المهدي المنتظر بين السنة والشيعة الروافض
11-08-2008, 09:39 AM








: المهدي المنتظر بين الشيعة والسنة:





 -عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة:

 من أبرز عقائد الشيعة الرافضة التي تكاد تمتليء بها كتبهم عقيدة المهدي المنتظر، ويقصد الرافضة الإمامية بالمهدي المنتظر: محمد بن الحسن العسكري، وهو الإمام الثاني عشر عندهم، ويطلقون عليه الحجة، كما يطلقون عليه القائم، ويزعمون أنه ولد سنة 255هـ واختفى في سرداب (سر من رأى) سنة 265هـ، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان، لينتقم لهم من أعدائهم وينتصر لهم ، ولا زال الشيعة الرافضة يزورونه بسرداب (سر من رأى) ويدعونه للخروج ، وهذا المهدي الذي يدعيه الرافضة معدوم لا وجود له: فالحسن العسكري الذي ينسبون إليه المهدي مات ولم يعقب أحدًا، فقسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر، وقد صاحب عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة الرافضة، خرافات وأساطير كبيرة لا يصدقها عاقل، ويعتقدون أن المهدي من ولد الحسين ، ويروون العجائب في ولادته ، ويقولون عندما يخرج يجتمع إليه الشيعة الرافضة من كل مكان ، ويخرج الصحابة من قبورهم ويعذبهم ، ويقتل العرب، وقريش ، ويهدم الكعبة والمسجد النبوي وكل المساجد ، ويدعو إلى دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد ، ويستفتح المدن بتابوت اليهود ، وتنبع له عينان من ماء ولبن، ويصير الرجل من الشيعة الرافضة بقوة أربعين رجلا، ويمد لهم في أسماعهم وأبصارهم ويحكم بحكم آل داود .
وعقيدة الشيعة الرافضة في مهديهم المنتظر باطلة، وقد دل على بطلانها عدة أوجه:
(أ) ثبوت عدم ولادة هذا المهدي:

 فقد اقتضت حكمة العلي القدير أن يموت الحسن العسكري الإمام الحادي عشر عند الرافضة ولي له ولد، فكانت فضيحة كبيرة وخذلانا عظيما للشيعة الرافضة إذ كيف يموت الإمام ولا يوجد له من الأولاد من يخلفه في الإمامة، فعقيدة الشيعة الرافضة تنص على أن الذي يخلف الإمام بعد موته ولده، ولا يجوز أن تكون الإمامة في الإخوة بعد الحسن والحسين ، وعدم ولادة المهدي ثابتة في كتب الشيعة أنفسهم .
 (ب) لا معنى لاختفاء المهدي:

لو سلمنا جدلا بولادة هذا المهدي، فإنه لا معنى لاختفاءه هذه الفترة الطويلة في السرداب، وإذا سئل الشيعة الرافضة عن الحكمة من اختفائه في السرداب وعدم خروجه للناس، فإنهم يعللون ذلك بأنه خشي على نفسه القتل ، وهذه علة واهية قد دل على بطلانها عدة أدلة منها: أنه قد جاء في كتبكم أنه سيكون منصورا ومؤيدا من الله تعالى، وأنه يملك مشارق الأرض ومغاربها فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ويعيش حتى زمن نزول عيسى بن مريم -عليه السلام- ، كما أن قولهم هذا يترتب عليه أن المهدي لن يخرج حتى تذهب دول الجور والظلم والفساد ليأمن على نفسه من القتل، وعندئذ لا حاجة في خروجه، وهذه الدول تستطيع أن تحمي المهدي لو خرج فلماذا لم يخرج؟، إن من لا يستطيع أن يحمي نفسه من القتل، فمن باب أولى عجزه عن حماية غيره، فإن فاقد الشيء لا يعطيه، فكيف تنتظرون من هذه صفته أن ينتقم لكم من أعدائكم وينصركم نصرا مؤزرا، وبهذا تكون قد بطلت دعواهم، بأن العلة من عدم خروج المهدي هي: الخوف من القتل، وبناء على هذا تبطل دعوى وجود المهدي أصلا، إذ لا سب يمنعه من الاستتار غير خوفه من القتل، كما صرح بذلك شيخ الطائفة الطوسي ، فتكون دعوى وجود المهدي باطلة بشهادة علمائهم، وهذا من توفيق الله وعظيم فضله.

