تسجيل الدخول

أفعال وأعمال بعض المتصوفة تؤكد أنهم يتعاطون السحر

النموذج الأول : ما ذكره النبهاني في ترجمة ابن عربي في جامع كرامات الأولياء قال : (( قال ( السراج ) : وأخبرنا الشيخ الصالح حيدر بن أبي الحسين بن حيدر الجعبري ثم البغدادي قال : أخبرني السيد زين الدين الحسيني البغدادي قال : أخبرني السيد زين الدين رشيد الحلبي قال : أخبرني الشيخ عز الدين الدامغاني الخرساني وكان من العلماء العاملين قال : كان بخرسان شخص يكثر من ثلب الشيخ محيي الدين ويؤذيه ويؤذي من ينتمي إليه بكل طريق خارج فاحش ، فأكثر المؤمنون الشكاية منه إلى الشيخ إلى أن قالوا : لا صبر لنا على هذا ، إلى أن جاء الأمر إلى الشيخ بانفاذ القدر ، فقال لشخص ناولني الخنجر الذي من صفته كيت وكيت ولم يكن يعرفه ، وأخذ ورق قد قصت على شكل إنسان فذبحها بالخنجر وقال : يا جماعة قد ذبحت هذه الساعة ذلك الرجل المتعدي علينا بخرسان ، وقد رفعت جسرا من سقفه داره عن الجدار ، ووضعت الخنجر تحته لا يرفعه أقل من عشرين رجلاً ، وكتبت على الخنجر بدمه : ذبحه محيي الدين بن عربي ، فذهب من حضر ذلك من الشاكين فوجدهم في خرسان يقولون : ذبح فلان في اليوم الفلاني في تلك الساعة بعينها ، فأخبروهم بالقصة ، فخلص كثير التهمة ورفعوا رأس الجسر كما ذكر ، فوجدوا الخنجر والكتابه كما قاله السراج في " تفاح الأرواح )) [ ص 162 – 163 / 1 ]

لهذا الفعل عمل وطلسم معروف في كتب السحر جاء في كتاب الكبريت الأحمر ما نصه : (( وإذا صورت من تريد قلته من الفاسقين داخل المخمس وجعلت حرف الطاء موضع الجلوس موضع قلبه ثم خذ خنجرا من الحديد الخاص نصله ونابه وانقش عليه ستة عشر طاء هندية سطرا واحدا في يوم الثلاثاء ساعة المريخ فإن المطلوب يهلك في وقته وساعته ... الخ )) [ ص 20 ]

إذن هذا الفعل الذي عده النبهاني والسراج من كرامات ابن عربي هو من عمل السحرة ، فيفهم من فعل النبهاني والسراج أنهم لا يفرقون بين خرق العادة إذا كان كرامة أو من فعل السحرة ، إلا إذا كانا يعتبران السحر لا محذور فيه وأنه من علوم الأولياء كما قال ابن عربي !!

النموذج الثاني . قال الشعراني في كتاب الطبقات في ترجمة أبي الخير الكليباتي : (( كان رضي الله عنه من الأولياء المعتقدين وله المكاشفات العظيمة مع أهل مصر، وأهل عصره، وكانت الكلاب التي تسير معه من الجن، وكانوا يقضون حوائج الناس، ويأمر صاحب الحاجة أن يشتري للكلب منهم إذا ذهب معه لقضاء حاجته رطل لحم، وكان أغلب أوقاته واضعاً وجهه في حلق الخلاء في ميضأة جامع الحاكم، ويدخل الجامع بالكلاب ... الخ )) [ ص 480 – 481 ]

