تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
06-06-2009, 12:12 AM
مقدمة الناقل :
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا عدوان إلا على الظالمين
فتنت فرقة من الناس الناس و تطاولت على المسلمين و نفت على الأشاعرة سنيتهم، و عقيدتهم باعتقاد السلف، بالتدليس و الإغراق و ادعت أن من لا يثبت لله جهة فليس من أهل السنة في شيء. و الأشاعرة هم عموم الأمة أحب من أحب و كره من كره ...

اقتباس:
يقول الله تعالى في القرءان الكريم:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }، إخوة الإيمان لما نزلت هذه الآية الكريمة أشار النبي عليه الصلاة و السلام إلى الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فقال:" هم قوم هذا" و أبا الحسن الأشعري من ذريته
"بدون تعليق"
اقتباس:
و على لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قال فيما رواه الإمام أحمد و الحاكم بسند صحيح :" لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها و لنعم الجيش ذلك الجيش " و لقد فتحت القسطنطينية بعد ثمانمائة عام فتحها السلطان المجاهد محمد الفاتح رحمه الله "أشعري ماتريدي"
"بدون تعليق"

و سيكون هذا الموضوع المتواصل بإذن الله نقضا للتشبيه و التجسيم و لن يغيض إلا من اختلط عليه إعتقاده فشبّه و جسّم بعلم و بدون علم ..

و نتوسل إلى الله بقدسية أسمائه و صفاته أن يحتسب هذا النقل المبارك في ميزان حسناتنا و ندعوا الله و نترجاه أن ينعم علينا و على من دلنا
(حكيم حبيب) و على من كَتَب هذا المرجع الثبات و حسن الخاتمة و الرحمة يوم اللقاء.
_________________________

نقض قواعد التشبيه
من أقوال السلف ممن قالوا بالإمرار والتفويض والتتريه



إعداد

د. عمر بن عبدالله كامل


اقتباس:
كلمة الناشر
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله

وصحبه أجمعين.

وبعد:

فإن دار المصطفى قد أخذت على عاتقها حمل هموم المسلمين، ومناقشة ما يمس أمور
دينهم، وفي الذروة منها ما يمس عقيدهم وخاصة في جانب الذات الإلهية المقدسة.
ومن هنا فنحن نشرف اليوم بتقديم هذا الكتاب المبارك للعالم السلفي المخلص الغيورعلى دينه الناصح لأمته الدكتور/ عمر عبد الله كامل وفقه الله للصواب ونشر الخير على
يديه.
ولله الحمد في الأولى وفي الآخرة
دار المصطفى
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله فاطر السموات والأرض، رب كل شيءٍ ومليكه، نصب مخلوقاته أدلة على توحيده وشاهد على صفاته.

وأصلي وأسلم على أشرف المخلوقات وأزكاها سيدنا محمد الداعي إلى ربه بإذنه والهادي إلى صراطه المستقيم.

وبعد:

فإن الكلام على الذات الإلهية المقدسة هو أساس ولب العقائد وبها يرتفع بنيان الدين كله، ودين الله واحد وهو الإسلام.

فما ضّل قوم من الأقوام ولم تنشأ ملة من الملل المخالفة إلا بعد ظهور الخلل في عقيدتهم وخاصة في صفات الذات الإلهية، والتغاضي عن هذا الخلل والتقاعس عن علاجه أوصل الأقوام الضالة –فيما سبق من الأزمان- إلى الانسلاخ كلية عن الإسلام، فتعددت الملل ويحسبون أنهم مهتدون.

ومن هنا سيظل الناس محتاجين إلى تحرير العقائد الدينية وإزاحة الخبث الناشئ عن الخطأ والالتباس أو الهوى ووسوسة الشيطان حتى قيام الساعة.

ونحمده سبحانه أن جعل أمة رسوله لا تجتمع على ضلالة في الفروع فضلا عن العقائد وكذا جمهور الأمة لا يضل طريقه في فهم أصول العقائد والتمسك بها،فدِين الله محفوظ بفضله سبحانه وتعالى.

هذا الكتاب رد مختصر على أهم ما ورد من أفكار – وكذا المنطلقات التي بنيت عليها - في الكتاب الموسوم بـ « الرسالة التدمرية » والمنسوب للشيخ ابن تيمية وكلٌّ يؤخذ من كلامه ويرد، خاصة وأن هذه الأفكار والآراء تعارض ما يعتقده جمهور الأمة المعصومة وهنا مكمن الخطر.