 (ج) أنه لم تحصل منفعة بهذا المهدي:

 ومما يدل على بطلان عقيدة الشيعة الرافضة في المهدي المنتظر:
أن هذا المهدي الذي تدعيه الرافضة لم تحصل به مصلحة في شيء من أمور الدين أو الدنيا ولم ينتفع منه المسلمون بشيء لا الرافضة ولا غيرهم، قال ابن تيمية رحمه الله: إن هذا المعصوم الذي يدعون أنه في وقت ما قد ولد عندهم لأكثر من أربعمائة وخمسين سنة ، فإنه دخل السرداب عندهم سنة ستين ومائتين، وله خمس سنين عند بعضهم وأقل من ذلك عند آخرين، ولم يظهر عنه شيء مما يفعله الإمام المعصوم، فأي منفعة للوجود في مثل هذا لو كان موجودا فكيف إذا كان معدوما، والذين آمنوا بهذا المعصوم أي لطف وأي منفعة حصلت لهم به نفسه في دينهم أو دنياهم... إلى أن قال: وهذا الذي تدعيه الرافضة إما مفقود عندهم، وإما معدوم عند العقلاء، وعلى التقدير فلا منفعة لأحد به في دين ولا دنيا، والشيعة الاثنا عشرية في هذا العصر نقضوا هذه العقيدة عمليا من خلال اعتقادهم بنظرية ولاية الفقيه، وهي تجويز الحكم والولاية للمسلم العادي غير المعصوم، أو الذي ليس عليه نص من الله ورسوله بشرط العلم والعدل.


2-عقيدة أهل السنة والجماعة في المهدي:

