تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله

سؤال

بعض لمعارض تقام لبيان جراحات المسلمين في فلسطين وغيرها يكون فيها صور الجرحى والقتلى وأحيانا تعرض عن طريق الفيديو والقصد من ذلك حث المسلمين على التبرع لإخوانهم فهل هذا العمل جائز ؟

الجواب :

هذا العمل غير مناسب لا يجوز إقامة الصور للجرحى ، لكن يدعى المسلمون للتصدق على إخوانهم ويبلغون أن إخوانهم مضايقون وأنهم يجري عليهم ما يجري من فعل اليهود بدون أنهم يعرضون صور ويعرضون جرحى لأن هذا فيه استعمال للتصوير وأيضا في هذا تكلف ما أمر الله تعالى به وفيه أيضا تفتيت لعضد المسلمين لأنك لما تعرض أمام الناس صور مسلم ممثل به أو مقطع الأعضاء فهذا مما يرعب المسلمين ويرهب المسلمين من فعل الأعداء والواجب أن المسلمين لا يظهرون الضعف ولا يظهرون الإصابات ولا يظهرون هذه الأمور بل يكتمونها حتى لا يفتوا في عضد المسلمين .(1)

_____________________
(1) من محاضرة : التوحيد مفتاح السعادة في الدنيا والآخرة للشيخ صالح الفوزان
بواسطة كتاب الإجابات المهمة في المشاكل الملمة (2/105 )
منقول من سحاب

هذه الدماء في رقبة طواغيت العرب ومشايخ السلطان يوم القيامة

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على هذا النقل المفيد
نسال الله ان يحفظ علمائنا

ونعم الفتاوى لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
عافانا الله من التحجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد حيا الله إخواننا وبارك الله فيكم وأحسن الله إليكم أرجوا أن تكون الأجوبة ضمن المواضيع ولا تخرج إلى حد التطرق للعلماء فهم لهم أراءهم ويحترمون عليه بل إن شاء الله يؤجرون عليها، ولكن هذه المسأل ليست أمرا مسلم به، بل هي أمرا إجتهد فيها العالم، وليس قرآن أنزل من السماء، الذي أريد أن أقوله أولا أخي صاحب المقال حكم التصاوير مسألة خلافية بين علماء السلف وعلماء العصر وقد إتسع فيها الخلاف إلى أكثر من قول، فلا نجزم الناس بقول واحد ونخطئ دونه والجدير بالذكر أن الشيخ العثيميين رحمه الله له شريط مسجل إسمه لقاء مفتوح أجراه مع الكشافة الإسلامية وقد سئل عن حكم التصاوير في البحوث فكان جوابه بالجواز الصور الفوتغرافية ، أكيد الخالي من محرم شرعي وقال أن علة التحريم زالت ، أما الذي لا يجوز هو رسم الملامح ، وهناك رسالة للشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق حكم التصاوير وهو ممن يجيز ذلك ، ناهيك عن قول الشافعية والحانفية وبعض تلامذة مالك رحمه الله وكل له إجتهاد في المسألة، ولعل الشيخ لم يقصد بقوله غير مناسب لا يجوز: التحريم وإنما قال إنما من غير المناسب أن تنشر هذه الصور لأنه يرى في هذا إفزاعا للمسلمين فبارك الله فيه ، ولكن لا ننسى كذلك أن في هذا إيقاظا لضمائر المسلمين الغافليين، وفي نفس الوقت هو إظهار للرأي العام المجزرة التي تجري في أرض الرباط، كان من الأولى أن تختار موضوعا يناسب النازلة التي نحن فيها ونحن نرى مقتل إخوننا، والله أعلم