وكذلك الحلاج كان يتعامل مع الجن قال : ابن باكويه سمعت محمد بن خفيف : سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول : (( دخل الحلاج مكة ومعه أربع مئة رجل فأخذ كل شيخ من شيوخ الصوفية جماعة فلما كان وقت المغرب جئت إليه قلت : قم نفطر فقال : نأكل على رأس أبي قبيس فصعدنا .
فلما أكلنا قال الحسين : لم نأكل شيئا حلوا قلت : أليس قد أكلنا التمر ؟ فقال : أريد شيئا مسته النار فهام وأخذ ركوة وغاب ساعة ثم رجع ومعه جام حلواء فوضعه بين أيدينا وقال : بسم الله فأخذ القوم يأكلون وأنا أقول قد أخذ في الصنعة التي نسبسها إليه عمرو بن عثمان .
فأخذت قطعة ونزلت الوادي ودرت على الحلاويين أريهم تلك الحلواء وأسألهم حتى قالت لي طباخة : لا يعل هذا إلا بزبيد إلا أنه لا يمكن حمله فلا أدري كيف حمل فرجع رجل من زبيد إلى زبيد فتعرف الخبز بزبيد هل ضاع لأحد من الحلاويين جام علامته كذا وكذا وإذا به قد حمل من دكان إنسان حلاوي فصح عندي أن الرجل مخدوم )) [ سير أعلام النبلاء ص 320 – 321 / 14 ، وأخرجها الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ص 125 – 126 / 8 ]

النموذج الثالث . تطور وتشكل أولياء الصوفية قال الشعراني في ترجمة حسين أبي علي : (( وكان كثير التطورات تدخل عليه بعد الأوقات تجده جندياً ثم تدخل فتجده سبعاً ثم تدخل فتجده فيلا ثم تدخل فتجده صبياً، وهكذا ومكث نحو أربعين سنة في خلوة مسدود بابها ليس لها غير طاقة يدخل منها الهواء، وكان يقبض من الأرض، ويناول الناس الذهب والفضة، وكان من لا يعرف أحوال الفقراء يقول: هذا كيماوي سيماوي )) [ الطبقات الكبرى ص 403 – 404 ]

النموذج الرابع . الأحوال والأفعال الشيطانية التي يفعلها بعض منتسبي الصوفية مثل الرفاعية قال العلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني : (( وما يشاهد من وقوعه لبعض المنتسبين إلى حضرة الولي الكامل الشيخ أحمد الرفاعي قدس سره من الفسقة الذين الذين كادوا يكونون لكثرة فسقهم كفاراً فقيل إنه باب من السحر المختلف في كفر فاعله وقتله فإن لهم أسماء مجهولة المعنى يتلونها عند دخول النار والضرب بالسلاح ولا يبعد أن تكون كفراً وإن كان معها ما لا كفر فيه ، وقد ذكر بعضهم أنهم يقولون عند ذلك تلسف تلسف هيف هيف أعوذ بكلمات الله تعالى التامة من شر ما خلق أقسمت عليك يا أيتها النار أو أيها السلاح بحق حي حلي ونور سبحي ومحمد صلى الله عليه وسلم أن لا تضري أو لا تضر غلام الطريقة ، ولم يكن ذلك في زمن الشيخ الرفاعي قدس سره العزيز فقد كان أكثر الناس اتباعاً للسنة وأشدهم تجنباً عن مظان البدعة وكان أصحابه سالكين مسلكه متشبثين بذيل اتباعه قدس سره ثم طرأ على بعض المنتسبين إليه ما طرأ )) [ ص 69 / 17 ]

وقد عقد عبد الحي أبو كرش البحطاوي في كتابه الدرر المرضية في كيفية سلوك الطريقة الرفاعية فصلا بالأقسام التي يقولها طائفة الرفاعية لفعل أحوالهم الشيطانية وقد مر معنا أن التعزيم والأقسام من أنواع السحر كما في النوع السابع والثامن ، ونذكر بعض الأمثلة :

المثال الأول : قال : (( قسم الصاج والسحق ، تقرأ الفاتحة لسيدنا الخليل وفاتحة لسيدنا الرفاعي وأتباعه الكرام بسم الله الرحمن الرحيم { قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم } يا الله يا الله يا الله يا جبار يا جبار يا جبار يا جابر المكسورين يا سيدي أحمد يا رفاعي يا بن علي المكي )) [ الدرر المرضية في كيفية سلوك الطريقة الرفاعية ص 75 ]

وفيه هذا القسم المحدث سووا فيه بين الله عز وجل وبين أحمد الرفاعي قال يا الله ويا أحمد يا رفاعي ، وقد قال الله تعالى في سورة الشعراء : (( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95) قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ (99) فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102) ))

المثال الثاني : قال : (( قسم السيف ، بسم الله الرحمن الرحيم اللهم سخر لنا الحديد كما سخرته لداود وكما سخرت لسليمان الإنس والجن سخر لنا كل شيء يا ودود يا مسخر النفوس والجود دستور يا سيدي أحمد يا رفاعي يا أبا العلمين اضرب ولا تخف )) [ الدرر المرضية ص 74 ]

وهذا القسم كسابقه تسويه بين الله عز وجل وبين أحمد الرفاعي ، والشيطان لا يريد أكثر من ذلك .

