ذكاء العلامة تقي الدين الهلالي في نشر كتب التوحيد
07-01-2014, 03:35 PM
ذكاء العلامة تقي الدين الهلالي في نشر كتب التوحيد
قال العلامة المجاهد تقي الدين الهلالي رحمه الله:
"...و ضعت حاشية على كتاب:" كشف الشبهات" لشيخ الإسلام: "محمد بن عبد الوهاب"، و طبعتها و نشرتها, و لكني استعملت في ذكر اسمه ما يسمى في مصطلح الحديث ب:" تدليس الشيوخ", و هو جائز، بل مستحسن إذا أريد به الإصلاح, و ذلك أن الشيخ يكون له اسمان اشتهر بأحدهما، و لم يشتهر بالآخر، فيذكره الراوي عنه بالاسم الذي لم يشتهر به لمصلحة في ذلك, أما إذا فعل ذلك ليوهم الناس علو سنده، و ترفعه عن الرواية عنه، ليوهم الناس أنه لا يتنزل للرواية عن مثله لصغر سنه، أو عدم شهرته، و غير ذلك من حظوظ النفس الأمارة: فهو مذموم, و قد سميت الشيخ:" محمد بن عبد الوهاب":" محمد بن سليمان الدرعي", فنسبته إلى جده، ثم نسبته إلى الدرعية، و ذلك حق فهي بلدته، و لكن لم يشتهر بذلك, و زاد الأمر غموضا أن في المغرب كورة تسمى:"درعة"، و النسبة إليها درعي, فنجحت فيما قصدته من ترويج الكتاب, فقد طبعت ألف نسخة فبيعت في وقت قصير, و لم يتفطن أحد لذلك حتى الشيخ:" أحمد بن الصديق – الغماري الصوفي - مع سعة اطلاعه ،و علو همته في البحث، و كثرة ما في خزائنه من الكتب بقي في حيرة، لأنه بحث في تاريخ المنسوبين إلى:" درعة"، فلم يجد أحدا منهم بذلك، و لا أثر عنه هذا الكتاب, فبعث إلي يسألني عن هذا المؤلف !! من هو؟؟؟، فأخبرته بالحقيقة, و لما اطلع العالم الأجل مفتي المملكة العربية السعودية و شيخ شيوخها:" محمد بن إبراهيم": رحمة الله عليه على هذا العمل: استحسنه كل الاستحسان.
و إنما فعلت ذلك، لأن المتأخرين من رجال الدولة العثمانية: حرضوا شرار العلماء في جميع البلاد الإسلامية على تشويه سمعة الشيخ :"محمد بن عبد الوهاب"، و كذبوا عليه, و أوهموا أتباعهم أنه جاء بدين جديد, و أنه يتنقص جانب النبي الكريم، و يكفر المسلمين,
إلى غير ذلك من الأكاذيب.
و قد تبين لأكثر الناس: بطلان تلك الدعوى، و علموا علم اليقين أن :" محمد بن عبد الوهاب" من كبار المصلحين الذين فتح الله بدعوتهم عيونا عميا و آذانا صما, و أنه أحيا العمل بكتاب الله و سنة رسوله في جزيرة العرب بعدما كاد يندثر، و إلى الآن لا يزال بعض الغربان ينعقون بسبه كالغراب الذي تقدم ذكره, و ذلك لا يضره: إن كانوا مسلمين، فإن سبهم له يجعل حسناتهم في صحيفته، و إن كانوا مشركين فإن الله يزيدهم عذابا.
…و لما طبع هذا الكتاب: غضب عباد القبور و أصحاب الطرائق، و خطب كثير من أئمة المساجد خطبة الجمعة، و نبهوا المستمعين إلى ما في هذا الكتاب من الضلال بزعمهم, لأن توحيد الله عندهم: أعظم الضلال، و لكن لم يستمع لهم أحد, أما العلماء المحققون, كالأستاذ :" محمد الطنجي" و الأستاذ المجاهد:" عبد السلام المرابط"، و الأستاذ العبقري:" عبد الله كنون"، فإنهم رحبوا بطبع هذا الكتاب، و أثنو عليه و على مؤلفه و ناشره, و:" لا يضر السحاب نبح الكلاب".
ما ضر بدر السما في الأفق تنبحه ÷ سود الكلاب و قد مشى على مهل
ثم طبعتُ:" رسالة زيارة القبور" مع حواشي قليلة لشيخ الإسلام :" أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية"، و سميته:" أحمد بن عبد الحليم الحراني", و لم أذكر لفظ:" ابن تيمية": للعلة السابقة الذكر, فراح الكتاب و انتشر و نفع الله به المسلمين, و لما بعثت من كل من الكتابين نسخة إلى الشيخ:" محمد بن إبراهيم": رحمة الله عليه، فرح بنشرهما، و استحسن الطريقة التي سلكتها لبعد نظره و وفور عقله و حكمته".