"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
التعديل الأخير تم بواسطة icer ; 06-06-2009 الساعة 12:07 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2009
  • الدولة : غ ة ب ر
  • المشاركات : 1,054
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • iAyOuB is on a distinguished road
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
06-06-2009, 07:23 AM
السلام عليكم
كيف الحال يا أخي؟ هل لازلت تبحث عن العقيدة السليمة وتمحص العقائد؟ أم أنك ولله الحمد وصلت للعقيدة السليمة واقتنعت؟
+
بخصوص هذا الكتاب وموضوعك...لم أفهم شيء..أهذا تعبير عما في الكتاب أم ماذا؟
أم هناك رابط لتحميل الكتاب ولم أنتبه له؟
ممكن شرح أكثر أخي الحبيب
الوحي ونقيضه: بروتوكولات حكماء صهيون في القرآن. كتاب ماتع

للتحميل

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
06-06-2009, 09:29 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الإسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كيف الحال يا أخي؟ هل لازلت تبحث عن العقيدة السليمة وتمحص العقائد؟ أم أنك ولله الحمد وصلت للعقيدة السليمة واقتنعت؟
+
بخصوص هذا الكتاب وموضوعك...لم أفهم شيء..أهذا تعبير عما في الكتاب أم ماذا؟
أم هناك رابط لتحميل الكتاب ولم أنتبه له؟
ممكن شرح أكثر أخي الحبيب
و عليكم السلام أخي الخلوق

نحمد الله على كل حال،
في التنزيه لست باحث بل ناقل مسك و نعتقد و لله الحمد أننا على العقيدة السليمة،
كنا مقلدين و صرنا مقتنعين

بخصوص الكتاب هناك رابط تحميل في الموضوع الذي تبادلت فيه الأشعار مع جمال
هجوا في الأشاعرة
في الصفحة التاسعة أو العاشرة الرد للأخ حكيم حبيب حفظه الله

أقوم بتنسيق النصوص من pdf الى صيغة تسمح بالنقل على المنتدى

و ليس لنا إلى غير الله حاجة

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2009
  • الدولة : غ ة ب ر
  • المشاركات : 1,054
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • iAyOuB is on a distinguished road
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
06-06-2009, 10:56 AM
جيد
فهمتك أخي الكريم
نسأل الله الإخلاص ونسأله أن يهدينا لما اختلفنا فيه ويرزقنا سبل السلام والخير
لنا وللجميع إن شاء الله
الوحي ونقيضه: بروتوكولات حكماء صهيون في القرآن. كتاب ماتع

للتحميل

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2009
  • الدولة : غ ة ب ر
  • المشاركات : 1,054
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • iAyOuB is on a distinguished road
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
06-06-2009, 11:59 PM
السلام عليكم
كما وعدت أخي آيسر لقد جئت بالسلسلة
نسأل الله التوفيق والحق لنا ولكم
فقط ارجو التنبه إلى ان الموضوع متداخل وغير واضح
أظنه بسبب النقل من ملف pdf
الوحي ونقيضه: بروتوكولات حكماء صهيون في القرآن. كتاب ماتع

للتحميل

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
07-06-2009, 12:20 AM
كتاب " مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات "لمؤلفه أحمد القاضي




(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم ويل مما تصفون).






الحمدلله رافع الحق و ناصر لوائه , و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله


و بعد


فهذا كتاب " مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات " للشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي , ناقش فيه الشيخ بأساليب رائقة، و حجج فائقة , مذهب المفوضة في الصفات , و بيّن فيه أغاليطهم و مخالفتهم لطريقة السلف الصالح و الأئمة الأجلاء رحمهم الله


نبذة عن منهج المفوضة في الصفات الالهية :

نذكر كلام العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله فيهم كما ذكر ذلك في كتابه لوامع الأنوار :


هم أهل التجهيل " الذين يقولون : إن الرسول لم يعرف معاني ما أنزل عليه من آيات الصفات ، ولا جبريل يعرف معاني الآيات ، ولا السابقون الأولون عرفوا ذلك ، وكذلك قولهم في أحاديث الصفات ، وأن الرسول تكلم بكلام لا يعرف معناه "اهـ


و خلاصة كلامهم :

إن قوله -تعالى-: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [ طه : 5 ] ، عبارة عن « ا ل ر ح م ن ع ل ى ا ل ع ر ش ا س ت و ى »، وأنها لا تفيد أكثر من ذلك، فيجعلونها كالكلام الأعجمي أو الحروف المرصوصة بلا معنى، وقالوا إن لها تفسيراً مجهولاً لا نعلمه، غير التفسير الذي نعرفه من اللغة العربية، وهذا كلام باطل.


