اللؤلؤ و المرجان فيما جاء عن لا ادري و لا اعلم
08-09-2013, 10:46 AM
اللؤلؤ و المرجان فيما جاء عن لا ادري و لا اعلم
كان علمائنا المسلمين في القديم يقولون: (( تعلم"لا أدري" فإنك إن قلت: لا أدري، علموك حتى تدري، وإن قلتَ: أدري، سألوك حتى لا تدري)).
كلمة (لا ادري) ، هذه اللؤلؤة البراقة التي غابت عن ألسنتنا للأسف و انقرضت من قاموس أفواهنا ، قد جاء في شانها من الحكم و الفوائد ما لا يحصى ولا يعد وكانت دائما على لسان العلماء و الفقهاء والفلسفة المتكلمين .
ففي كتب الأدب القديم وعلم الفلسفة روايات كثيرة جاءت على لسان أرباب هذا الفن .. عن سقراط انه قال يوما : ((إني أعرف أنني لا أعرف)) ، وكان أفلاطون يقول: ((ما معي من فضيلة العلم الا علمي بأني لست بعالم))، وسئل أفلاطون عند موته عن الدنيا، فقال: ((خرجت إليها مضطرا، وعشت فيها متحيِرا، وها أنا أخرج منها كارها، ولم أعلم فيها إلا أنني لا أعلم)). هؤلاء جهابذة الحكمة والفلسفة لا يستحون من كلمة لا اعلم ، ويعتذرون بها لجهلهم وعدم ارتقائهم الى الكمال العلمي .
وكان شعبي من علماء المسلمين رحمه الله يقول : ((لا أدري هذه نصف المعرفة)).
وقد نقل عنه انه كان يتحرج من الإجابة في المسائل التي لم يتحقق ويتوثق منها .. فقد نقل السيوطي رواية له من كتاب "الأشراف" لابن أبي الدنيا، جاء فيها أنه قيل للشعبي: "إنّا لنستحي من كثرة ما تُسأل فتقول: لا أدري، فقال: "لكن ملائكة الله المقربين لم يستحوا حين سئلوا عما لا يعلمون من ان يقولوا : (لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) سورة البقرة.
و ها هو سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين وسيد العارفين يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي فقد صح عنه فيما أفرده ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم وفضله" بابًا في موضوع (ما يلزم العالِم إذا سُئل عمّا لا يدريه من وجوه العلم)، وقد بدأه بقول لرسول الله صلى الله عليه وسلمحين سئل عن خير البقاع وعن شرّ البقاع فقال: لا أدري. فعن ابن عمر :جاء رجل إلى النبيصلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أيّ البقاع خير؟ قال: لا أدري ،فقال: أيّ البقاع شرّ؟ فقال: لا أدري. فقال: سَلْ ربَّك. فأتاه جبريلفقال: يا جبريل، أيّ البقاع خير؟ قال: لا أدري، فقال: أيّ البقاع شر؟ فقال: لا أدري. فقال: سَلْ ربَّك، فانتفض جبريل انتفاضة كاد يصعق منها محمدفقال: ما أسأله عن شيء، فقال اللهلجبريل: سألك محمد أيّ البقاع خير؟ فقلت: لا أدري، وسألك أيّ البقاع شر؟ فقالت: لا أدري؛ فأخبِرْه أنّ خير البقاع المساجد، وأنّ شر البقاع الأسواق)).
أخرجه ابن حبّان في صحيحه، 1599؛ والبيهقي في سننه 3/65؛ ابن عبدالبر: جامع بيان العلم وفضله 2/826
وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم و انشاء اصحابه على ان يقولوا ما يعلمون وان لا يقولوا ما لا يعلمون فعن ابن مسعود أنه سمع النبي يقول: "يا أيها الناس! من عَلِم منكم شيئًا فليقل، ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم: الله أعلم، فإنّ من عِلْم المرء أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم. وقد قال الله لنبيه ((قل ماأَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ))..... سورة ص
جامع بيان العلم وفضله 2/831
للاسف في زماننا هذا ما قدرنا هذه الكلمة حق قدره وما انزلناه منزلته الحقيقية بل صارت منقصة عند الكثير من الجهالة ، ولا يسعني الا ان اختم بأقوال قالها كل من الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر و الامام مالك رضي الله عنهم أجمعين ، اقول في الحقيقة تكتب لهم بحبر من ذهب ، حيث قال مالك : ((ينبغي للعالم أن يألف فيما أشكل عليه قول: لا أدري، فإنه عسى أن يُهيّأ له خير)).
نفس المرجع.
وقال ابن وهب: ((لو كتبنا عن مالك: لا أدري، لملأنا الألواح)). وكان مالك يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا، فكان يقول: ((كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي))
نفس المرجع السابق .
وعن عقبة بن مسلم قال: ((صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرًا، فكثيرًا ما كان يُسْأل فيقول: لا أدري، ثم يلتفت إليّ فيقول: تدري ما يقول هؤلاء، يريدون أن يجعلوا ظهورنا جسرًا لهم إلى جهنم))
نفس المرجع .
