس :
أولا : مساكين :
ثانيا : يبالغُ الناسُ :
ثالثا : بعض الرقاة كاذبون أو جاهلون :
رابعا : أسباب هذه الظاهرة :
خامسا : قيل لي :
ثم : بسم الله من جديد :
أولا : مساكين :
إنني أقول ومن سنوات , أقول لكثير من الناس " العين مسكينة والسحر مسكين والجن مساكين " , لأن الناس يبالغون في إلصاق ما لا يجوز أن يلصق بها . كثيرا ما تسمع عن رجل ( أو امرأة ) لم يجد عملا أو أن تجارته لا تسِير كما ينبغي أو أن دراسته ليست على ما يرام , أو أن المرأةَ وصلت إلى سن الزواج بدون أن تتزوج , فيُلصِقُ هذا الرجل أو هذه المرأة السببَ في العين أو السحر أو الجن بدون دليل أو برهان قوي أو ضعيف . والغريب أنك يمكن أن تسمع الرجل ( أو المرأة ) يؤكدُ لك - قبل الرقية - بأنه متأكدٌ بأن به أمرا غير طبيعي , وهو في حقيقة الأمر ليس متأكدا ولا شبه متأكد . إن الناس في كثير من الأحيان عوض أن يواجهوا المشاكل بالطرق المناسبة التي تتطلب منهم بذل جهد وتحمل مشقة , يختارون الطريقَ الأسهلَ والذي يتمثل في " يا فلان ارقني من العين أو السحر أو الجن " الذي لن يحلَّ لهم مشكلة , ولقد نسوا أو تناسوا بأن الرقيةَ لن تحُلِّ بإذن الله إلا شيئا محققا من سحر أو عين أو جن .
ا- أما التجارة فتتدخل في نجاحها أو عدمه عوامل كثيرة من أهمها قضاء الله أولا ثم شطارة التاجر وإيمانه وخوفه من الله وظروف البلاد الاقتصادية و ...
ب- وأما الدراسة فيتدخل في نجاحها بعد قضاء الله إمكانياتُ الشخص الفكرية والجهد الذي يبذله من أجل النجاح والظروف المحيطة به و ...
جـ- وأما العمل فيتدخل في توفره بعد قضاء الله ظروف البلاد الاقتصادية والمعيشية وسعي الشخص في دق الأبواب باستمرار من أجل طلب الرزق الحلال بدون كلل ولا ملل ...
د- أما تعطل زواج المرأة فهو قضاء الله وقدره أولا , ثم لأن المرأة مخطوبة والرجل خاطب , ولأن تعدد الزوجات جائز شرعا لكنه مرفوض ( أو يكاد ) عرفا على الأقل في أغلب مناطق بلادنا الجزائر , ولأن عدد النساء أكثرُ من عدد الرجال .
وقـلما نجد شخصا تعطل عن العـمل أو في الـدراسة أو التجارة أو امـرأة تعـطلت عن الـزواج بسبـبِ سحرٍ أو عين أو جن .
ثانيا : يبالغُ الناسُ :
يبالغُ الناس في ربط كل شيء بالرقية الشرعية التي بها يُعالج الإنسانُ من السحر أو العين أو الجن . وعلى سبيل المثال جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه .
قلت له : ما بال أخيك ؟
قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا , ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل !
قلت : على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا , يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر. وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا , لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية .
قال : ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا .
قلت : هو عصبي من صغره ؟
قال : نعم .
قلت : إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه , والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية . تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو,وقد تُفلح وقد لا تُفلح . وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة , وكما يقال :" إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب ".
قال : ثالثا هو قلقٌ .
قلت : القلق البسيط مرضٌ من أمراض العصر المعقد وغير المنضبط بضوابط الدين.وإذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل.إذن هو لا يحتاج إلى رقية .
قال : رابعا هو لا يريد أن يتزوج .
قلت : هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات - المادية على الخصوص- ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء , فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن , وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به . أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج ( وفرق بين"لا يقدر" و"لا يريد" ) لأنه عاطلٌ عن العمل .
قال لي : لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن .
قلتُ : لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟. ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان؟! . أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!.
قال : لقد عرضناه على "طالب"( أي مشعوذ ) ف …فقاطعتُه قائلا : فقال لكم" الطالب ": إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن !.
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت : خذني أنا عند أي " طالب" سيقول لك بأن " عبد الحميد" مسحور أو معيون أو مصاب بجن!. إن عمل " الطالب" ( المشعوذ ) كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك " بك كذا ".
قال : وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي ؟!
قلتُ : أنا لا أحب أن أكذبَ عليك . أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك يحتاج إلى رقية .
انتهى الحوار.
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا , لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية و … في السحر أو العين أو الجن.و"خير الأمور أوسطُها ".