المثال الثالث : قال : (( لمنع خروج الدم ، إذا أردت أن لا يسيل [ الدم ] من ضرب الحديد ولا يحصل وجع بإذن الله تعالى فاقرأ على ما تريد الضرب به من الحديد والبولاد : اجهطيل مهططيل انوخ شنوخ نوخ توكل يا نوخ بدخول هذا السيف أو الدبوس في الجلد وبخروجه من غير دم ولا وجع آمين بدم بدم بدم { لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون } )) [ الدرر المرضية ص 78 ]

وفي هذا القسم استعانة أسماء شياطين يستعين بهم في خرق العادة وهذا يحتوى على النوع السادس استعانة بالشياطين .

النموذج الخامس : كثيرا ما نقرأ أن كرامات الولي الفلاني يطير في الهواء والولي الفلاني يمشي على الماء وهذه تحصل لهم عن طريق استخدام الشيطان عن طريق الطلاسم قال البوني : (( وإذا أردت أن تستخدم روحانية طمخلش للإخفاء والمشي على الماء والطيران في الهواء وغير ذلك من الأسرار التي لا يطلع عليها إلا من وقف على هذه الحكمة اللدنية فاكتب الطلسم الآتي ... الخ )) [ منبع أصول الحكمة ص 225 ]

واكتفي بهذا القدر فما بعد هذا البيان بينان وما بقي إلا التصديق أو المكابرة والتعصب ورفض الدليل والله ولي التوفيق ، والله تعالى أعلا وأعلم وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وسلم .

يعني الموضوع بث منذ 19 ساعة ، و لا أحد صدقه
خخخخخخخخخخ


أولا ، أذكرك أن مواضيعكم هاته لا يشارك فيها أحد لأنها تافهة و خاطئة و مغرضة سأقول لك كيف ، بل ستقول لي أنت إن أجبنتي عن تساؤلاتي ... و لست بأي حال صوفي ، لكن قول الحق من شيم الرجال

نبدأ من إسمك أولا :

أغاب عنك إسم علي رضي الله عنه حتى تأتي بمن قاتله و أورث الحكم لإبنه ؟ يا للسلفية الوهابية التي تحب نموذج الذين يورثون أبناءهم الحكم تزكية لفعل آل سعود و تحطيما للخلافة كما فعل محمد عبد الوهاب الذي كان تابعا للخلافة العثمانية يومها .... أين ذهبت كل اسماء علماء الصحابة و السلف و أصحاب الأثر يا أثري ؟ أين أثرهم حتى في إسمك ؟ معاوية (صحابي) حارب الإمام علي رضي الله عنه و خرج عنه و قاتله ، و لكن لحد الآن يا أخي طرحت سؤالا لم أجد له إجابة :
لماذا لا يسمي المسلمين عندنا خاصة في أهل السنة و الجماعة أبناءهم معاوية حتى الآن ؟ و لا أثر له ؟ الله أعلم بالإجابة يا أخي ...كمل بعقلك ...

لا علينا طبعا ... الأمر يجيب عنه العلماء و ليس الدهماء مثلنا

لكن لما لا تقولون دفعة واحدة أن الصوفية كفر بالله ، و تريحوا و تستريحوا ؟ لقد إتهمتموها بكل الكفر حتى الآن ... سأمشي معك في طرحك ، لكن أجبني

أصبحتم تكفرون كل الناس ، يعني الأكثرية الساحقة لأنها لا تحب السلفية الوهابية المتسعوذة الخرقاء ... لنفرض أن هذا صحيح و نمشي مع طرح الغباء هذا .... سنصطدم حتما بحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو :

"لا تجتمع أمتي على ضلالة" صدق رسول الله طبعا

ما دام رسول الله صادق ، فأنتم حتما كاذبون لأن أكثرية الناس التي لا تحب السلفية الوهابية المتسعوذة في مجمل الأمة ،

لو فرضنا أنكم تذكبون حتى رسول الله الذي نعرفه في طرحه و حديثه ، فعن أي رسول تتحدثون ؟ يهودا ، أم يوليوس قيصر ؟ أم ....