فمثلا :

كلمة « السمع » كلمة معلومة مفهومة لا تحتاج إلى تفسير , فإن الطفل الصغير يدرك معناها إذا قلت له: هل تسمعني؟ سيقول: نعم، وهكذا ألفاظ البصر والنزول و الإستواء و غيرها، ألفاظ معلومة المعاني، بيّنة و جلية للسامع لا تحتاج لتفسير .


و قد أوقفنا الخصوم في المناقشات و الردود المكتوبة على إثبات أن السلف لا يعرفون معاني هذه الألفاظ و لا مدلولاتها و مقتضياتها بل يعتبرونها بمثابة الحروف المعجمية : أ ب ت ث ج ح خ د" فأسقط في أيديهم ، وفزعوا إلى التحريف ، والتهويل و لم يستطيعوا إثبات ذلك و أنّى لهم !



و أكثر ما يحزن الواحد على أمثال هؤلاء المغرر بهم أنهم لا يفهمون عقيدة أهل السنة على الوجه الصحيح بل يفترون عليهم بما يسمعونه من شيوخهم و كبارهم , فأحدهم يقول لك : أنتم تقولون أن اليد والوجه .. ألخ جوارح! و عندما نسأله أين قلنا ذلك يبدأ مسلسل الحيدة و الهروب !

و آخر يقول لك : انتم مشبهة لأنكم تقولون يجب الرجوع الى المعاجم اللغوية لمعرفة معاني هذه الألفاظ !!! و عندما نسأله أين قلنا ذلك يبدأ مسلسل الحيدة و الهروب !

و غير ذلك من التهم و الإفتراءات و التصورات المغلوطة عن عقيدة أهل السنة في هذا الباب



فهؤلاء مساكين حقاً و صدقاً : نأسف على حالهم , و نسأل الله لهم الهداية من الغواية انه ولي ذلك و القادر عليه




هذا الكتاب :



أصل الكتاب رسالة علمية تقدم بها الشيخ لنيل درجة الماجستير فاختصرالمؤلف بعض أبوابه و مباحثه فكان هذا الكتاب الرائق




وقد اشتمل الكتاب على عدة أبواب وفصول ، تفصيلها كما يأتي :



الباب الأول :

و فيه فصول ذكر فيها أصل التفويض و نشأته



الباب الثاني :

و فيه أربعة فصول

ذكر فيه شبهات أهل التفويض من إستدلالاتهم ببعض ما وقع لهم من عبارات السلف و هي حجة عليهم لا لهم و مع ذلك حرّفوا الكلم عن مواضعه فناقشها المؤلف ثم نقضها


ثم عقد مبحثاً في ذكر عبارات السلف الصريحة في الإثبات و بيّن مجمل طرق السلف في إثبات الصفات

وقد لخصتها كالآتي :


1 – تبيان معناه بألفاظ معينة كما في صفة الإستواء حينما قال السلف انه العلو و الإرتفاع ردا على من تأوله بالإستيلاء و كالنزول حيث فُسر بالهبوط في الحديث الشريف

2 - و منه : تحقيق معنى الصفة كما فعل نبينا محمد صلى الله عليه و سلم غير مرة و كما فعل السلف كذلك , كما في صفات القبض و البسط و السمع و البصر و غيرها .

3 - و منه : ذكر بعض لوازمه و ما يقتضيه كما في صفتي الضحك و النزول

4 - و منه : ذكر بعض أحكام هذه الصفة و تنبيه السامع بمثال ينبه على ذلك كما صفة اليد و الوجه و الرؤية و غيرها

هذه مجمل الطرق التي جاءت في إثبات المعاني عن السلف الصالح و الأئمة الأجلاء



الباب الثالث :


و فيه ثلاثة فصول ذكر فيها لوازم التفويض و أدلة بطلانه و الآثار العملية المترتبة على القول بالتفويض


للتحميل :


http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/tafwyz.rar

__________________
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2009
  • الدولة : غ ة ب ر
  • المشاركات : 1,054
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • iAyOuB is on a distinguished road
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
07-06-2009, 09:28 AM
جزاكم الله خيرا أخي جمال
نستفيد من الكتاب بحول الله تعالى
ولا نزال ننتظر المزيد من البحوث
نسأل الله الحق لنا ولإخواننا
الوحي ونقيضه: بروتوكولات حكماء صهيون في القرآن. كتاب ماتع

للتحميل

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
07-06-2009, 09:32 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
كتاب " مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات "لمؤلفه أحمد القاضي




(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم ويل مما تصفون).






