تسجيل الدخول

**قال أشهب : سئل مالك عن الرافضة ؟ فقال : ''لا تكلمهم و لا ترو عنهم ، فإنهم يكذبون''منهاج السنة (1/60)
**و قال ايضا :'' شر الطوائف الروافض '' نفح الطيب (5/307).
**قال مالك : أهل الأهواء كلهم كفار ، و أسوأ هم الروافض . قيل : النواصب ؟ قال : هم الروافض ، رفضوا الحق و نصبوا له العداوة و البغضاء . نقله القاضي عياض من ترتيب المدارك (2/49).

**قال هشام بن عمار : قال مالك : من سب أبا بكر جلد ، و من سب عائشة رضي الله عنها قتل ، قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ، لأن الله تعالى يقول فيها :
(يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين). فمن عاد لمثله فقد كفر .تفسير القرطبي (12/205) الشفا (2/1109).
**قال مالك : .... و من شتم أصحابه أدب .الصارم المسلول(579).
**و قال أيضا : '' من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ، أبابكر و عمر و عثمان أو معاوية ، أو عمرو بن العاص ، فإن قال : كانوا على ضلال و كفر ، قتل ، و إن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس ، نكل نكالا شديدا''الشفا /مناقب مالك للزواوي( 146).
**قال ابو عروة : كنا عند مالك بن انس فذكروا رجلا ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقرأ مالك هذه الآية(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) ، فقال مالك : من اصبح في قلبه غيظ على أحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس له سهم – أو قال نصيب – في الإسلام. رواه الخلال في السنة( 3/493) و انظر الإبانة الصغرى (162).
**قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة : إنما هؤلاء اقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه و سلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى قال : ''رجل سوء ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين'' . الصارم المسلول ( 580).
**قال القرطبي في تفسيره : لقد احسن مالك في مقالته و أصاب في تأويله فمن نقص واحدا – اي الصحابة – منهم أو طعن عليه في روايته ، فقد رد على الله رب العالمين ، و أبطل شرائع المسلمين .
**جاء في حاشية العدوي المالكي : قوله (من الشيعة): فرقة من الفرق الخارجين عن أهل السنة و الجماعة ، فإن قلت ما يعتقدون ؟
قلت : يعتقدون و يقولون : كل من كان لا يحب عليا أكثر من الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر.
**شهادة البشير الإبراهيمي : رأى الشيخ البشير الإبراهيمي عند زيارته الأولى للعراق كتاب اسمه [الزهراء] في ثلاثة أجزاء نشره علماء النجف و قالوا فيه عن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب إنه كان مبتلى بداء لا يشفيه منه إلا ماء الرجل . الخطوط العريضة محب الدين الخطيب ( ص: 10).

**قال القاضي عياض المالكي : و كذلك نقع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم : إن الأئمة أفضل من الأنبياء . كتاب الشفا
**قال الإمام مالك : و لاتجوز شهادة القدري الذي يدعو ، و لا الخارجي و الرافضي ....المدارك للقاضي عياض.