بينت الأحاديث الصحيحة أن الله تعالى يخرج في آخر الزمان رجلا من أهل البيت يؤيد الله به الدين، يملك سبع سنين يملأ الأرض عدلا وسلاما، كما ملئت جورا وظلما، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويعطى المال بغير عدد، ومن هذه الأحاديث:
 (أ) عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ×: «يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحا( ) وتكثر الماشية، وتعظم الأمة ويعيش سبعا أو ثماني» ( )، يعني حججا ( ).
(ب) وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله × «لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا» قال: «ثم يخرج رجل من عترتي -أو من أهل بيتي- يملؤها قسطا، وعدلا، كما ملئت ظلما وعدواناً»( ).
 (ج) وعن ثوبان قال -رضي الله عنه-: قال رسول الله ×: «يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، وتطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم»- ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال: -«فإذا رأيتموه، فبايعوه، ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي»( )، قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذه ثلاثة من أولاد الخلفاء حتى يكون آخر الزمان فيخرج المهدي، يكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامراء كما يزعم جهلة الرافضة من أنه موجود فيه إلى الآن، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا من سنة، ولا معقول صحيح ولا استحسان... إلى أن قال: ويؤيد بناس من أهل المشرق ينصرونه، ويقيمون سلطانه، ويشدون أركانه، وتكون راياتهم سودًا أيضًا وهو زي عليه الوقار، لأن راية رسول الله × كانت سوادء يقال لها العقاب... إلى أن قال: والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصله وظهوره، وخروجه من ناحية المشرق ويبايع له عند البيت كما دلت على ذلك بعض الأحاديث ( )
(د) وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله × قال: «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم، وإمامكم منكم» ( ).
(هـ) وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله × قال: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة» إلى أن قال: «فينزل عيسى بن مريم -عليه السلام- فيقول أميرهم: صل بنا فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة»( ).
 والأحاديث التي وردت في الصحيحين تدل على أمرين:
 أحدهما:وجاءت الأحاديث في السنن والمسانيد وغيرها مفسرة لهذه الأحاديث التي في الصحيحين، ودالة على أن ذلك الرجل الصالح يسمى: محمد بن عبد الله، ويقال له المهدي، والسنة يفسر بعضها بعضا.
 (و) فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله × قال: «منا الذي عيسى بن مريم يصلي خلفه»( ).
 (ز) وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ×: «المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا، ويملك سبع سنين»( )، ولا توجد أية صلة أو علاقة بين مهدي السنة ومهدي الشيعة الرافضة، وهناك بعض الفروق بينهما منها:
 * أن المهدي عند أهل السنة اسمه (محمد بن عبد الله) فاسمه يوافق اسم النبي × واسم أبيه يوافق اسم أبيه، أما مهدي الشيعة الرافضة، فاسمه محمد بن الحسن العسكري.
 * أن المهدي عند أهل السنة من ولد الحسن -رضي الله عنه-، ومهدي الشيعة الرافضة من ولد الحسين.* أن المهدي عند أهل السنة تكون ولادته ومدة حياته طبيعية، ولم يوجد في الأحاديث ما يدل على أنه يمتاز عن غيره من الناس بشيء من ذلك، أما مهدي الشيعة الرافضة فإن حملة وولادته كانت في ليلة واحدة ودخل السرداب وعمره تسع سنوات ومضى عليه الآن ما يزيد على ألف ومئة وخمسين سنة وهو في السرداب.
 * أن المهدي عند أهل السنة يخرج لنصرة الإسلام والمسلمين، ولا يفرق بين جنس وجنس، وأما مهدي الشيعة الرافضة فيخرج لنصرة الشيعة الرافضة خاصة والانتقام من أعدائهم، ويكره العرب وقريشا فلا يعطيهم إلا السيف ولا يكون من أتباعه عربي، كما دلت على ذلك رواياتهم.
 * أن مهدي السنة يحب صحابة النبي ×، ويرتضي عنهم ويتمسك بسنتهم، كما يحب أمهات المؤمنين ولا يذكرهن إلا بالثناء الجميل، أما مهدي الشيعة الرافضة فيبغض أصحاب النبي × ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم -على حد زعمهم- وكذلك يبغض أمهات المؤمنين، ويحاد أحب نساء النبي × إليه, الصديقة بنت الصديق عائشة -رضي الله عنها- على حد زعمهم.
 * أن مهدي أهل السنة يعمل بسنة النبي × فلا يترك سنة إلا أقامها، ولا بدعة إلا قمعها، أما مهدي الشيعة الرافضة فإنه يدعو إلى دين جديد وكتاب جديد.
 * أن مهدي السنة يقيم المساجد ويعمرها، وأما مهدي الشيعة الرافضة فيهدم المساجد ويخربها، فيهدم المسجد الحرام والكعبة، ومسجد النبي ×، ولا يبقي مسجدا واحدا على وجه الأرض -كما صرحت بذلك رواياتهم-.
 * أن مهدي السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه ×، أما مهدي الشيعة الرافضة فيحكم بحكم آل داود.
 * أن مهدي السنة يخرج من المشرق، أما مهدي الشيعة الرافضة فيخرج من سرداب سامراء.
 * أن مهدي السنة حقيقة ثابتة دلت عليها أحاديث النبي × وأقوال العلماء قديما وحديثا، أما مهدي الشيعة الرافضة فوهم من الأوهام لم يخرج ولن يخرج في يوم من الأيام( ).
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 توضيح بسيط :)
0 ستايل جديد عن قريب
0 مرت 8 سنوات :)
0 السلام عليكم
0 يسقط الرئيس القادم
0 سبب عدم انطلاق الجيل الثالث في الجزائر
التعديل الأخير تم بواسطة فارس العاصمي ; 11-08-2008 الساعة 09:41 AM