الحمدلله رافع الحق و ناصر لوائه , و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله


و بعد


فهذا كتاب " مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات " للشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي , ناقش فيه الشيخ بأساليب رائقة، و حجج فائقة , مذهب المفوضة في الصفات , و بيّن فيه أغاليطهم و مخالفتهم لطريقة السلف الصالح و الأئمة الأجلاء رحمهم الله


نبذة عن منهج المفوضة في الصفات الالهية :

نذكر كلام العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله فيهم كما ذكر ذلك في كتابه لوامع الأنوار :


هم أهل التجهيل " الذين يقولون : إن الرسول لم يعرف معاني ما أنزل عليه من آيات الصفات ، ولا جبريل يعرف معاني الآيات ، ولا السابقون الأولون عرفوا ذلك ، وكذلك قولهم في أحاديث الصفات ، وأن الرسول تكلم بكلام لا يعرف معناه "اهـ


و خلاصة كلامهم :

إن قوله -تعالى-: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [ طه : 5 ] ، عبارة عن « ا ل ر ح م ن ع ل ى ا ل ع ر ش ا س ت و ى »، وأنها لا تفيد أكثر من ذلك، فيجعلونها كالكلام الأعجمي أو الحروف المرصوصة بلا معنى، وقالوا إن لها تفسيراً مجهولاً لا نعلمه، غير التفسير الذي نعرفه من اللغة العربية، وهذا كلام باطل.


فمثلا :

كلمة « السمع » كلمة معلومة مفهومة لا تحتاج إلى تفسير , فإن الطفل الصغير يدرك معناها إذا قلت له: هل تسمعني؟ سيقول: نعم، وهكذا ألفاظ البصر والنزول و الإستواء و غيرها، ألفاظ معلومة المعاني، بيّنة و جلية للسامع لا تحتاج لتفسير .


و قد أوقفنا الخصوم في المناقشات و الردود المكتوبة على إثبات أن السلف لا يعرفون معاني هذه الألفاظ و لا مدلولاتها و مقتضياتها بل يعتبرونها بمثابة الحروف المعجمية : أ ب ت ث ج ح خ د" فأسقط في أيديهم ، وفزعوا إلى التحريف ، والتهويل و لم يستطيعوا إثبات ذلك و أنّى لهم !



و أكثر ما يحزن الواحد على أمثال هؤلاء المغرر بهم أنهم لا يفهمون عقيدة أهل السنة على الوجه الصحيح بل يفترون عليهم بما يسمعونه من شيوخهم و كبارهم , فأحدهم يقول لك : أنتم تقولون أن اليد والوجه .. ألخ جوارح! و عندما نسأله أين قلنا ذلك يبدأ مسلسل الحيدة و الهروب !

و آخر يقول لك : انتم مشبهة لأنكم تقولون يجب الرجوع الى المعاجم اللغوية لمعرفة معاني هذه الألفاظ !!! و عندما نسأله أين قلنا ذلك يبدأ مسلسل الحيدة و الهروب !

و غير ذلك من التهم و الإفتراءات و التصورات المغلوطة عن عقيدة أهل السنة في هذا الباب



فهؤلاء مساكين حقاً و صدقاً : نأسف على حالهم , و نسأل الله لهم الهداية من الغواية انه ولي ذلك و القادر عليه




هذا الكتاب :



أصل الكتاب رسالة علمية تقدم بها الشيخ لنيل درجة الماجستير فاختصرالمؤلف بعض أبوابه و مباحثه فكان هذا الكتاب الرائق




وقد اشتمل الكتاب على عدة أبواب وفصول ، تفصيلها كما يأتي :



الباب الأول :

و فيه فصول ذكر فيها أصل التفويض و نشأته



الباب الثاني :

و فيه أربعة فصول

ذكر فيه شبهات أهل التفويض من إستدلالاتهم ببعض ما وقع لهم من عبارات السلف و هي حجة عليهم لا لهم و مع ذلك حرّفوا الكلم عن مواضعه فناقشها المؤلف ثم نقضها


ثم عقد مبحثاً في ذكر عبارات السلف الصريحة في الإثبات و بيّن مجمل طرق السلف في إثبات الصفات

وقد لخصتها كالآتي :


1 – تبيان معناه بألفاظ معينة كما في صفة الإستواء حينما قال السلف انه العلو و الإرتفاع ردا على من تأوله بالإستيلاء و كالنزول حيث فُسر بالهبوط في الحديث الشريف

2 - و منه : تحقيق معنى الصفة كما فعل نبينا محمد صلى الله عليه و سلم غير مرة و كما فعل السلف كذلك , كما في صفات القبض و البسط و السمع و البصر و غيرها .

