وقفة مع كمال داود
20-12-2014, 03:19 PM
وقفة مع كمال داود
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
هذه وقفة سريعة مع طعن:" كمال داود": الأفاك الأثيم في القرآن الكريم، وهي بقلم الأخ الفاضل:" عمر بدير" مع شيء من التصرف بما يناسب المقام، فإليكموها:
نشر:" كمال داود-الأفاك الأثيم"في أكتوبر 2013 روايته التي مرّت بدوناهتمام، رواية:(ميرسو.. تحقيق مضادّ)، هذه الرواية ليست سوى محاكمة ضد الجزائريينوثقافتهم، وضد الإسلام، التي تعتبر عنده عناصر حصرية، وهكذا يكتب عن القرآن فيقول:
" أحيانا أتصفح كتابهم، الكتاب الذي أجد فيه لغوا غريبا، ونحيبا، وتهديدات،وهذياناً، تجعلني أشعر بأنني أستمع إلى حارس ليلي عجوز وهو يهذي...".(صفحة 8).
ــــــــــــــ
صدق الله العظيم حين قال:[ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ]، وقال:[ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ . وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ].
لما ذكر تعالى: القرآن وفصاحته وبلاغته ، وإحكامهفي لفظه ومعناه ، ومع هذا لم يؤمن به المشركون ، نبه على أن كفرهم به:" كفر عنادوتعنت" كما قال تعالى:[لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ].(الشعراء: 198، 199 ].
وكذلك لو أنزل القرآن كله بلغةالعجم ، لقالوا على وجه التعنت والعناد : ( لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي ) أي : لقالوا : هلا أنزل مفصلا بلغة العرب ، ولأنكروا ذلك وقالوا : أعجمي وعربي ؟ أي : كيف ينزل كلام أعجمي على مخاطب عربي لا يفهمه .
هكذا روي هذا المعنى عن ابنعباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والسدي ، وغيرهم .
وقيل : المرادبقولهم : ( لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي ) أي : هلا أنزل بعضها بالأعجمي ، وبعضهابالعربي .
هذا قول الحسن البصري ، وكان يقرؤها كذلك بلا استفهام في قوله:(أعجمي )، وهو رواية عن سعيد بن جبير، وهو في التعنت و العناد أبلغ .
ثمقال تعالى : ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) أي : قل يا محمد : هذا القرآن لمن آمنبه هدى لقلبه وشفاء لما في الصدور من الشكوك والريب ، ( والذين لا يؤمنون في آذانهموقر ) أي : لا يفهمون ما فيه ، ( وهو عليهم عمى ) أي : لا يهتدون إلى ما فيه منالبيان كما قال تعالى : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيدالظالمين إلا خسارا ).[ الإسراء: 82].
[أولئك ينادون من مكان بعيد]، قالمجاهد:يعني بعيدا من قلوبهم.
قال ابن جرير: معناه: كأن من يخاطبهميناديهم من مكان بعيد، لا يفهمون ما يقول.
قلت:وهذا كقوله تعالى:[ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ).[ البقرة: 171].
وقال الضحاك: ينادون يوم القيامة بأشنعأسمائهم.
وقال السدي : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالسا عند رجلمن المسلمين يقضي ، إذ قال : يا لبيكاه . فقال عمر : لم تلبي ؟ هل رأيت أحدا ، أودعاك أحد ؟. قال : دعاني داع من وراء البحر . فقال عمر : أولئك ينادون من مكان بعيد . رواه ابن أبي حاتم .
من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
والغريب العجيب من رد فعل:" أحد الإسلاميين المعروفين في الجزائر؟؟؟"، وما جادت به قريحته من:" فهم غريب، وتعليق مريب؟؟؟" على خرجة ذلك الأفاك الأثيم حين علق عليه قائلا:
" أيّتجاوزاتمهما بلغتفي كتابات أيّ كاتب: لا تعدّ مبرّرالإخراجه عن الإسلام".
وقال أيضا:" نحن شعب مسلم، وإن كانت هناك بعض التجاوزات من بعضالكتاب، فهذا لا يخرجهم عن الإسلام، وبالتالي لا يجوز التكفيربالمعاصي".
نقول له يا:" أيهذا؟؟؟:
هل الاستهزاء والطعن في القرآن الكريم، ووصفه بأنه:{ لغو غريب، ونحيب، وتهديدات،وهذيان؟؟؟}، وأن صاحب القرآن، والمتكلم به مجرد:{ حارس ليلي عجوز وهو يهذي...}.
يا:" أيهذا؟؟؟":هل كل ذلك عندك:" مجرد معاصي، وبس؟".
ألم تقرأ قول هذا الأفاك الأثيم: "أحيانا أتصفح كتابهم...".
فهو ليس حتى من القرآنيين؟؟؟!!!!
بل إنه لا يؤمن بكتاب الله تعالى، فقد نسبه للمسلمين، فقال:" كتابهم"، أي أنه أقر وشهد على نفسه أنه:" ليس من المسلمين، والقرآن ليس كتابه"،و هذا القول: كفر لا شك فيه، فقد كفر بالكتاب الذي أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلّم -...قال تعالى:[ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ].
أم أن الكفر عندك - خاص فقط - ب:" الحكام؟؟؟، وكل من له علاقة بكرسي الحكم، وبس!!!!!!؟؟".