المرجع: " الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة": للعلامة:" تقي الدين الهلالي":( ص: 65).
قال العلامة المجاهد تقي الدين الهلالي رحمه الله:
"...و ضعت حاشية على كتاب:" كشف الشبهات" لشيخ الإسلام: "محمد بن عبد الوهاب"، و طبعتها و نشرتها, و لكني استعملت في ذكر اسمه ما يسمى في مصطلح الحديث ب:" تدليس الشيوخ", و هو جائز، بل مستحسن إذا أريد به الإصلاح, و ذلك أن الشيخ يكون له اسمان اشتهر بأحدهما، و لم يشتهر بالآخر، فيذكره الراوي عنه بالاسم الذي لم يشتهر به لمصلحة في ذلك, أما إذا فعل ذلك ليوهم الناس علو سنده، و ترفعه عن الرواية عنه، ليوهم الناس أنه لا يتنزل للرواية عن مثله لصغر سنه، أو عدم شهرته، و غير ذلك من حظوظ النفس الأمارة: فهو مذموم, و قد سميت الشيخ:" محمد بن عبد الوهاب":" محمد بن سليمان الدرعي", فنسبته إلى جده، ثم نسبته إلى الدرعية، و ذلك حق فهي بلدته، و لكن لم يشتهر بذلك, و زاد الأمر غموضا أن في المغرب كورة تسمى:"درعة"، و النسبة إليها درعي, فنجحت فيما قصدته من ترويج الكتاب, فقد طبعت ألف نسخة فبيعت في وقت قصير, و لم يتفطن أحد لذلك حتى الشيخ:" أحمد بن الصديق – الغماري الصوفي - مع سعة اطلاعه ،و علو همته في البحث، و كثرة ما في خزائنه من الكتب بقي في حيرة، لأنه بحث في تاريخ المنسوبين إلى:" درعة"، فلم يجد أحدا منهم بذلك، و لا أثر عنه هذا الكتاب, فبعث إلي يسألني عن هذا المؤلف !! من هو؟؟؟، فأخبرته بالحقيقة, و لما اطلع العالم الأجل مفتي المملكة العربية السعودية و شيخ شيوخها:" محمد بن إبراهيم": رحمة الله عليه على هذا العمل: استحسنه كل الاستحسان.
و إنما فعلت ذلك، لأن المتأخرين من رجال الدولة العثمانية: حرضوا شرار العلماء في جميع البلاد الإسلامية على تشويه سمعة الشيخ :"محمد بن عبد الوهاب"، و كذبوا عليه, و أوهموا أتباعهم أنه جاء بدين جديد, و أنه يتنقص جانب النبي الكريم، و يكفر المسلمين,
إلى غير ذلك من الأكاذيب.
و قد تبين لأكثر الناس: بطلان تلك الدعوى، و علموا علم اليقين أن :" محمد بن عبد الوهاب" من كبار المصلحين الذين فتح الله بدعوتهم عيونا عميا و آذانا صما, و أنه أحيا العمل بكتاب الله و سنة رسوله في جزيرة العرب بعدما كاد يندثر، و إلى الآن لا يزال بعض الغربان ينعقون بسبه كالغراب الذي تقدم ذكره, و ذلك لا يضره: إن كانوا مسلمين، فإن سبهم له يجعل حسناتهم في صحيفته، و إن كانوا مشركين فإن الله يزيدهم عذابا.
…و لما طبع هذا الكتاب: غضب عباد القبور و أصحاب الطرائق، و خطب كثير من أئمة المساجد خطبة الجمعة، و نبهوا المستمعين إلى ما في هذا الكتاب من الضلال بزعمهم, لأن توحيد الله عندهم: أعظم الضلال، و لكن لم يستمع لهم أحد, أما العلماء المحققون, كالأستاذ :" محمد الطنجي" و الأستاذ المجاهد:" عبد السلام المرابط"، و الأستاذ العبقري:" عبد الله كنون"، فإنهم رحبوا بطبع هذا الكتاب، و أثنو عليه و على مؤلفه و ناشره, و:" لا يضر السحاب نبح الكلاب".
ما ضر بدر السما في الأفق تنبحه ÷ سود الكلاب و قد مشى على مهل
ثم طبعتُ:" رسالة زيارة القبور" مع حواشي قليلة لشيخ الإسلام :" أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية"، و سميته:" أحمد بن عبد الحليم الحراني", و لم أذكر لفظ:" ابن تيمية": للعلة السابقة الذكر, فراح الكتاب و انتشر و نفع الله به المسلمين, و لما بعثت من كل من الكتابين نسخة إلى الشيخ:" محمد بن إبراهيم": رحمة الله عليه، فرح بنشرهما، و استحسن الطريقة التي سلكتها لبعد نظره و وفور عقله و حكمته".
المرجع: " الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة": للعلامة:" تقي الدين الهلالي":( ص: 65).
