تسجيل الدخول

لنكن مسلمين ,وكفانا شرفا ان نكون مسلمين.
والحكم على تاريخ المسلمين ,مثل اي تاريخ بشري نسبي ,لا يمكن تعميم الحم على الفرق ووالمراحل التاريخية,بل يجب التمييز بين ما يتطابق مع الإسلام وما يتناقض معه كسلوك ,دون اعتبار هل هو شيعي أو سني؟هل هو من بني أمية أم بني العباس؟هل هم ون الفرس أم العرب أم األمازيغ؟
الحكم على التصرف ,وليس على صاحب التصرف؟
والمحكمة الإلهية أوالدنيوية لها صلاحية الحكم على صاحب السلوك ليتحمل المسؤولية أو تبرئته منه؟التي نعتز بها رغم أن المسلمون خسروا فيها التي نعتبر منها ,لكن لايمكن الإعتزاز بمعركة خاسرة.دك عروش اوروبا لو قلت نشر الإسلام فيها ,أو توصيل الرسالة الإلهية إليهم .الفتح وبالحروب والغزو ,واستخدام قوة السلاح كماحدث في شمال إفريقيا في بداية الفتح ,أتصور أنها من الإجتهادات التي لم تكن صائبة للسلف,الدين ,اي دين لاينتشر بالقوة بل بالإقناع,والجهاد لايكون هجوما واعتداء على الشعوب الآمنة ,بل دفاعا ,ونجدة للمظلومين من الناس ,دون شرط الدخول في الإسلام.
والعصر الأموي مهما كانت فيه من إيجابيات ,لاننسى أن معاوية بن أبي سفيان ,هو الذي أسقط الخلافة الإسلامية القائمة على الشورى(وليس كمال اتى تورك)عندما عين يزيد ملكا على المسلمين...ومع ذلك يمكن اعتباره إجتهاد سياسي لتجنب الفتن.والتاريخ وقع فيه ما وقع ولا نجرم أحدا ,ولانكفر أحدا ,سواء كانوا شيعة أم سنة أم خوارج ...
لاتقف مع ضد وبل كن مسلما تقيا مؤمنا عاملا للصالحات,ولاندخل في اي تصنيف عام ,لكل فرقة سلبياتها وإيجابياتها,ولاتزر وازرة وزر أخرى صدق الله العظيم
إن كان اشيعة قد أجرموا في حربهم ضد أهل السنة ,بخلفية مقتل الحسين ,فلايجرم أهل السنة في الحرب ضد الشيعة بخلفية تقديسهم لما ليس مقدسا في الإسلام.
مالا يقبل كله لايرد كله.
لذا اتصور ان المخرج من الفرق ,والتمذهب العنصري المفرق الممزق ,ليس اللامذهبية السلفية,لأنها اصبحت فرقة ومذهبا ,بل التركيز على ان نكون مسلمين مؤمنين دون صفة زائدة أو ناقصة.

اخ اسماعيل اي معركة في تاريخنا الاسلامي بنعتز بيها وهذي بالذات لانها كانت على مشارف بريس رغم الهزيمة
وشعار المسلمين عبر التاريخ :
جأنا لنخرج العباد من عيادة العباد الى عبادة رب العباد وقبل المعارك كان المسلمون يعرضون الاسلام او الجزية واخر شيء المعركة
الاتتأمل في السير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اخي معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اجتهد في هذه المسألة للاسف الشديد أن ينسيت كلام ابن خلدون في مقدمته في هذه المسألة احاول أن اتذكر بعض الكلمات :
يقول ان معاوية رضي الله عنه بتمكينه ليزيد ابنه بالخلافة أطفأ فتنة ووحدة الامة بذلك ولولا ذلك لخشي ان تتفرق الدولة من بعده .. فقد اجتهد في هذه ........
أعتقد هذا كلام ابن خلدون حسب ما اتذكر
واخر نقطة اخي :
واتمنى ان تفهمني جيدا :
ان كانت السلفية بمعنى دعوى حزبية ومذهبية فنحن ضدها !!!!!!!!! هل فهمت هذه ؟؟؟
فالسلفية الذي ادعوا لها انا هي اللا مذهبية واللا حزبية بل هي على الكتاب والسنة بفهم سلف الأامة
اتمنى ان تكون واضحة
منتصر