لأنه رفض الطبيب , هل تصلح له رقية شرعية ؟
13-03-2013, 10:31 AM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
لأنه رفض الطبيب , هل تصلح له رقية شرعية ؟ :
س : عندي زوجة أصيبت بمرض لا أدري طبيعته … ولقد أخذتها عن طبيب اختصاصي في الأمراض النفسية والعصبية فسمع منها وتحدث إليها ونصحها و...ثم أعطاها دواء , ولكنها ترفض وتصر على رفض تناول هذا الدواء . ونظرا لأنها لم تشف على يد الطبيب , فهل تفيدها رقية أم لا ؟.
ج : إذا تأكدنا –بيقين أو بغلبة ظن - بأن المريضة تحتاج إلى رقية لأنها مصابة بسحر أو عين أو جن فالمطلوب أخذها عند راقي لا عند طبيب .
لكن ما دمنا لا ندري حقيقة مرض المريضة . وإذا فرضنا بأنه يحتاج إلى طبيب فإن الطبيب هو الذي يلزمها سواء تناولت الدواء أم لم تتناوله . وأما كونها لم تتناول الدواء فلا يجوز أن يدعونا إلى التفكير في الرقية الشرعية , وإنما يدعونا إلى الإصرار على إقناع المريضة ( بطريقة أو بأخرى ) بأنها مريضة وعلى إقناعها بوجوب تناول الدواء . وإذا لم تتناول المريضة الدواء فلا يجوز أن نقول بأن المرض لا يحتاج إلى طبيب كما لا يجوز أن نقول بأن الطبيب لم ينفع في شفاء المريضة . وهذا أمر أكدتُ عليه لكثير من الناس مرات ومرات خلال سنوات طويلة من ممارستي للرقية الشرعية ( منذ 1985 م وحتى اليوم ) . وأما قول أهل المريض بأن المريض ما دام لم يتناول الدواء ولم يشف من مرضه ( تبعا لذلك ) فتلزمه رقية شرعية , قلت : أما هذا القول فكلام ضعيف لا يستند إلى دليل أو إلى شبه دليل , وهو كلام فارغ لا معنى له .
هذا مع ملاحظة : أن أسهل مريض ( عموما ) هو من يقتنع بأنه مريض وأصعب مريض من لا يقتنع بأنه مريض , وتسليم المريض بأنه مريض يسهل مهمة التشخيص والعلاج على المعالج ( راقي أو طبيب ) , وأما عناد المريض وعدم اقتناعه بأنه مريض فإنه يصعب على المعالج مهمة التشخيص وكذا مهمة العلاج . والله أعلم بالصواب , وهو وحده الشافي أولا وأخيرا .
اللهم اشفنا جميعا وعافنا جميعا , آمين .
عبد الحميد رميته , الجزائر
لأنه رفض الطبيب , هل تصلح له رقية شرعية ؟ :
س : عندي زوجة أصيبت بمرض لا أدري طبيعته … ولقد أخذتها عن طبيب اختصاصي في الأمراض النفسية والعصبية فسمع منها وتحدث إليها ونصحها و...ثم أعطاها دواء , ولكنها ترفض وتصر على رفض تناول هذا الدواء . ونظرا لأنها لم تشف على يد الطبيب , فهل تفيدها رقية أم لا ؟.
ج : إذا تأكدنا –بيقين أو بغلبة ظن - بأن المريضة تحتاج إلى رقية لأنها مصابة بسحر أو عين أو جن فالمطلوب أخذها عند راقي لا عند طبيب .
لكن ما دمنا لا ندري حقيقة مرض المريضة . وإذا فرضنا بأنه يحتاج إلى طبيب فإن الطبيب هو الذي يلزمها سواء تناولت الدواء أم لم تتناوله . وأما كونها لم تتناول الدواء فلا يجوز أن يدعونا إلى التفكير في الرقية الشرعية , وإنما يدعونا إلى الإصرار على إقناع المريضة ( بطريقة أو بأخرى ) بأنها مريضة وعلى إقناعها بوجوب تناول الدواء . وإذا لم تتناول المريضة الدواء فلا يجوز أن نقول بأن المرض لا يحتاج إلى طبيب كما لا يجوز أن نقول بأن الطبيب لم ينفع في شفاء المريضة . وهذا أمر أكدتُ عليه لكثير من الناس مرات ومرات خلال سنوات طويلة من ممارستي للرقية الشرعية ( منذ 1985 م وحتى اليوم ) . وأما قول أهل المريض بأن المريض ما دام لم يتناول الدواء ولم يشف من مرضه ( تبعا لذلك ) فتلزمه رقية شرعية , قلت : أما هذا القول فكلام ضعيف لا يستند إلى دليل أو إلى شبه دليل , وهو كلام فارغ لا معنى له .
هذا مع ملاحظة : أن أسهل مريض ( عموما ) هو من يقتنع بأنه مريض وأصعب مريض من لا يقتنع بأنه مريض , وتسليم المريض بأنه مريض يسهل مهمة التشخيص والعلاج على المعالج ( راقي أو طبيب ) , وأما عناد المريض وعدم اقتناعه بأنه مريض فإنه يصعب على المعالج مهمة التشخيص وكذا مهمة العلاج . والله أعلم بالصواب , وهو وحده الشافي أولا وأخيرا .
اللهم اشفنا جميعا وعافنا جميعا , آمين .
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
