تسجيل الدخول

لقد كان أن حدث نقاش بيني وبين أحد الدعاة إلى الله في الأيام القليلة الماضية لكنني الحقيقة تأسفت لمستوى ذلك الداعية البارز في النقاش ورده المفعم بالتشكيك في النوايا والإتهام بمحاولة تشتيت الصف وتفريق الكلمة وغير ذلك مما لا يدرك علمه إلا الله بل راح الشيخ بسلاطة لسان غريبة يعتبرني -وهو لا يعرفني ولم يسبق له أن رآني - واحدا ممن يقفون حجرعثرة في طريق العمل للإسلام وكأنني واحد من الذيم كانوا بالأمس معه ثم انقلبوا عليه وجعلوا حزبه مطية للوصول للمناصب والمسؤوليات حسب نظره والواقع أن الشيخ عزيز علينا ولكن الحق أعز إلينا منه وسنبقى نكن له كل الإحترام والتقديروذلك لأنه من أهل السبق في الدعوة أو بمعنى آخر فهو من المهاجرين الأوائل إلى الله ولعل ما يجعلنا نعذره أكثر ما تعرض له من محن وابتلاءات طيلة مساره الدعوى ورغم أننا نقدر كل ذلك وندعوا الله عز وجل أن يجزيه أفضل الجزاء وأن يثبته على الحق إنه خير مسؤول بيد أن ذلك لا يمنعنا من قول كلمة الحق وإسداء النصيحة وإبداء النقد الجاد لحركة تعتبر تراثا عاما لجميع المسلمين وليست ملكا لأشخاص بأعينهم وفي نفس الوقت ندرك يقينا لا شكا ما سيعترضنا من جراء صراحتنا الواضحة التي يبدو أنها صارت عملة نادرة في هذا الزمن الذي طغى عليه روح التزلف للمسؤولين وابداء الولاء التام للقادة والتقرب إليهم بالهدايا والكلام المعسول وغير ذلك من الوسائل التي تجعل من الفرد يرتقي سريعا في المنصب وتفتح أمامه أبواب المسؤوليات ودون أن أطيل ألخص معظم ما أثرته من مسائل في تدخلاتي السابقة والتي ليس المقصود منها بالضرورة انتقاد شخص شيخ الجماعة بل مرد ذلك لمنهج الجماعة التي واجهت الكثير من الأزمات والتحديات طيلة مسارها الذي يمتد إلى حوالي 40سنة فوجب اليوم أن تعود على أثارها بالنقد الجاد والبناء إن أرادت أن تذهب بعيدا في تحقيق مشروعها الحضاري المشرق ولسنا هنا نجهر بسر إن ادعينا بأن حال الحركة اليوم للأسف يرثى عليه بعد أن انكمش امتدادها التنظيمي وتراجع دعمها الشعبي تراجعا كبيرا بعد أن عزف عنها الكثير من الإطارات والدعاة البارزين والذين يستحيل إتهامهم في دينهم في الجملة ولقد ترجح لدينا بعد 25 سنة بعضها ناشطا ضمن الحركة وبعضها باحثا أكادميا خارجها يسعى للبحث عن الحق قلت أن الحركة مرت بمراحل عديدة ولعلى أهمها بعد مرحلة النشأة والتعريف مرحلة التكوين والإنتشار التي استقطبت فيها الكثير من النخب وكونت فيها الكثير من الإطارات الجامعية الشابة وامتدت فيه إلى أغلب مناطق الوطن ولكن نقطة التحول التي لم تعط حقها من الدراسة في نظرنا تتمثل في القرار الإرتجالي نحو الإقتحام الرسمي للسياسة بتكوين حزب سياسي ذابت فيه كل مؤسسات الجماعة التاريخية وإطاراتها وكان يكفي تكوين جناح سياسي تجريبي يقوده إطارات من الصف الثاني لإكتساب التجربة السياسية اللازمة ودون المغامرة بسمعة وثقل القادة التاريخين وعدم التضحية بالروافد والجمعيات الإجتماعية والثقافية التي تعتبر الخزان الإستراتيجي من الإطارات والشباب بمعنى أننا ضحينا بوسائل الدعوة التي تعتبر نشاطا استراتيجيا دائما ومستمرا لحساب العمل السياسي الحزبي الذي تتحكم فيه الظرفية والمناسبتية ويخضع لكثير من المغامرة والمخاطرة حتى ضاع منا الكثير من الأسهم ورؤوس الأموال الدعوية بعد أن صارت الحركة أشبه بالتجمعات السكانية الفوضوية الكبرى التي يقطنها الكثير من الناس المختلفي الثقافة والمستوى وتنتشير فيها البطالة و والجهل والأمراض والأوبئة وغير ذلك من الأمراض الإجتماعية التي تنفر كل مسلم عزيز النفس نظيف اليد نزيه الأخلاق وهذا نتيجة الخطاب السياسي المعارض الذي يجلب إليه الغوغاء من الناس وينفرمنه الكثير من الإطارات النزهاء الذين هم ضمن مؤسسات الدولة لما يثيره من الحساسيات وما يحركه من غرائز الشر عند الحكام والمسؤولين فتسبب ذلك في إيقاف وطرد الكثير من المسؤولين من مناصبهم لا لشيء إلا لإنتمائهم الحزبي وباختصار فإن منهج المعارضة الرادكالية الموجه رأسا إلى السلطة دون غيرها من دعاة العنف مثلا يحتاج اليوم في خظم الظروف الإقليمة والدولية إلى المراجعة الدقيقة أكثر من أي وقت مضى كما أن هناك نقطة أخرى تثير الكثير من التساؤلات تتمثل في عدم التداول على السلطة ضمن الحزب الواحد وترشيح نفس الأشخاص في الإنتخابات الرئاسية مثلا كل هذا يضرب بمصداقية الديمقراطية ضمن الحزب فضلا عن امكانية ممارستها في الواقع أو بعد الوصول إلى الحكم إن شاء الله