كان علمائنا المسلمين في القديم يقولون: (( تعلم"لا أدري" فإنك إن قلت: لا أدري، علموك حتى تدري، وإن قلتَ: أدري، سألوك حتى لا تدري)).
كلمة (لا ادري) ، هذه اللؤلؤة البراقة التي غابت عن ألسنتنا للأسف و انقرضت من قاموس أفواهنا ، قد جاء في شانها من الحكم و الفوائد ما لا يحصى ولا يعد وكانت دائما على لسان العلماء و الفقهاء والفلسفة المتكلمين .
ففي كتب الأدب القديم وعلم الفلسفة روايات كثيرة جاءت على لسان أرباب هذا الفن .. عن سقراط انه قال يوما : ((إني أعرف أنني لا أعرف)) ، وكان أفلاطون يقول: ((ما معي من فضيلة العلم الا علمي بأني لست بعالم))، وسئل أفلاطون عند موته عن الدنيا، فقال: ((خرجت إليها مضطرا، وعشت فيها متحيِرا، وها أنا أخرج منها كارها، ولم أعلم فيها إلا أنني لا أعلم)). هؤلاء جهابذة الحكمة والفلسفة لا يستحون من كلمة لا اعلم ، ويعتذرون بها لجهلهم وعدم ارتقائهم الى الكمال العلمي .
وكان شعبي من علماء المسلمين رحمه الله يقول : ((لا أدري هذه نصف المعرفة)).
وقد نقل عنه انه كان يتحرج من الإجابة في المسائل التي لم يتحقق ويتوثق منها .. فقد نقل السيوطي رواية له من كتاب "الأشراف" لابن أبي الدنيا، جاء فيها أنه قيل للشعبي: "إنّا لنستحي من كثرة ما تُسأل فتقول: لا أدري، فقال: "لكن ملائكة الله المقربين لم يستحوا حين سئلوا عما لا يعلمون من ان يقولوا : (لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) سورة البقرة.
و ها هو سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين وسيد العارفين يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي فقد صح عنه فيما أفرده ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم وفضله" بابًا في موضوع (ما يلزم العالِم إذا سُئل عمّا لا يدريه من وجوه العلم)، وقد بدأه بقول لرسول الله صلى الله عليه وسلمحين سئل عن خير البقاع وعن شرّ البقاع فقال: لا أدري. فعن ابن عمر :جاء رجل إلى النبيصلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أيّ البقاع خير؟ قال: لا أدري ،فقال: أيّ البقاع شرّ؟ فقال: لا أدري. فقال: سَلْ ربَّك. فأتاه جبريلفقال: يا جبريل، أيّ البقاع خير؟ قال: لا أدري، فقال: أيّ البقاع شر؟ فقال: لا أدري. فقال: سَلْ ربَّك، فانتفض جبريل انتفاضة كاد يصعق منها محمدفقال: ما أسأله عن شيء، فقال اللهلجبريل: سألك محمد أيّ البقاع خير؟ فقلت: لا أدري، وسألك أيّ البقاع شر؟ فقالت: لا أدري؛ فأخبِرْه أنّ خير البقاع المساجد، وأنّ شر البقاع الأسواق)).
أخرجه ابن حبّان في صحيحه، 1599؛ والبيهقي في سننه 3/65؛ ابن عبدالبر: جامع بيان العلم وفضله 2/826
وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم و انشاء اصحابه على ان يقولوا ما يعلمون وان لا يقولوا ما لا يعلمون فعن ابن مسعود أنه سمع النبي يقول: "يا أيها الناس! من عَلِم منكم شيئًا فليقل، ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم: الله أعلم، فإنّ من عِلْم المرء أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم. وقد قال الله لنبيه ((قل ماأَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ))..... سورة ص
جامع بيان العلم وفضله 2/831
للاسف في زماننا هذا ما قدرنا هذه الكلمة حق قدره وما انزلناه منزلته الحقيقية بل صارت منقصة عند الكثير من الجهالة ، ولا يسعني الا ان اختم بأقوال قالها كل من الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر و الامام مالك رضي الله عنهم أجمعين ، اقول في الحقيقة تكتب لهم بحبر من ذهب ، حيث قال مالك : ((ينبغي للعالم أن يألف فيما أشكل عليه قول: لا أدري، فإنه عسى أن يُهيّأ له خير)).
نفس المرجع.
وقال ابن وهب: ((لو كتبنا عن مالك: لا أدري، لملأنا الألواح)). وكان مالك يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا، فكان يقول: ((كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي))
نفس المرجع السابق .
وعن عقبة بن مسلم قال: ((صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرًا، فكثيرًا ما كان يُسْأل فيقول: لا أدري، ثم يلتفت إليّ فيقول: تدري ما يقول هؤلاء، يريدون أن يجعلوا ظهورنا جسرًا لهم إلى جهنم))
نفس المرجع .
هذا و الله أعلى واعلم .
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