3 - و منه : ذكر بعض لوازمه و ما يقتضيه كما في صفتي الضحك و النزول

4 - و منه : ذكر بعض أحكام هذه الصفة و تنبيه السامع بمثال ينبه على ذلك كما صفة اليد و الوجه و الرؤية و غيرها

هذه مجمل الطرق التي جاءت في إثبات المعاني عن السلف الصالح و الأئمة الأجلاء



الباب الثالث :


و فيه ثلاثة فصول ذكر فيها لوازم التفويض و أدلة بطلانه و الآثار العملية المترتبة على القول بالتفويض


للتحميل :


http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/tafwyz.rar

__________________
يا راجل اتقي الله ... كنت من يوم تقول تفويض و الآن نقد مذهب التفويض

صحيح كما قال عبد الله ياسين "هزلت"

رغم هذا سنقرأ ما وضعت و لا نتعصب clap

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
07-06-2009, 09:33 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الإسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كما وعدت أخي آيسر لقد جئت بالسلسلة
نسأل الله التوفيق والحق لنا ولكم
فقط ارجو التنبه إلى ان الموضوع متداخل وغير واضح
أظنه بسبب النقل من ملف pdf
لقد حذفت النص أخي الكريم و الله أتعبني تنسيق النصوص من الملف الأصلي

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: نقض قواعد التشبيه ... من أقوال السلف (عقيدة الأشاعرة)
07-06-2009, 09:37 AM
موضوع الرسالة التدمرية:
ذكر الشيخ أنه كتب هذه الرسالة جوابًا على سؤال وجهه إليه ناس من تدمر بالشام فكانت جوابا لهم.
و هو يتكلم فيها عن التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر كما نص عليه في أولها، وذكر سببين دفعاه إلى هذا الكلام وهما:
أولاً: أهمية هذه الأصول وهذا صحيح نوافقه عليه.
ثانيًا: كثرة الخائضين فيها بالباطل، وهذا محل البحث.
فقد تركنا صلى الله عليه و سلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، والحق أوضح من أن يخفى، وقد قام علماء السنة والجماعة – جمهور الأمة - بتوضيح تفاصيل مسائل العقائد جيلاً بعد جيل من عهد الصحابة وإلى اليوم بفضله سبحانه.
وقد انتشرت آراء وأفكار كثيرة تنسب للشيخ ابن تيمية تخالف جمهور الأمة في العقائد وغيرها وليس في هذا من كبير بأس إذا استمع الناس إلى هذه الآراء مع استماعهم
لآراء جمهور الأمة وأدلتها لأن إفراد الآراء المخالفة للجمهور بالاستماع والتداول يجعلها كالمسّلمات.
فنحن ندعو من تشكك في عقائد جمهور الأمة من أهل السنة والجماعة أن يعيد طرح هذه المسّلمات للمناقشة ويضعها على بساط البحث فالكثرة تفيد ظن الصواب عند توارد الشك، وإن كانت العقائد لا تبنى على الظنون، لكنه سبب كاف لإعادة النظر والبحث.
وقد تجنبنا في هذا الكتاب قدر المستطاع مصطلحات علم الكلام وكذا حاولنا تبسيط الأفكار قدر المستطاع مع التركيز على أساسيات مهمة تخدم هذا الموضوع مثل عجز العقل عن إدراك حقيقة الذات الإلهية، وكذا أسباب ضلال الملل المخالفة وكذا أهل البدع في العقائد، بالإضافة إلى المجاز… إلخ، لما تمثله هذه الأساسيات والركائز من أهمية لفهم موضوع الصفات الإلهية

ونظرًا لأن هذا الموضوع (موضوع الكلام على الذات الإلهية) هو ثمرة مقدمات أساسية ينبغي أن تكون محل اتفاق قبل الدخول فيه حتى لا يتشعب الكلام في غير طائل، فقد قدمنا بين يدي الكتاب تمهيدًا يشتمل على بيان أن:

‌أ- خطورة التشبيه ومنابعه.
‌ب- عجز العقل البشري عن إدراك أو تصور حقيقة الذات الإلهية.
‌ج- تنزيه المولى سبحانه وتعالى عن مشابهة ومماثلة خلقه.
‌د- كيف نفهم الصفات الإلهية.
‌ه- المجاز ودوره في فهم النصوص.
‌و- أقوال الصحابة والتابعين والأئمة الدالة على التنزيه.
‌ز- أمثلة على تأويل علماء الأمة للنصوص.
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به القارئ والكاتب
و السامع إنه سميع قريب مجيب.

عمر عبد الله كامل

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:44 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى