تسجيل الدخول

الشاعر أحمد شوقي رحمه الله مما يحسب له أن طور الشعر الرمزي والذي هو سليل حكايات كليلة ودمنة لابن المقفع
ومن حكاياته الكثيرة هذه الحكاية والتي تجسد حال العرب المهزومين والذين تتعامل معهم إسرائيل وأمريكا بكل استخفاف وتتعامل مع إيران بكل جد لأن إيران ترفض الإملاءات والانصياع .وإليكم القصيدة ولكل أن يتمعن فيها ويسقطها علي الواقع.
قال أحمد شوقي :الحكاية الأولي: أنت وانا
يحكون أن رجلا كرديا كان عظيم الجسم همشريا
وكان يلقي الرعب في القلوب بكثرة السلاح في الجيوب
ويفزع اليهود والنصاري ويرعب الكبار والصغارا
وكلما مر هناك وهنا يصيح بالناس انا انا
نمي حديثه إلي صبي صغير جسم بطل قوي
لايعرف الناس له الفتوة وليس ممن يدعون القوة
فقال للقوم سأديكم به فتعلمون صدقه من كذبه
وسار نحو الهمشري في عجل والناس مما سيكون في وجل
ومد نحوه يمينا قاسية بضربة كادت تكون القاضية
ولم يحرك ساكنا ولا ارتبك ولا انتهي عن زعمه ولا ترك
ثم قال للغالب قولا لينا الآن صرنا اثنين انت وانا
هذا ماتفعله امريكا مع الصين وروسيا والدول الكبري والاحترام ينتزع بالقوة فهل وعينا الدرس.
وقصة اخري بعنوان الديك الهندي والدجاج البلدي. قال الشاعر:
بينا ضعاف من دجاج الريف تخطر في بيت لها طريف
إذ جاءها هندي كبير العرف فقام في الباب قيام الضيف
يقول حيا الله ذي الوجوها ولاأراها ابدا مكروها
أتيتكم انشر فيكم فضلي يوما وأقضي بينكم بالعدل
وكل ماعندكم حرام علي إلا الماء والمنام
فعاود الدجاج داء الطيش وفتحت للعلج باب العش
فجال فيه جولة المليك يدعوا لكل فرخة وديك
وبات تلك الليلة السعيدة ممتعا بداره الجديدة
وباتت الدجاج في امان تحلم بالذلة والهوان
حتي إذا تهلل الصباح واقتبست من نوره الأشاح
صاح بها صاحبها الفصيح يقول دام منزلي المليح
فانتبهت من نومها المشؤوم مذعورة من صيحة الغشوم
تقول ماتلك الشروط بيننا غدرتنا والله غدرا بينا
فضحك الهندي حتي استلقي وقال ماهذا العمي ياحمقي
متي ملكتم ألسن ألسن الارباب قد كان هذا قبل فتح الباب
رحم الله شوقي كان هذا أيام الاستعمار واليوم انظروا في عهود اليهود والامريكان وتفاصيل الخيانة(أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لايومنون