علي الحلبي ومشهور....علي ابواب التبديع
17-05-2009, 08:55 AM
سبحان الله
ماكان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل
تفرق ثم تفرق ثم تفرق
كنت يوما في احد مساجد الجزائر العميقة وبعد صلاة الظهر جلسنا في حلقة مع اخ جاء زائرا من مدينة اخري وتشعب الحديث حتي وصلنا للشيخ ربيع وفالح وحزبهما
فقال الاخ ..سيأتي يوما لا يجد ربيع احد يجرحه فينظر في المرأة فيجرح نفسه
كنت اعتبر الموقف هزلي ولم اصدق حينها وقلت مستحيل ان يتفرق ربيع وفالح والحلبي ومشهور فالسلسلة واحدة وقوية ؟؟؟
لكن لله حكم لا نعلمها
سقط فالح ثم المأربي ثم المغراوي وهاهو الحلبي يبدع ومشهور يطعن فيه
نحن لن نقول رأينا ولا مع من في هذه الحرب ولكننا كمراقبين ننتظر جلاء الغبا
ر
اسئلة وجهت للشيخ رضا
المصدر
البيضاء العلمية


http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=15509
قبل هذا وذاك اسأل أولاً هل الشيخ مشهور والشيخ علي الحلبي وغيرهما من مشايخ الشام على الجادة في المنهج السلفي أم لا ؟
الواقع هو أن مشايخ الشام عليهم مؤآخذات كثيرة في المنهج ؛ وبعضها في العقيدة ؛ وكلام أهل العلم في الفتنة الحادثة بسبب كتاب الشيخ الحلبي الأخير أفضل دليل على هذه المخالفات المنهجية ؛ وفي كتاب ( صعقة المنصور ) أمور صحيحة أنا أوافق عليها تماماً وقد بينت ذلك في بعض أجوبتي .

ثم قال عن الحلبي
هذا الرجل ظهر على حقيقته ؛ فسبحان مقلب القلوب ؛ وقد عرفت عن هذا الرجل الكثير من المكر والخبث ؛ وصبرنا عليه ؛ لكن أبى الله تعالى إلا أن يفضحه ؛ ثم إن طعنه في علي رضا لا يعني شيئاً بجانب طعنه في من هو إمام في الجرح والتعديل في هذا العصر ؛ فاللهم استر عوارتنا وآمن روعاتنا .
وقال عن حسن مشهور
من الأمور العقدية التي أخذت على الشيخ مشهور قوله : ( لا يلزم من كل حكم شرعي يكون هنالك حكمة ؛ لا يلزم ) !!
وهذا من النقد الذي ذكره صاحب ( صعقة المنصور ) فأصاب فيه ؛ فإن هذه عقيدة المعتزلة الذين لا يرون الحكمة من الأمر والنهي !
وقد أجاد الناقد في النقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية الحق والصواب في هذه المسألة ؛ فما ذهب إليه الشيخ مشهور من أنه لا تلزم الحكمة في الحكم الشرعي هو مذهب المعتزلة
لنا عودة ان شاء الله
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=15509
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
التعديل الأخير تم بواسطة محمد ايوب ; 17-05-2009 الساعة 08:58 AM