ثالثا : بعض الرقاة كاذبون أو جاهلون :
اتصل بي منذ سنوات أهل رجل ( متزوج وله أولاد ) يقولون بأن حالته النفسية سيئة جدا وأنه يعاني من سنوات من القلق والخلعة والوسواس وقلة النوم والصداع والأحلام المزعجة و... وقالوا بأن فلانا رقاه مرات ومرات خلال سنوات وفي كل مرة يؤكد له بأنه مازال لم يتخلص من كل " السحر " الذي عُمِل له من طرف بعض الأقارب بدافع الغيرة والحسد . قلت له :"من أجل ماذا عُمل لك السحر؟!" قال :" من أجل أن لا أجد شغلا وأبقى عاطلا ا!". سمعت منه أمام بيتي بالتفصيل خلال حوالي 15 دقيقة , وتبين لي أنه ليس به شيء الآن وأنه لم يكن به شيء من السحر في يوم من الأيام . وملخص الحكاية هو أنه كان عاطلا عن العمل منذ سنوات فأسر له البعض من أهله بأنه يمكن أن يكون مسحورا لذلك لم يجد عملا , فصدَّق ذلك وذهب عند راق جاهل فثـبَّتَ لهُ في رأسه هذه النكتة أو هذه الفكرة بدون دليل ولا برهان ( مع ملاحظة أن الرجل وجد منذ أكثر من عام شغلا طيبا يضمن به الرزق الطيب له ولأهله , ومع ذلك مازال الراقي يخبره بأنه مازال مسحورا !) . وبسبب ما أدخله الراقي في رأسه خاف الرجل ونتج عن خوفه ما يعاني منه من سنوات من قلق وخلعة ووسواس وقلة نوم وصداع وأحلام مزعجة و ... قلت له " أنت لا تحتاج إلى أية رقية لأنه ليس بك شيء . وأنت لن تُشفى إلا بعد أن تقتنع بأنك لست مسحورا , فإذا اقتنعت بذلك شُفيت حتما بإذن الله " . حاول الإلحاح فأصررتُ على الرفضِ وقلت له: " أنا أقنعك الآن بأنه ليس بك شيء وأنصحك بالعمل ببعض النصائح والتوجيهات وأعطيك مهلة 3 أيام , فإذا لم تشف مما تعاني منه أعدك بأنني سأرقيك عندئذ ". مضت ال 3 أيام ورجع الشخص إلى وهو فرح جدا , ومخبرا إياي بأنه شفي تماما مما كان يعاني منه والحمد لله رب العالمين .
يتبع : ...
عبد الحميد رميته , الجزائر
لماذا إلصاق كل مشاكل الناس بالرقية الشرعية ؟! :
فهرس :
أولا : مساكين :
ثانيا : يبالغُ الناسُ :
ثالثا : بعض الرقاة كاذبون أو جاهلون :
رابعا : أسباب هذه الظاهرة :
خامسا : قيل لي :
ثم : بسم الله من جديد :
أولا : مساكين :
إنني أقول ومن سنوات , أقول لكثير من الناس " العين مسكينة والسحر مسكين والجن مساكين " , لأن الناس يبالغون في إلصاق ما لا يجوز أن يلصق بها . كثيرا ما تسمع عن رجل ( أو امرأة ) لم يجد عملا أو أن تجارته لا تسِير كما ينبغي أو أن دراسته ليست على ما يرام , أو أن المرأةَ وصلت إلى سن الزواج بدون أن تتزوج , فيُلصِقُ هذا الرجل أو هذه المرأة السببَ في العين أو السحر أو الجن بدون دليل أو برهان قوي أو ضعيف . والغريب أنك يمكن أن تسمع الرجل ( أو المرأة ) يؤكدُ لك - قبل الرقية - بأنه متأكدٌ بأن به أمرا غير طبيعي , وهو في حقيقة الأمر ليس متأكدا ولا شبه متأكد . إن الناس في كثير من الأحيان عوض أن يواجهوا المشاكل بالطرق المناسبة التي تتطلب منهم بذل جهد وتحمل مشقة , يختارون الطريقَ الأسهلَ والذي يتمثل في " يا فلان ارقني من العين أو السحر أو الجن " الذي لن يحلَّ لهم مشكلة , ولقد نسوا أو تناسوا بأن الرقيةَ لن تحُلِّ بإذن الله إلا شيئا محققا من سحر أو عين أو جن .
ا- أما التجارة فتتدخل في نجاحها أو عدمه عوامل كثيرة من أهمها قضاء الله أولا ثم شطارة التاجر وإيمانه وخوفه من الله وظروف البلاد الاقتصادية و ...
ب- وأما الدراسة فيتدخل في نجاحها بعد قضاء الله إمكانياتُ الشخص الفكرية والجهد الذي يبذله من أجل النجاح والظروف المحيطة به و ...
جـ- وأما العمل فيتدخل في توفره بعد قضاء الله ظروف البلاد الاقتصادية والمعيشية وسعي الشخص في دق الأبواب باستمرار من أجل طلب الرزق الحلال بدون كلل ولا ملل ...