أدرك أنكم لا تتبعون رسول الله العربي لأنكم حتى عمامته تكرهونها بشدة و لتوسيخها ترفقونها للصوفية ( و انتم تكرهونها طبعا ) و الشيعة و الرافضة و الجهال من السنة و المتخلفين ....

لكن عندما أراكم تلبسون طاقيات و علمائكم في السعودية كلهم دون إستثناء يلبسون الشماغات ، أقول : الشماغ لبسه فقط أحبار اليهود من دون اليهود ، و أضيف ، الطاقية لبسها اليهودي منذ الختان ( 7 أيام ) حتى الممات ، و لا حق له في الشماغ إلا عند : الزواج أو البكاء أمام حائط المبكى ( حائط البراق كما نسميه نحن و هو وقف جزائري 100% ) أو عندما يدخلون كنيسهم .... يعني أن رسولكم و من تتبعون موجودون في هؤلاء ....اليهود

أضيف شيئا طبعا : أعرض عليكم كل رموز الجزائر من علمائها المجاهذين إلى شعبها ، المطلوب منكم و أنتم جزائريين أن تقولوا لنا فقط ( دون برهان لأنكم صديقين من الحواريين بألبستكم اليهودية )
- هل سمعتم أن
----- العالم الفذ الصوفي الأمير عبد القدر ( من آل البيت ) كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد مدة 17 عاما و عالم ؟
----- الشيخ بوعمامة ( م آل بيت ابا كبر الصديق ) صاحب الزاوية كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد مدة 26 سنة و عالم ؟
----- أولاد سيد الشيخ ( م آل بيت ابا كبر الصديق ) اصحاب زوايا كانوا يرقصون و سفه أم كان يجاهدون و عارفون ؟
----- لالاكم فاطمة نسومر ( من آل البيت ) كانت ترقص في منطقة القبائل و سفيهة أم كانت تجاهد الفرنسيس ؟
----- أحمد باي الشيخ الفذ الصوفي المجاهد أسد الشرق كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد ؟
----- أن كل أسيادكم الآخرين من الجزائر الذين حرروا لكم البلاد كانوا يرقصون أم كانوا يجاهدون كي لا أطيل



لو حللنا الأمر بنتائجه الواضحة طبعا نستخلص : أن السلفية الوهابية المتسعوذة نسخة إسلامية للصهيونية ، تحارب كل صاحب حق في المسلمين بتلفيق التهم و تكفيره

طزززز في تفكيركم الأخرق الذي يصفق لعلماء مشمغين قضوا على عمامة الرسول و العرب في بلاد الرسول و العرب

ألم أقل لكم أنكم رويبضة في الدين ، و مأجورين فوق ذلك لدرجة تكفير كل الجزائريين ، حتى بن باديس الذي تكذبونه عندما يقول أن شيخه الذي أثر فيه طيل حياته كان صوفي ... و عندما مدح آل سعود يومها و في عمره 23 سنة ( يعني بز و مراهق ) لم يكن يعلم أنهم سيرقصون مع بوش عدو الله أمام قبر الرسول ... و إني بصدد تحضير موضوع عن بن باديس أثبت فيه صوفيته العميقة النقية الغير راقصة كما كانت في الأمير عبد القادر الذي إتبع أثر السلف الصالح حتى في - لا حياء في الدين - قضاء حاجته في الخلاء و غيره من من ذكرت ، لأفتك منكم نهائيا شيخنا الجليل و لا يبقى لكم إلا الزوابري و عباس المدني و درودكال و التافهين و العملاء ، و نطردكم جميعا من أرض الجزائر لأنها صوفية حقيقية نقية على اثر السلف حتى في قضاء الحاجة مجاهدة غير متملقة لا تخشى في الله لومة لائم ... حتى نرسلكم إلى السعوديين تمسحون هناك أرجلهم و تكنسون البيوت بعد الفليبنيين لأنكم شبعتم شبعة الجائع "الشبعة الجديدة" ... و لست بأي حال صوفي ، لكن رأيت العظماء العلماء المجاهدين هنا يقولون عن أنفسهم "صوفيون" ...

