تسجيل الدخول

على عتبة دكانة مغلقة يرتب اغراضه باتقان فيبدا بفرش رقعته بصندوق ورقي ثم يضع علبة فيها قطعة جريدة ملفوفة على عيدان من السواك واخرى يخصصها لتغليف ما يبيعه للزبائن وأمامها رزمة بهتت الوانها وضوى قماشها من يد الوفاء كان يدس فيها غداء يومه.
شحرجاته سعاله وتمتماته هي انس ذلك المكان بل هي احد حباله الصوتية بها تنطق افواه الزوايا وتتضاعف بركة الصبح ونقاؤه.
عندما تنتعش حركة السوق، يفتح قطعة الجريدة على قذاذات غضة من لحاء الجوز ، تغري بمزازة الثمرة ، يصفها بانتظام ثم يباشر في جلب الانتباه لها على طريقته الخاصة ، هو ليس كغيره من الباعة يثني سجعا على سلعته انما يغمض عينيه ويرقيها بتكرير قرآني على طريقة الزوايا متمايلا يمينا وشمالا ويظل على تلك الحال الى ان تقاطعه احدى الزبونات وغالبا ما تكون مسنة تسحب بحركة عفوية حافظة نقود من تحت جلابتها وبالضبط في ذلك الجزء العلوي من احدى زوايا صدرها فتعطيه قطعة نقدية ذفراء بعبق المسك وقطع العنبر .. مشهد يجعلني اتوقف لحظات احيك من جماله اجنحة لروحي واحلق بها الى ذلك الزمن العذب الذي تبرعم فيه هذا النقاء .
في زوايا اخرى من المكان وجوه كالحة تشربها البؤس، لا تبتسم سوى بنصف زاوية همزا ولمزا وتغزلا سمجا فتكشف عن اسنان تآكلت واسودت واصفرت من كثرة السموم وقلة العناية ، شعور منكوشة في اشكال غريبة تنم عن نفوس تشبه ارض اليابان في ديمومة اهتزازها، سراويل ساحلة منحتّة، نفوس ضائعة في اجمة العصر فغدت اقسى من السباع فتكا ، وايد في استعداد نمطي لتلقف السحت .

المشهد الثاني لا يستدعي النقمة بقدر ما يستدعي التساؤل والشفقة

السلام عليكم
بدون مجاملة لو كان مازال هذاك الركن في النسخة الورقية فاللوحة الفنية التي رسمتيها تستحق ان يقرأها كل مواطن جزائري لكن مع التحفظ على الجزء الثاني
ففي المشهد الأول : سبحان لله وبحمده وكأنني في زيارة أو ماشابه مع الوالدة فهي من جيل النقود في ذلك المكان الآمن .
حقا لقطة نادرة وهي نحو الانقراض أن لم تسارع النخبة في أنقاض مايمكن انقاضه من شباب المسلمين
اللقطة تستحق ان ترسم وان يصنع لها تمثال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فعلا أخي هو مشهد يسير في طريق الانقراض على غرار الكثير من المشاهد في الحقيقة بائع السواك يستحق ان يكون مدرسة لنا مدرسة في تقديس العمل مدرسة في التقوى مدرسة في الاخلاق فهو لا يزعج المارة بالإلحاح على شراء سواكه مثلما يفعل الكثير من الباعة هو مدرسة أيضا في الرضى والقناعة والله ثلاث إنني أسرد قصته ودموعي تنزل ألف تقدير لهؤلاء
وصدف ان شاهدت صورة ألتقطها المشرف العام في الفايس كوك لرجل يضع دجاجتين ليبيعهما

وصدق سيد الخلق حينما أشار بأن يسعى الرجل وراء حزمة من الحطب ويبيعها أفضل له من أن يمد يده

يعني السرقة وما شابه اعظم أثما من السعي نحو ملىء الجيب بالصدقة.

أما لمشهد الثاني : فأختلف معكي تماما يا اماني فنظرتكي لهؤلاء الشباب تعتبر نظرتكي الخاصة
و سبق لي وتداخلت في نظرة مثلها مع الأخت الكريمة : هند أم عمر الاعرابية
حينما كتبتب موضوعا أسمه : عذرا أيها الرجل لم نعد نحترمك
وهو في الأرشيف
آه لأيام زمان

وقتها أشرت في ردودي أنني ضد نظرة الأقصاء تجاه بني جلدتنا ولازلت
فهم أولى بالدعاء وهم أولى بالصدقة وهم وهم وهم منا في الأخير
وفيهم من فيهم من نخبة ضاعت بسبب الأهمال واللامبالاة
الشارع عندنا لايرحم وفيهم نسبة لايستهان بها راحت ضحية

قال الله عز وجل :
﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾

وهناك فرق بين الصالح والمصلح

ربي يهدي شباب المسلمين أجمعين


بالنسبة للمشهد الثاني أنا نقلت الصورة واردفت قائلة مشهد لا يستدعي النقمة بقدر ما يستدعي التساؤل والشفقة فهؤلاء ما وصلوا الى هذه الحالة الا من وراء مجموعة من العوامل عتابهم - رغم أنه مشروع - لن يجدي نفعا ولن يعيّر من الحال شيئا ثم إنني ادرك ان الخير موجود في جيل اليوم وان الاستثناء على قلّته موجود .هي صرخة من اعماق الوجدان هي صورة ارتسمت بذاكرتي فعبّرت عنها بعفوية والحديث عن اصلاح الحال يطول ويطول وانشاؤنا المعزول في غياب كل السواعد التي يجب أن تمتد لتصلح ما فسد وتستأصل الداء من أصوله لا اظنه ينفع
[/size][/font][/center][/QUOTE]

فاصل طريف : الرّجال لهم فضول لمعرفة ما يوجد داخل حقائب النّساء - الشابات خاصة - وأنا لدي فضول لمعرفة ماذا تخفي النّساء المسنّات في صدورهن كل امرأة مسنّة من بركة الأجيال العتيقة يوجد تحت فستانها قمطر اكتشفت مرّة ان زوجة عمي تضع هناك مفاتيح المنزل ومنديلا تضع بداخله قطعا من العنبر و ايضا قطعا من النقود و ربّما اشياء أخرى مكان آمن فعلا ^^