د- أما تعطل زواج المرأة فهو قضاء الله وقدره أولا , ثم لأن المرأة مخطوبة والرجل خاطب , ولأن تعدد الزوجات جائز شرعا لكنه مرفوض ( أو يكاد ) عرفا على الأقل في أغلب مناطق بلادنا الجزائر , ولأن عدد النساء أكثرُ من عدد الرجال .
وقـلما نجد شخصا تعطل عن العـمل أو في الـدراسة أو التجارة أو امـرأة تعـطلت عن الـزواج بسبـبِ سحرٍ أو عين أو جن .
ثانيا : يبالغُ الناسُ :
يبالغُ الناس في ربط كل شيء بالرقية الشرعية التي بها يُعالج الإنسانُ من السحر أو العين أو الجن . وعلى سبيل المثال جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه .
قلت له : ما بال أخيك ؟
قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا , ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل !
قلت : على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا , يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر. وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا , لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية .
قال : ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا .
قلت : هو عصبي من صغره ؟
قال : نعم .
قلت : إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه , والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية . تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو,وقد تُفلح وقد لا تُفلح . وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة , وكما يقال :" إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب ".
قال : ثالثا هو قلقٌ .
قلت : القلق البسيط مرضٌ من أمراض العصر المعقد وغير المنضبط بضوابط الدين.وإذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل.إذن هو لا يحتاج إلى رقية .
قال : رابعا هو لا يريد أن يتزوج .
قلت : هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات - المادية على الخصوص- ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء , فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن , وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به . أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج ( وفرق بين"لا يقدر" و"لا يريد" ) لأنه عاطلٌ عن العمل .
قال لي : لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن .
قلتُ : لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟. ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان؟! . أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!.
قال : لقد عرضناه على "طالب"( أي مشعوذ ) ف …فقاطعتُه قائلا : فقال لكم" الطالب ": إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن !.
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت : خذني أنا عند أي " طالب" سيقول لك بأن " عبد الحميد" مسحور أو معيون أو مصاب بجن!. إن عمل " الطالب" ( المشعوذ ) كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك " بك كذا ".
قال : وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي ؟!
قلتُ : أنا لا أحب أن أكذبَ عليك . أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك يحتاج إلى رقية .
انتهى الحوار.
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا , لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية و … في السحر أو العين أو الجن.و"خير الأمور أوسطُها ".
ثالثا : بعض الرقاة كاذبون أو جاهلون :
اتصل بي منذ سنوات أهل رجل ( متزوج وله أولاد ) يقولون بأن حالته النفسية سيئة جدا وأنه يعاني من سنوات من القلق والخلعة والوسواس وقلة النوم والصداع والأحلام المزعجة و... وقالوا بأن فلانا رقاه مرات ومرات خلال سنوات وفي كل مرة يؤكد له بأنه مازال لم يتخلص من كل " السحر " الذي عُمِل له من طرف بعض الأقارب بدافع الغيرة والحسد . قلت له :"من أجل ماذا عُمل لك السحر؟!" قال :" من أجل أن لا أجد شغلا وأبقى عاطلا ا!". سمعت منه أمام بيتي بالتفصيل خلال حوالي 15 دقيقة , وتبين لي أنه ليس به شيء الآن وأنه لم يكن به شيء من السحر في يوم من الأيام . وملخص الحكاية هو أنه كان عاطلا عن العمل منذ سنوات فأسر له البعض من أهله بأنه يمكن أن يكون مسحورا لذلك لم يجد عملا , فصدَّق ذلك وذهب عند راق جاهل فثـبَّتَ لهُ في رأسه هذه النكتة أو هذه الفكرة بدون دليل ولا برهان ( مع ملاحظة أن الرجل وجد منذ أكثر من عام شغلا طيبا يضمن به الرزق الطيب له ولأهله , ومع ذلك مازال الراقي يخبره بأنه مازال مسحورا !) . وبسبب ما أدخله الراقي في رأسه خاف الرجل ونتج عن خوفه ما يعاني منه من سنوات من قلق وخلعة ووسواس وقلة نوم وصداع وأحلام مزعجة و ... قلت له " أنت لا تحتاج إلى أية رقية لأنه ليس بك شيء . وأنت لن تُشفى إلا بعد أن تقتنع بأنك لست مسحورا , فإذا اقتنعت بذلك شُفيت حتما بإذن الله " . حاول الإلحاح فأصررتُ على الرفضِ وقلت له: " أنا أقنعك الآن بأنه ليس بك شيء وأنصحك بالعمل ببعض النصائح والتوجيهات وأعطيك مهلة 3 أيام , فإذا لم تشف مما تعاني منه أعدك بأنني سأرقيك عندئذ ". مضت ال 3 أيام ورجع الشخص إلى وهو فرح جدا , ومخبرا إياي بأنه شفي تماما مما كان يعاني منه والحمد لله رب العالمين .
يتبع : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
.gif "11")
، بارك الله فيك شيخ .