و إلا ، فقلدوا على الأقل "الشيخ بن باديس" الأمازيغي في عمامة الرسول العربي إن كنتم تحبون الله و رسوله

صورة إبن باديس أحملها كظغط نفسي عليكم ، حتى تكرهوا الرسول أيضا في عمامته فيفتضح كفركم الذي تلصقونه بالصوفية يا أيها الرويبضة عملاء الصهاينة بكل دليل

الوقفة الأولى

اقتباس:

يعني الموضوع بث منذ 19 ساعة ، و لا أحد صدقه خخخخخخخخخخ أولا ، أذكرك أن مواضيعكم هاته لا يشارك فيها أحد لأنها تافهة و خاطئة و مغرضة سأقول لك كيف ، بل ستقول لي أنت إن أجبنتي عن تساؤلاتي ... و لست بأي حال صوفي ، لكن قول الحق من شيم الرجال

أحب اقولك اخى سليم اننا نكتب هذه الردود نتقرب بها الى الله سبحانه و تعالى و لا يهمنا الكثرة نحن نضعها لتعم الفائدة و ايضاح كذب و افتراء الصوفيين المبتدعة هداهم الله جميعا قرأها حد ام لم يقرأها لا يهمنا اخى الكريم لاننا نضعها لوجه الله نبتغيه لا أكثر

الوقفة الثانية

اقتباس:

نبدأ من إسمك أولا : أغاب عنك إسم علي رضي الله عنه حتى تأتي بمن قاتله و أورث الحكم لإبنه ؟ يا للسلفية الوهابية التي تحب نموذج الذين يورثون أبناءهم الحكم تزكية لفعل آل سعود و تحطيما للخلافة كما فعل محمد عبد الوهاب الذي كان تابعا للخلافة العثمانية يومها .... أين ذهبت كل اسماء علماء الصحابة و السلف و أصحاب الأثر يا أثري ؟ أين أثرهم حتى في إسمك ؟ معاوية (صحابي) حارب الإمام علي رضي الله عنه و خرج عنه و قاتله ، و لكن لحد الآن يا أخي طرحت سؤالا لم أجد له إجابة : لماذا لا يسمي المسلمين عندنا خاصة في أهل السنة و الجماعة أبناءهم معاوية حتى الآن ؟ و لا أثر له ؟ الله أعلم بالإجابة يا أخي ...كمل بعقلك

...

لا علينا طبعا ... الأمر يجيب عنه العلماء و ليس الدهماء مثلنا

أخى الكريم ها انت صراحة تسب و معاوية رضى الله عنه أحب اقولك اننى اعتز باسم معاوية و اتمنى ان اكون شعرة فى صدر ذلك الصاحبى الجليل خال المؤمنين و اميرهم و على بن ابى طالب رضى الله عنه على رؤوسنا و نحبه اكثر من انفسنا و ارواحنا فداء له كيف لا و هو صهر رسول الله و ابن عمه و ابو احفاده فأهل السنة و الجماعة يا اخى الفاضل يحبون على و معاوية و الفتنة التى حدثت بينهم فان منهج اهل السنة و الجماعة واضح منها لا نتكلم فيها تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبيتم و بالنسبة لكلامك حول شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب اخى هو لم يخرج على احد الخلافة العثمانية لم تصل نجد صح ولا لاء و الشيخ قام بحركة اصلاحية و لله الحمد من الله عليهو وفقه فى قرضكم قرض من الجزيرة العربية جزه الله عن الاسلام كل خير لقد قام بردم المنكرات و البدع و طرد الصوفية و الفكر الصوفي و القضاء عليه تمام من ارض الجزيرة العربية و نحمد الله ان وفقه الله لذلك و جزه الله عن الاسلام كل خير لهذا تكرهونه لانه قضى عليكم و قرضكم والله المستعان و يا اخى سوف يقضى عليكم باذن الله تمام فا هى الدعوة السلفية قد مزقتكم باحمد الله و بينت فضائحكم و كذبكم و تدليسكم و تشويهكمم للدين يا رجل اتقى الله تتعملون بالسحر الله اكبر اى دين هذا دينكم

الوقفة الثالثة
لكن لما لا تقولون دفعة واحدة أن الصوفية كفر بالله ، و تريحوا و تستريحوا ؟ لقد إتهمتموها بكل الكفر حتى الآن ... سأمشي معك في طرحك ، لكن أجبني

أصبحتم تكفرون كل الناس ، يعني الأكثرية الساحقة لأنها لا تحب السلفية الوهابية المتسعوذة الخرقاء ... لنفرض أن هذا صحيح و نمشي مع طرح الغباء هذا .... سنصطدم حتما بحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو :

"لا تجتمع أمتي على ضلالة" صدق رسول الله طبعا

ما دام رسول الله صادق ، فأنتم حتما كاذبون لأن أكثرية الناس التي لا تحب السلفية الوهابية المتسعوذة في مجمل الأمة ،

لو فرضنا أنكم تذكبون حتى رسول الله الذي نعرفه في طرحه و حديثه ، فعن أي رسول تتحدثون ؟ يهودا ، أم يوليوس قيصر ؟ أم ....

أدرك أنكم لا تتبعون رسول الله العربي لأنكم حتى عمامته تكرهونها بشدة و لتوسيخها ترفقونها للصوفية ( و انتم تكرهونها طبعا ) و الشيعة و الرافضة و الجهال من السنة و المتخلفين ....

لكن عندما أراكم تلبسون طاقيات و علمائكم في السعودية كلهم دون إستثناء يلبسون الشماغات ، أقول : الشماغ لبسه فقط أحبار اليهود من دون اليهود ، و أضيف ، الطاقية لبسها اليهودي منذ الختان ( 7 أيام ) حتى الممات ، و لا حق له في الشماغ إلا عند : الزواج أو البكاء أمام حائط المبكى ( حائط البراق كما نسميه نحن و هو وقف جزائري 100% ) أو عندما يدخلون كنيسهم .... يعني أن رسولكم و من تتبعون موجودون في هؤلاء ....اليهود

اخى الفاضل نحن نحارب الصوفية لتحريفهم الدين و ابتداعهم فا هم يتعاملون بالسحر و يرقصون فى الزاويا و يتعاطون الحشيش بل يعبدون القبور و يتوسلون بها
اخى الفاضل بالنسبة للشماغ الذى تندن عليه لقد اشبعك الاخ جمال ردود عليه و اقام عليك الف حجة و ححجو وانا كتبت موضوع عليه و قلت لك الف مرة هذا من عرف السعوديين و لا مشكلة فيه يعنى لبسوه على الجبلة كما لبس رسول الله صلى الله عليه و سلم العمامة على الجبلة و يا اخى الفاضل العقيدة قبل كل شىء يا اخى انظر الى حالكم كيف انتم تعبودن القبور و ترقصون فى الزاويا و تعطون الحشيشو و تتعاملون بالسحر اى دين هذا و تسبون الصحابة ايضا لا و الله هذا ليس بدين محمد صلى الله عليه و سلم ماك ن محمد يعبد قبرا و لا وثنا بل كان يعبد ربا واحد لا اله الا هو سبحانه و تعالى عما يشركون ليس كمثلكم تعبدون القبور
اسئل الله ان يهدييكم
اسمع انا سلفى فلسطينى ولا البس الشماغ بل البس الكوفية الفلسطينية لانها من عرفنا هل فهمت الان يا اخى الفاضل لذا لا تدنتدن و تتملص الى اللباس بل اسئلنا عن العقيدة و التوحيد الذى انتم تركتموه و ظللتم تتوسلوا بالقبور سبحان الله
نسئل الله ان يهديكم


الوقفة الرابعة

اقتباس:

أضيف شيئا طبعا : أعرض عليكم كل رموز الجزائر من علمائها المجاهذين إلى شعبها ، المطلوب منكم و أنتم جزائريين أن تقولوا لنا فقط ( دون برهان لأنكم صديقين من الحواريين بألبستكم اليهودية ) - هل سمعتم أن ----- العالم الفذ الصوفي الأمير عبد القدر ( من آل البيت ) كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد مدة 17 عاما و عالم ؟ ----- الشيخ بوعمامة ( م آل بيت ابا كبر الصديق ) صاحب الزاوية كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد مدة 26 سنة و عالم ؟ ----- أولاد سيد الشيخ ( م آل بيت ابا كبر الصديق ) اصحاب زوايا كانوا يرقصون و سفه أم كان يجاهدون و عارفون ؟ ----- لالاكم فاطمة نسومر ( من آل البيت ) كانت ترقص في منطقة القبائل و سفيهة أم كانت تجاهد الفرنسيس ؟ ----- أحمد باي الشيخ الفذ الصوفي المجاهد أسد الشرق كان يرقص و سفيه أم كان يجاهد ؟ ----- أن كل أسيادكم الآخرين من الجزائر الذين حرروا لكم البلاد كانوا يرقصون أم كانوا يجاهدون كي لا أطيل لو حللنا الأمر بنتائجه الواضحة طبعا نستخلص : أن السلفية الوهابية المتسعوذة نسخة إسلامية للصهيونية ، تحارب كل صاحب حق في المسلمين بتلفيق التهم و تكفيره طزززز في تفكيركم الأخرق الذي يصفق لعلماء مشمغين قضوا على عمامة الرسول و العرب في بلاد الرسول و العرب ألم أقل لكم أنكم رويبضة في الدين ، و مأجورين فوق ذلك لدرجة تكفير كل الجزائريين ، حتى بن باديس الذي تكذبونه عندما يقول أن شيخه الذي أثر فيه طيل حياته كان صوفي ... و عندما مدح آل سعود يومها و في عمره 23 سنة ( يعني بز و مراهق ) لم يكن يعلم أنهم سيرقصون مع بوش عدو الله أمام قبر الرسول ... و إني بصدد تحضير موضوع عن بن باديس أثبت فيه صوفيته العميقة النقية الغير راقصة كما كانت في الأمير عبد القادر الذي إتبع أثر السلف الصالح حتى في - لا حياء في الدين - قضاء حاجته في الخلاء و غيره من من ذكرت ، لأفتك منكم نهائيا شيخنا الجليل و لا يبقى لكم إلا الزوابري و عباس المدني و درودكال و التافهين و العملاء ، و نطردكم جميعا من أرض الجزائر لأنها صوفية حقيقية نقية على اثر السلف حتى في قضاء الحاجة مجاهدة غير متملقة لا تخشى في الله لومة لائم ... حتى نرسلكم إلى السعوديين تمسحون هناك أرجلهم و تكنسون البيوت بعد الفليبنيين لأنكم شبعتم شبعة الجائع "الشبعة الجديدة" ... و لست بأي حال صوفي ، لكن رأيت العظماء العلماء المجاهدين هنا يقولون عن أنفسهم "صوفيون" ... و إلا ، فقلدوا على الأقل "الشيخ بن باديس" الأمازيغي في عمامة الرسول العربي إن كنتم تحبون الله و رسوله صورة إبن باديس أحملها كظغط نفسي عليكم ، حتى تكرهوا الرسول أيضا في عمامته فيفتضح كفركم الذي تلصقونه بالصوفية يا أيها الرويبضة عملاء الصهاينة بكل دليل

الاخ جمال سوف يرد عليك اخى الكريم
لاننى صراحة لست من الجزائر بل انا فلسطينى
و لا اعرف عن تاريخ الجزائر الكثير
ان شئت اسئلنى عن عزي الدين القسام المجاهد السلفى الذى مات شهيدا على ارد احراش يعبد ها هو القسام ها هو السلفى
يا اخى الكريم
كما انبه لك
ان كل اباطيلك و شبهاتك حول الدعوة السلفية المباركة قد تم الرد عليها و بشكل مفصل من الاخ جمال
لذا لا تتعب نفسك لقد ارهقق الاخ جمال بردوده و صواعقه على رئسك و روؤس شيوخ عباد القبور
على العموم
انتم الذين سوف تنطردوا من الجزائر لان دعوة النبى صلى الله عليه وسلم باقية الى اليوم الدينن فكام قضى عليكم ابن عدب الوهبا و ابن تيمية فسلفية المغرب العربي سوف تقضى عليكم باذن الله و ت محيكم عن الوجود كما فعل محمد بن عبد الوهاب فى الجزيرة
و خيرا تثبل تحياتى معاوية الفلسطينى الغزى

[COLOR="#ff0000"]
أخي معاوية
والله حرام عليك تتعب نفسك في الرد على هذا الجاهل الذي يستهزئ بمعاوية رضي الله عنه
والله الغبار الذي في أنف معاوية خير منك أيها الصوفي
لاعجب فالكذب صفتك فأنت تكذب وتكذب وتدلس حتى يصدقك الناس
تدكر فقط يوم تعرض على الله فردا لن يفيدك لا معاوية ولاعلي رضي الله عنه
لن يفيدك لا الشماغ ولا العمامة
لن يفيدك إلا كتابك
فإما جنة فتسعد أونار فتشقى
ت
كر بأن ماتخطه باق
حتى ولو مت
فستسال عن كل حرف كتبته لتكذب على الناس وأنت تعلم أنك تكذب
ستسال عن كل حرف سببت به العلماء ووصفتهم بالعمالة
ستسأل عن كل حرف كذبت فيها أحاديث واردة عن السلفيين
........................................
أخي معاوية أدخل للمسنجر
[/COLOR

يقول أنه يجهز موضوع لتبيان أن الإمام ابن باديس صوفي
مع أنني أعلم مسبقا ما هو الموضوع
سيقول لنا أن الإمام ابن باديس لبس العمامة ومنه فهو صوفي

أو سيقول لنا أنه كان يرى جواز الإحتفال بالمولد ومنه فهو صوفي

لعله لا يعرف كيف يقيس المناهج بل المعيار عنده هو اللباس والعمامة

قال الإمام ابن باديس في ترجمته للعلامة محمد رشيد رضا: «دعاه شغفه بكتاب "الإحياء" إلى اقتناء شرحه الجليل للإمام المرتضي الحسيني، فلما طالعه ورأى طريقته الأثرية في تخريج أحاديث "الإحياء" فتح له باب الاشتغال بعلوم الحديث وكتب السنّة، وتخلّص مما في كتاب "الإحياء" من الخطأ الضار -وهو قليل-، ولا سيما عقيدة الجبر والتأويلات الأشعرية والصوفية، والغلو في الزهد وبعض العبادات المبتدعة»الآثار (3/85).


انه على عقيدة الامام المجدد يقول رحمه الله 9 – ونشر في مجلته " الشهاب " ( ج 6 ، م 5 ، صفر 1348 هـ / يوليو 1929 م ، ص 40 - 42 ) - نقلا عن جريدة " أم القرى " - خطبة للملك عبد العزيز آل سعود ، مما جاء فيها قوله - رحمه الله - : ( يسموننا بالوهابيين ، ويسمون مذهبنا بالوهابي باعتبار أنه مذهب خاص ، وهذا خطأ فاحش نشأ عن الدعايات الكاذبة التي يبثها أهل الأغراض .
نحن لسنا أصحاب مذهب جديد وعقيدة جديدة ، ولم يأت محمد بن عبد الوهاب بالجديد ، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح ، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله ، وما كان عليه السلف الصالح . ونحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وأبي حنيفة ، وكلهم محترمون في نظرنا .
هذه هي العقيدة التي قام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يدعو إليها ، وهذه هي عقيدتنا ، وهي مبنية على توحيد الله - عز وجل - خالصة من كل شائبة ، منزهة عن كل بدعة ، فعقيدة التوحيد - هذه - هي التي ندعو إليها ، وهي التي تنجينا مما نحن فيه من إحن وأوصاب ) .

جزاك الله الف خير اخى المسلم بالفعل الغبار الذى فى انف معاوية افضل منه و من مشايخه المبتدعة اصحاب الحشيش و الخمر وانا مستغرب لحتى الان لماذا لا يدخل فى مناظرة معاك فى الامور الذى تدخله الجنة او النار والله امر عجيب على العموم مشكور اخى

جزاك الله خيرا اخى موسى و ارجو ان تجتهد معنا لكى نفضح الصوفية فى هذا المنتدى
محبك معاوية

بارك الله فيك اخى جمال كفيت و وفيت